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52文学网 www.52wx.net,武道轮回纪事无错无删减全文免费阅读!

nbsp; 他欣赏却是秦穆全然不为俗礼所拘,不为生死所动,欲要战时,便悍然出手,兴尽之后,却又一身气息圆融,站在那地,全无破绽,却也全无威胁。

    石之轩看着他,似是好笑的说道:“你怎知我会就此放过你?”

    秦穆像是没有感受到他的杀意一般,斩钉截铁的说道:“因为你是裴矩。”

    在江湖上,人人都说,是石之轩化身裴矩,但在这天下而言,裴矩却才是那翻云覆雨的棋手,石之轩不过是其马甲而已。

    裴矩出身河东裴家,裴家在历史上什么地位,大概一个词便能说清楚——“五姓七家”。作为世家大族的模范,五姓七家在中古时代,是连李唐皇室都能不鸟的存在。

    河东裴氏虽然不入五姓,但其声势却丝毫不弱,它与京兆韦氏领衔的以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”是关陇集团后期中最为重要的文人团体,京兆韦氏号称“城南韦杜,去天尺五”,可见其势力之强。

    河东裴氏在唐朝出了一十七位宰相,天下氏族之冠,更重要的是,裴家人出头的,往往不是庸才,世人评价“懿夫百家郡望,四姓为先;天下氏族,莫如裴氏!”对于这等家世,纵然花间派是两派六道之一,又怎么能说裴矩只是一个马甲呢?

    裴矩投身花间派,其中的含义,牵扯到了儒门和魔门的联合。

    隋朝以前,中原上势力大致分为南朝,北周,北齐,其中北周除了一代雄主北周武帝之外,都是虔诚的佛教徒,更何况佛教在北齐和南朝势力也是非常强大,故而佛门在儒释道三教之中,几乎是一枝独秀。

    而儒门的传承却是在北齐之地,山东世家大族中,如河东裴家便是一例,以家族的方式代代传承,如河东裴家便是一例,北周灭了北齐之后,儒门的日子就不好过了,虽然武帝不信佛,但对这些北齐臣子,也不算信重,故而儒门此时,已经算是山河日下。

    问题出在那隋文帝杨坚身上,杨坚和其皇后独孤氏都是极为虔诚的佛教徒,他在位期间,对群臣宣称“我兴由佛法”,所以积极提倡佛法,晚年甚至排斥儒学,佛教成为隋朝国教。他刚登基,隋文帝招请隐居僧侣出山,号召佛徒“为国行道”,并且听任人民出家,佛教由此进入了新的高度。

    有隋一代,不过短短二十来年,共修建寺塔5000余所,塑造佛像数万,并且翻译数万佛经,使佛经流布多于儒经数百十倍。隋文帝狂热重崇佛,仅头两次在各州兴建舍利佛塔就有83所之多,其中以大兴善寺最有名。又令计口出钱,营造佛像;替京师和大都邑的佛寺,写经四十六藏,凡十三万卷,修治旧经四百部。

    更为令儒门不安的是,隋文帝虽然是看似三教一视同仁,但对道教还算客气,对儒门却不算友好,在仁寿年间,颁布诏书说学校“徒有名录,空度岁时,未有德为代范,才任国用。”下令废天下之学,唯存国子学一所,弟子七十二人。

    这对儒学的打击,是空前的。

    ps:三江三江~

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