52文学网 www.52wx.net,一名隐士的前半生无错无删减全文免费阅读!
病情后,当即洗手漱口,先写好上面所说的疏文。然后引导病人或病人代表(以下凡称病人仪式,均含病人代表),同至轩辕老祖像前焚香行四叩首礼,俯伏蒲团,医者向老祖前行一稽首礼,跪诵疏文一通。病人复行四叩首礼,起立稽首退后,肃立参观,不能与任何人谈话,不能任意咳嗽。这些对患者的要求,医者要提前跟了说明,免得到时犯戒。医者诵读疏文后,起立念咒画符。”
郭大师开始在黑板上写字,他写了一二三四等顺序符号,然后说到:“念咒画符顺序不能错了,请大家用笔记一下,免得到时搞错顺序,符咒不灵。”
“这里有一个窍门,基本上是按物品使用顺序来的,用到什么就念什么咒,有正心诚意的意思,也有诉求神灵力量的作用。”
他一边板书,一边说到:“一、诵祝水咒。因为磨墨首先要向砚台加水。二、诵祝墨咒。记住,这里所谓的墨,是朱砂,大家请看前面我给大家发的疏文格式,填空均用朱砂,这是制度。三、诵祝笔咒。墨磨好后,就要用笔了。四、诵祝纸咒。用笔要往纸上写,所以就是祝纸咒。五诵书符咒。书写什么?书写符,所以诵书符咒。六诵各科召神咒。因为病分十三科,分由十三个神仙管理,属于哪科的疾病,就诵哪个神仙的咒。所以,前面要求祝由,略通医理,就是这个作用,起码,大家要知道哪个病属于哪个科,对不对?”
“一般有经验的祝由,在病人进门口述病情时,就已经在心中对分科有把握了,所以此时,不需要思索,就知道该诵哪个神仙的咒了。当诵完召神咒后,即在神案右侧,提笔书写对症符章秘字,口中默念黄帝治病神咒,书符毕,加敕令两字于其上”
此时,郭大师在黑板上书写了敕令两字的字样,大家纷纷模仿练习了一阵。
“将写好的符放置于香案前手香炉前面。祝由手托净水钟,向老祖行一稽首礼。向左转,至太上老君像前,此时早有助手在太上老君像前香案上焚香点烛,祝由左手执净水钟口,向炉烟上旋转三圈,右手掌中,以大拇指屈一切托住水钟底部,四指上伸围绕,向老君像行一稽首礼。转身至右边十三科医神前,以左手两指执杨枝,洒三水三滴,于咒召医神位上。然后退至轩辕座前,口含净水,向所画符章或秘字上喷之,然后放支净水钟,口诵医神咒,上香于炉,行四拜礼。咒毕起立,叩齿三通,行一稽首礼,这一切仪式才算完毕。现在我边做边说,大家照我的样子模仿几遍。”
郭大师一边说一边做示范,所有人也离席模仿,做了好几遍,大家已经熟练,才坐下来,听大师的讲解。
“礼毕后,将所书符章秘字,用白纸包好,对病人言明用何引药,符章如何燃烧成灰,化水吞服,递给求治者。受治者回家,应当用左手拿着,不能中途换手,也不能装入自己口袋中,到家后,放在安静内室桌上,切记不可让妇女儿童玩耍,直到吞服之时。”
听到这里,我仿佛想起义和团那些化符为水、点豆成兵、刀枪不入的传说,难道,这真的会起作用?我先不否定它,等学成后,看效果再来断定。
中午饭时间到了,大家就在老首长家里吃了一顿素菜,他家的厨师估计是江浙一带请来的,口味与岳父母喜欢的相似,蔬菜做得精致,大家吃得也很舒服。
估计是受郭大师吃饭习惯的影响,大家在饭桌上都没说话。吃完后,又有一个老者单独向郭大师请教事情,我们在客厅简单休息喝茶,还有一个老者到后门花园处抽烟。留在客厅的几个人,还在复习上午老师交的程序和动作,看他们认真的样子,我忽然有些感动。这些人生病,是用不着祝由科的,301医院有待遇,最好的医生在那里。他们为什么有这么高的积极性,也是为的探索传统文化。这些老干部,虽然不专业,但是,愿意承担使命。
不到半个小时,郭大师问候到:“大家精力够吗?”
