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一方水土养育一方人口，千百年来，静静的梅河湾就躺在这里，用自己的乳汁哺育着两岸朴实的百姓。其实在古时候，这里原本是一片荒原，相传明成祖朱棣平定北方叛乱之后，为了拱卫京师，对梅河进行了重新整治，并在南方调遣军队沿岸驻扎，这才渐渐发展成现在的村庄。在梅河湾的北半段，坐落着一个平静的村庄，论起规模来，这也算是一个比较大的村子了。而这个村子最早的居民便是当年由安徽北迁来的梅家军。
当年的梅家军以安徽梅家圣字辈四兄弟为将，在此地屯兵驻守，村子也就因此命名为梅官屯，意为梅家官军屯兵驻守之地。与此相同，在梅河北段两岸大大小小分布了四百余个村庄，为了便于管理，朱棣的后代在这里设立一个县，起名叫做卫县，暗指拱卫京师之意，而梅官屯距离卫县县城也就只有二十多里地的距离。
随着时间的流逝，这梅官屯渐渐失去了拱卫京师的作用，和其他四百多个村庄一样，变成一个日出而作、日暮而息的平凡村落，但是在梅官屯内还保留着尚武的精神，村中百姓尤爱男丁，但凡一户出生了一个男娃，全村百姓都来贺喜，而在孩子百岁、周岁之时，父母更是要大摆筵席，一时繁盛景象便是闺女出阁、男子娶妻也无法比拟的。相反，若是生了一个女孩儿，那便是悄无声息，几乎无人问津。
又过了一百余年，梅官屯的村民渐渐遗忘了祖先所留下来的尚武精神，变得愈发懒散，每天也只是围绕着土地与家这两点一线奔波劳作，完全失去了任何上进心。慢慢地，梅官屯这名字也失去了原本的光彩，村民们为了叫着省劲，把村名改为了梅庄，原先的三个字变成了两个字，对于梅庄的村民来说，多一个字他们也懒得张嘴。
遗弃了祖先的尚武精神，而留下的确实重男轻女的根深蒂固。最早的梅官屯喜欢男娃只是因为男娃能够参军，能够上战场保家卫国，毕竟这村庄本来就是由一支军队建立的。而现在的梅庄人只是单纯的认为没有儿子是一件很丢人的事情，没有儿子会被全村人嘲笑。他们家是绝户；上辈子准没干什么好事儿；这家子行子老了没人养、死了没人埋等等声音不绝于耳。即便有些开通的村民认为男孩儿女孩儿都一样，但是在全村人的嘲讽声中，他们还是不得不一个一个的生着孩子，直到有一个男娃为止。
但是只靠那一亩三分地养活一大家子人是很困难的，村里有的男人回家后看着老婆孩子七八张嘴喊着吃饭实在受不了了就找根歪脖子树自己挂在上面。也有的狠心父母一见是个女孩儿都养不到一周便卖掉，没人买的就抱走送人。其实被卖掉、被送人的女孩儿还算是幸运的，因为更有些狠毒心肠的父母直接找个河沟就把孩子扔了，这村里除了人之外还有几十条野狗，常常是一夜之后小孩儿的心肝儿都被掏空了，其像惨不忍睹。
不过近几十年来，国家带着梅庄的村民们过上了新生活，抓了一批扔小孩儿的狠毒父母，抓住后大会小会轮流批斗，在当地村民中起到了很好的震慑作用，但也仅仅是震慑而已，因为那种深入到骨子里面的重男轻女思想已经麻痹了他们的神经，在参加完批斗会后他们所感受到的只有害怕，而对那些被遗弃的婴儿没有丝毫的怜悯之情。
社会进入了八十年代中期，梅庄内有一部分村民开始醒悟了，他们不再屈服于老一辈的淫威，大胆追求自己的幸福，如果老人们逼着他们生儿子，他们也会毫不客气的和老人对抗到底，村中梅老太的大儿子和二儿子就是这样的人。梅老太已经七十多岁了，丈夫死得早，她自己含辛茹苦地把三个儿子拉扯大也着实不易。但是大儿子和二儿子每家都是一个女娃，梅老太逢人便哭诉自己命苦，以后没人养老送终。为了生儿子的事儿，梅老太整天故意找两个儿媳妇的麻烦，这两个儿媳妇倒也是善良，只是时间长了再善良的人也有无法忍受的一天。积压心中的怒火终于在这一刻爆发，两个儿媳妇和梅老太大吵了一架，令梅老太想不到的是自己的两个儿子竟然不帮着自己说话，反而带着媳妇搬出去过，躲得远远儿的。家里只剩下梅老太和老儿子梅老三。虽说是一母同胞，但梅老三的性格与两个哥哥完全相反，事事顺从梅老太，在梅老太的安排下，梅老三娶了临近村的兰如芬。兰如芬过门之后孝敬老人、服侍丈夫，一家人过得倒也幸福，只是随着时间的推移，要儿子的阴云渐渐罩在兰如芬的头上。