大家纷纷表示,精力充沛,可以继续上课。我原来有睡午觉的习惯,但今天中午吃素,胃的负担本来就不重,再加上马上要接触咒语了,心情比较兴奋,所以精力也显得旺盛。
“上午讲了念咒的顺序,但咒的内容,却没有教给大家。中午叫大家吃素,也是为了清理污秽,传授神咒,必须清静,首先是自身清静,所以才专门留到下午来讲。”
“凡是治病,根据前面所说,必须念完六种咒语。不管你一天接待多少病人,每个病人到来,必须依次念完,不可嫌烦,这是慎重规矩,不可不注意。”
“一、祝水咒。天以一生,地以六成。一六既合,活泼澄清。在天为雨露,利万物而不穷;在地为江湖,合一元而统合。请为法水,道气归中,巽洒斋坛,邪秽灭踪,滋研翰墨,书符定功。”
听完这个祝水咒,也记录下来了。这不是周易常说中的天一生水、地六成之的原话嘛,看样子,周易的原理也运用到这符咒上来了。
“大家注意,这净水可不能乱用水充数。这净水取用及念诵法度,最为复杂,因为它是第一个咒,我得详细说明。所谓净水,当用最清洁的井水或泉水,净化后的自来水也行,但不可用河水,因为河水一般被污染过了。当有求医者来时,医者将净水钟从长几上移置香案前,稽首肃立。右手捏定文诀:用大拇指头掐定中指中节,足踏丁字步,左脚横踏于前,右脚竖踏于后,成丁字罡步。踏步稳当了,以左手按桌边,目光对准净水钟,闭口咽三口气,接下来才念咒。凡念什么咒,目光就注视某物。踏罡步、捏文诀,是所以咒念诵时必须的姿势,大家结合祝水咒,练习一下。”
大家学习动作倒是很快的,都有过动作训练的基础,所以这个不难。
“二、祝墨咒。色正纯质,精英结成,磨书入符,万道光腾。以上是正文,注意,古代是用松烟墨,从汉代起,方术家发明禁咒科,改用朱砂,所以后来画符,一律使用朱砂了。”
这个咒比较简短,大家学起来比较快,有的几乎可以当场背诵了。
“三、祝笔咒。兔毫象管,烈日飞霜,请神笔下,道气滋祥,书符疗病,捷如影响。记住,用新羊毫笔,一旦沾上朱砂写符,该笔就不能另作它用了。画符完毕后,用清水洗净,安放老祖前笔架之上。再次使用时,移置香案前,用后仍旧放回原处。”
“四、祝纸咒。取竹之英,天地生成,龙章凤篆,资之以陈,书就神符,却病延生。这要用黄裱纸。道教中用经缮写天表者,预先裁成一寸二宽、三寸六长的纸条,四十九条为一束,临时预算书符几道,就抽取几张,压于香案上,如法对之诵祝一遍,然后分念分科召神咒。”
“五、书符咒。天圆地方,律令九章,捻笔在手,万病除殃。急急如律令敕。注意要先念召神咒,才能再念书符咒,因为如果不能确定是哪个神,怎么确定画哪个符呢?但是,召神咒共十三种,对应十三位神仙,所以今天,没有时间给大家一一传授。大家下次上课前,头天晚上要洗澡沐浴,晚上不要行房,早上应该吃素,到这里来后,我再给大家一一讲述各科召神咒。”
“六、书敕令咒。一围天地动,二围主病动,三围不求血,四围不求脓,五围不生疽,六围不生疖,七围大神咒,急急随咒灭。记住,凡是秘字符章,必须用敕令二字盖其上,一般预先预备符纸时,就先在上面将二字写好,到时用时也节省时间。也有一种祝由办法,单写秘字于患者部位,比如腰背疼痛的,这就不用写敕令,也不必念敕令咒了。”
“七、轩辕治病神咒。八、送神咒。九、送疏文咒。今天没有时间,下次上课一并讲解。”
今天的课就上到这里了,我正准备要上前问郭大师,但他又被那位老者拉走了,我不明白,估计那位老者家中有事,需要大事作法罢。
宁老将军看出了我的疑惑,对我问到:“小庄,你是不是要找郭大师问问题?”
我点点头。他说到:“下次再问吧。黄主任现在有事要找郭大师,他夫人患了老年痴呆,久治不愈,想找郭大师作法,看有没有效,我们也在等他的结果呢。”
从宁老将军的解释中,我不仅了解了黄主任总是找郭大师的原因,也从他的口气中,感觉出老将军对郭大师也是将信将疑的态度,如果郭大师能够治好黄主任夫人的病,那么,大家才能够真正的相信他。所以,不要讥笑老干部们迷信,要他们真迷信,也不是那么容易。
我也在想,如果说秘咒没有作用,那么那个断手人当年在我面前表演的吞棍棍、化九龙水难道是假的?如果说它起作用,那么,义和团的悲剧从何而来?