一方水土养育一方人口，千百年来，静静的梅河湾就躺在这里，用自己的乳汁哺育着两岸朴实的百姓。其实在古时候，这里原本是一片荒原，相传明成祖朱棣平定北方叛乱之后，为了拱卫京师，对梅河进行了重新整治，并在南方调遣军队沿岸驻扎，这才渐渐发展成现在的村庄。在梅河湾的北半段，坐落着一个平静的村庄，论起规模来，这也算是一个比较大的村子了。而这个村子最早的居民便是当年由安徽北迁来的梅家军。
当年的梅家军以安徽梅家圣字辈四兄弟为将，在此地屯兵驻守，村子也就因此命名为梅官屯，意为梅家官军屯兵驻守之地。与此相同，在梅河北段两岸大大小小分布了四百余个村庄，为了便于管理，朱棣的后代在这里设立一个县，起名叫做卫县，暗指拱卫京师之意，而梅官屯距离卫县县城也就只有二十多里地的距离。
随着时间的流逝，这梅官屯渐渐失去了拱卫京师的作用，和其他四百多个村庄一样，变成一个日出而作、日暮而息的平凡村落，但是在梅官屯内还保留着尚武的精神，村中百姓尤爱男丁，但凡一户出生了一个男娃，全村百姓都来贺喜，而在孩子百岁、周岁之时，父母更是要大摆筵席，一时繁盛景象便是闺女出阁、男子娶妻也无法比拟的。相反，若是生了一个女孩儿，那便是悄无声息，几乎无人问津。
又过了一百余年，梅官屯的村民渐渐遗忘了祖先所留下来的尚武精神，变得愈发懒散，每天也只是围绕着土地与家这两点一线奔波劳作，完全失去了任何上进心。慢慢地，梅官屯这名字也失去了原本的光彩，村民们为了叫着省劲，把村名改为了梅庄，原先的三个字变成了两个字，对于梅庄的村民来说，多一个字他们也懒得张嘴。
遗弃了祖先的尚武精神，而留下的确实重男轻女的根深蒂固。最早的梅官屯喜欢男娃只是因为男娃能够参军，能够上战场保家卫国，毕竟这村庄本来就是由一支军队建立的。而现在的梅庄人只是单纯的认为没有儿子是一件很丢人的事情，没有儿子会被全村人嘲笑。他们家是绝户；上辈子准没干什么好事儿；这家子行子老了没人养、死了没人埋等等声音不绝于耳。即便有些开通的村民认为男孩儿女孩儿都一样，但是在全村人的嘲讽声中，他们还是不得不一个一个的生着孩子，直到有一个男娃为止。
但是只靠那一亩三分地养活一大家子人是很困难的，村里有的男人回家后看着老婆孩子七八张嘴喊着吃饭实在受不了了就找根歪脖子树自己挂在上面。也有的狠心父母一见是个女孩儿都养不到一周便卖掉，没人买的就抱走送人。其实被卖掉、被送人的女孩儿还算是幸运的，因为更有些狠毒心肠的父母直接找个河沟就把孩子扔了，这村里除了人之外还有几十条野狗，常常是一夜之后小孩儿的心肝儿都被掏空了，其像惨不忍睹。
不过近几十年来，国家带着梅庄的村民们过上了新生活，抓了一批扔小孩儿的狠毒父母，抓住后大会小会轮流批斗，在当地村民中起到了很好的震慑作用，但也仅仅是震慑而已，因为那种深入到骨子里面的重男轻女思想已经麻痹了他们的神经，在参加完批斗会后他们所感受到的只有害怕，而对那些被遗弃的婴儿没有丝毫的怜悯之情。
社会进入了八十年代中期，梅庄内有一部分村民开始醒悟了，他们不再屈服于老一辈的淫威，大胆追求自己的幸福，如果老人们逼着他们生儿子，他们也会毫不客气的和老人对抗到底，村中梅老太的大儿子和二儿子就是这样的人。梅老太已经七十多岁了，丈夫死得早，她自己含辛茹苦地把三个儿子拉扯大也着实不易。但是大儿子和二儿子每家都是一个女娃，梅老太逢人便哭诉自己命苦，以后没人养老送终。为了生儿子的事儿，梅老太整天故意找两个儿媳妇的麻烦，这两个儿媳妇倒也是善良，只是时间长了再善良的人也有无法忍受的一天。积压心中的怒火终于在这一刻爆发，两个儿媳妇和梅老太大吵了一架，令梅老太想不到的是自己的两个儿子竟然不帮着自己说话，反而带着媳妇搬出去过，躲得远远儿的。家里只剩下梅老太和老儿子梅老三。虽说是一母同胞，但梅老三的性格与两个哥哥完全相反，事事顺从梅老太，在梅老太的安排下，梅老三娶了临近村的兰如芬。兰如芬过门之后孝敬老人、服侍丈夫，一家人过得倒也幸福，只是随着时间的推移，要儿子的阴云渐渐罩在兰如芬的头上。