我期望找到答案。
病情后,当即洗手漱口,先写好上面所说的疏文。然后引导病人或病人代表(以下凡称病人仪式,均含病人代表),同至轩辕老祖像前焚香行四叩首礼,俯伏蒲团,医者向老祖前行一稽首礼,跪诵疏文一通。病人复行四叩首礼,起立稽首退后,肃立参观,不能与任何人谈话,不能任意咳嗽。这些对患者的要求,医者要提前跟了说明,免得到时犯戒。医者诵读疏文后,起立念咒画符。”
郭大师开始在黑板上写字,他写了一二三四等顺序符号,然后说到:“念咒画符顺序不能错了,请大家用笔记一下,免得到时搞错顺序,符咒不灵。”
“这里有一个窍门,基本上是按物品使用顺序来的,用到什么就念什么咒,有正心诚意的意思,也有诉求神灵力量的作用。”
他一边板书,一边说到:“一、诵祝水咒。因为磨墨首先要向砚台加水。二、诵祝墨咒。记住,这里所谓的墨,是朱砂,大家请看前面我给大家发的疏文格式,填空均用朱砂,这是制度。三、诵祝笔咒。墨磨好后,就要用笔了。四、诵祝纸咒。用笔要往纸上写,所以就是祝纸咒。五诵书符咒。书写什么?书写符,所以诵书符咒。六诵各科召神咒。因为病分十三科,分由十三个神仙管理,属于哪科的疾病,就诵哪个神仙的咒。所以,前面要求祝由,略通医理,就是这个作用,起码,大家要知道哪个病属于哪个科,对不对?”
“一般有经验的祝由,在病人进门口述病情时,就已经在心中对分科有把握了,所以此时,不需要思索,就知道该诵哪个神仙的咒了。当诵完召神咒后,即在神案右侧,提笔书写对症符章秘字,口中默念黄帝治病神咒,书符毕,加敕令两字于其上”
此时,郭大师在黑板上书写了敕令两字的字样,大家纷纷模仿练习了一阵。
“将写好的符放置于香案前手香炉前面。祝由手托净水钟,向老祖行一稽首礼。向左转,至太上老君像前,此时早有助手在太上老君像前香案上焚香点烛,祝由左手执净水钟口,向炉烟上旋转三圈,右手掌中,以大拇指屈一切托住水钟底部,四指上伸围绕,向老君像行一稽首礼。转身至右边十三科医神前,以左手两指执杨枝,洒三水三滴,于咒召医神位上。然后退至轩辕座前,口含净水,向所画符章或秘字上喷之,然后放支净水钟,口诵医神咒,上香于炉,行四拜礼。咒毕起立,叩齿三通,行一稽首礼,这一切仪式才算完毕。现在我边做边说,大家照我的样子模仿几遍。”
郭大师一边说一边做示范,所有人也离席模仿,做了好几遍,大家已经熟练,才坐下来,听大师的讲解。
“礼毕后,将所书符章秘字,用白纸包好,对病人言明用何引药,符章如何燃烧成灰,化水吞服,递给求治者。受治者回家,应当用左手拿着,不能中途换手,也不能装入自己口袋中,到家后,放在安静内室桌上,切记不可让妇女儿童玩耍,直到吞服之时。”
听到这里,我仿佛想起义和团那些化符为水、点豆成兵、刀枪不入的传说,难道,这真的会起作用?我先不否定它,等学成后,看效果再来断定。
中午饭时间到了,大家就在老首长家里吃了一顿素菜,他家的厨师估计是江浙一带请来的,口味与岳父母喜欢的相似,蔬菜做得精致,大家吃得也很舒服。
估计是受郭大师吃饭习惯的影响,大家在饭桌上都没说话。吃完后,又有一个老者单独向郭大师请教事情,我们在客厅简单休息喝茶,还有一个老者到后门花园处抽烟。留在客厅的几个人,还在复习上午老师交的程序和动作,看他们认真的样子,我忽然有些感动。这些人生病,是用不着祝由科的,301医院有待遇,最好的医生在那里。他们为什么有这么高的积极性,也是为的探索传统文化。这些老干部,虽然不专业,但是,愿意承担使命。
不到半个小时,郭大师问候到:“大家精力够吗?”
大家纷纷表示,精力充沛,可以继续上课。我原来有睡午觉的习惯,但今天中午吃素,胃的负担本来就不重,再加上马上要接触咒语了,心情比较兴奋,所以精力也显得旺盛。
“上午讲了念咒的顺序,但咒的内容,却没有教给大家。中午叫大家吃素,也是为了清理污秽,传授神咒,必须清静,首先是自身清静,所以才专门留到下午来讲。”
“凡是治病,根据前面所说,必须念完六种咒语。不管你一天接待多少病人,每个病人到来,必须依次念完,不可嫌烦,这是慎重规矩,不可不注意。”
“一、祝水咒。天以一生,地以六成。一六既合,活泼澄清。在天为雨露,利万物而不穷;在地为江湖,合一元而统合。请为法水,道气归中,巽洒斋坛,邪秽灭踪,滋研翰墨,书符定功。”
听完这个祝水咒,也记录下来了。这不是周易常说中的天一生水、地六成之的原话嘛,看样子,周易的原理也运用到这符咒上来了。
“大家注意,这净水可不能乱用水充数。这净水取用及念诵法度,最为复杂,因为它是第一个咒,我得详细说明。所谓净水,当用最清洁的井水或泉水,净化后的自来水也行,但不可用河水,因为河水一般被污染过了。当有求医者来时,医者将净水钟从长几上移置香案前,稽首肃立。右手捏定文诀:用大拇指头掐定中指中节,足踏丁字步,左脚横踏于前,右脚竖踏于后,成丁字罡步。踏步稳当了,以左手按桌边,目光对准净水钟,闭口咽三口气,接下来才念咒。凡念什么咒,目光就注视某物。踏罡步、捏文诀,是所以咒念诵时必须的姿势,大家结合祝水咒,练习一下。”
大家学习动作倒是很快的,都有过动作训练的基础,所以这个不难。
“二、祝墨咒。色正纯质,精英结成,磨书入符,万道光腾。以上是正文,注意,古代是用松烟墨,从汉代起,方术家发明禁咒科,改用朱砂,所以后来画符,一律使用朱砂了。”
这个咒比较简短,大家学起来比较快,有的几乎可以当场背诵了。
“三、祝笔咒。兔毫象管,烈日飞霜,请神笔下,道气滋祥,书符疗病,捷如影响。记住,用新羊毫笔,一旦沾上朱砂写符,该笔就不能另作它用了。画符完毕后,用清水洗净,安放老祖前笔架之上。再次使用时,移置香案前,用后仍旧放回原处。”
“四、祝纸咒。取竹之英,天地生成,龙章凤篆,资之以陈,书就神符,却病延生。这要用黄裱纸。道教中用经缮写天表者,预先裁成一寸二宽、三寸六长的纸条,四十九条为一束,临时预算书符几道,就抽取几张,压于香案上,如法对之诵祝一遍,然后分念分科召神咒。”
“五、书符咒。天圆地方,律令九章,捻笔在手,万病除殃。急急如律令敕。注意要先念召神咒,才能再念书符咒,因为如果不能确定是哪个神,怎么确定画哪个符呢?但是,召神咒共十三种,对应十三位神仙,所以今天,没有时间给大家一一传授。大家下次上课前,头天晚上要洗澡沐浴,晚上不要行房,早上应该吃素,到这里来后,我再给大家一一讲述各科召神咒。”
“六、书敕令咒。一围天地动,二围主病动,三围不求血,四围不求脓,五围不生疽,六围不生疖,七围大神咒,急急随咒灭。记住,凡是秘字符章,必须用敕令二字盖其上,一般预先预备符纸时,就先在上面将二字写好,到时用时也节省时间。也有一种祝由办法,单写秘字于患者部位,比如腰背疼痛的,这就不用写敕令,也不必念敕令咒了。”
“七、轩辕治病神咒。八、送神咒。九、送疏文咒。今天没有时间,下次上课一并讲解。”
今天的课就上到这里了,我正准备要上前问郭大师,但他又被那位老者拉走了,我不明白,估计那位老者家中有事,需要大事作法罢。
宁老将军看出了我的疑惑,对我问到:“小庄,你是不是要找郭大师问问题?”
我点点头。他说到:“下次再问吧。黄主任现在有事要找郭大师,他夫人患了老年痴呆,久治不愈,想找郭大师作法,看有没有效,我们也在等他的结果呢。”
从宁老将军的解释中,我不仅了解了黄主任总是找郭大师的原因,也从他的口气中,感觉出老将军对郭大师也是将信将疑的态度,如果郭大师能够治好黄主任夫人的病,那么,大家才能够真正的相信他。所以,不要讥笑老干部们迷信,要他们真迷信,也不是那么容易。
我也在想,如果说秘咒没有作用,那么那个断手人当年在我面前表演的吞棍棍、化九龙水难道是假的?如果说它起作用,那么,义和团的悲剧从何而来?
我期望找到答案。