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我越来越喜欢夜读温经天的诗歌。
每隔一段时间，如果不夜读几首温经天的诗歌，我就总觉得自己这一段人世的日子好像少了些什么，也总感觉自己好像还有什么东西落在了人世的某个角落，自己的血液也随之似乎孱弱到空虚，整个暗夜的黑也似乎随之失却体温，以致于自己似乎也终将无力剥开下一个白昼的黎明。
温经天的这首微光虽然好像是写给他的母亲的；但是，我觉得，他的母亲也许听不懂更读不懂，就跟我的母亲只依稀认识她的名字，却从来不会写那三个字一样。我一直没有搞清楚，温经天丽萨系列诗歌的第一首最初是创作于何年何月，有什么特别的欲图和背景，但在我读了他的这首微光之后，我隐隐约约觉得，我似乎不必要求证这个疑问了。
在这首取名为微光的诗里，温经天一如迷失在暗夜的黑蝙蝠的幼子，也一如病残在白色床单上的贫苦人家的弃婴，他实在忍受不了青春没有天空飞翔的恐惧，也实在承受不住行将逝去的青青光阴的疼痛，让诗中的“我”沙哑地呼唤了两次“母亲”
“我”第一次呼唤“母亲”是想告诉“我”的“母亲”“我”迷失在了亚州东部的南方“我”在亚州东部的南方“涂写自己”正在“学一只掉队的雁擦拭云”
“我”第一次呼唤了“我”的“母亲”之后“我”似乎不仅孤冷，作为一个被“母亲”在盛世放飞独自去觅食的儿子，似乎也满脸憾愧。“我”告诉“我”的“母亲”“我”“仍在漂流的途中”“我”仍在“同”“我”“的阴影谈判”“我”没有时间，也不能停下来，更没有合适的礼物送给正在南方以外的地方受苦、期待或关切“我”的那个叫“母亲”的人。
但是，诗中的儿子形象——“我”似乎没有单一地祈求“母亲”对他不要失望，而是满脸期待地在告诉他的“母亲”他很努力，满心虔诚地告诉他的“母亲”不要为他担心：
虽然儿子的“躯体”已经在“南方”被“冻成顽石”但是儿子的“歌喉”还在高唱“不休”；虽然儿子的“爱情”“反复倾倒”“绝望到必须靠旗杆”才能“撑起”一如“最后的阴影染亮年份”但儿子还在咬牙坚韧，继续“放线”那“一曲翅膀之歌”；虽然儿子靠岸一个“漂移的码头”之后还要继续“漂流”但儿子依然幸运地“怀揣着唯一的指南针”；虽然“那由细沙建筑的风之朗诵词，遗失了主人”“摧毁”了“所有的柔软，又潜入顽石”但儿子“放线”的那“一曲翅膀之歌”正“庇护”着儿子的“手指”、“心跳”和“微弱的往事”；虽然儿子在“漂流的途中”要不断地“向那只掉队的雁询问”但“那只掉队的雁”已经告诉了儿子“黑暗之姓名”也经常“衔起阴影之树”用它那智慧的“缄默庇护”儿子“缄默”的内敛与隐忍。
在这首微光里，温经天诗意刻画的儿子形象“我”第二次呼唤“母亲”是想求教“母亲”一个问题：“什么才能佐证一羽凋零的青春”？而且，这“一羽凋零的青春”“又将向何处栖身”？
读到这里的时候，我恍若看到了金庸先生笔下的“神雕侠”杨过：
杨过失去一臂，一臂凋零，而温经天诗中的“我”呢，他青春的双翅“在漂流的途中”已失去“一羽”他一翅单飞；杨过不顾世俗偏见，不顾人心险恶，独漂江湖，寻找小龙女，而温经天诗中的“我”呢，不顾“幻想”、“野蛮”、“暴力”和“任性的潮水”“否定赞美”和“诱惑”追寻他的“微光”；杨过在独漂江湖时，遇见了昆仑雪峰神雕，拜会了独孤求败，而温经天诗中的“我”呢，在追寻“微光”时，遇见了中国现代诗歌，顿悟了浪漫超现实；杨过擦拭着险恶江湖的剑，温经天诗中的“我”擦拭着破碎星球的云
在第二次呼唤了“母亲”之后，温经天诗中的“我”似乎看见“云层之外，被思念遗弃的光阴滚滚”他告诉他的“母亲”他虽然绝望了“必须靠旗杆”才能“撑起的爱情”但他“爱恋”上了“陌生之星辰”那些“陌生之星辰”正“照耀”着他，那些“陌生之星辰”“隔绝一个枕头”“探测疲倦的皱纹”、“旋转”、“昏迷”那些“陌生之星辰”“否定赞美”“否定诱惑”而且，和他“爱恋”的“陌生之星辰”一样这样想这样做的，还有亚州东部的“滚滚光阴”
在两次呼唤“母亲”之后，温经天诗中的“母亲”即使听不到诗中的儿子“... -->>
我越来越喜欢夜读温经天的诗歌。
每隔一段时间，如果不夜读几首温经天的诗歌，我就总觉得自己这一段人世的日子好像少了些什么，也总感觉自己好像还有什么东西落在了人世的某个角落，自己的血液也随之似乎孱弱到空虚，整个暗夜的黑也似乎随之失却体温，以致于自己似乎也终将无力剥开下一个白昼的黎明。
温经天的这首微光虽然好像是写给他的母亲的；但是，我觉得，他的母亲也许听不懂更读不懂，就跟我的母亲只依稀认识她的名字，却从来不会写那三个字一样。我一直没有搞清楚，温经天丽萨系列诗歌的第一首最初是创作于何年何月，有什么特别的欲图和背景，但在我读了他的这首微光之后，我隐隐约约觉得，我似乎不必要求证这个疑问了。
在这首取名为微光的诗里，温经天一如迷失在暗夜的黑蝙蝠的幼子，也一如病残在白色床单上的贫苦人家的弃婴，他实在忍受不了青春没有天空飞翔的恐惧，也实在承受不住行将逝去的青青光阴的疼痛，让诗中的“我”沙哑地呼唤了两次“母亲”
“我”第一次呼唤“母亲”是想告诉“我”的“母亲”“我”迷失在了亚州东部的南方“我”在亚州东部的南方“涂写自己”正在“学一只掉队的雁擦拭云”
“我”第一次呼唤了“我”的“母亲”之后“我”似乎不仅孤冷，作为一个被“母亲”在盛世放飞独自去觅食的儿子，似乎也满脸憾愧。“我”告诉“我”的“母亲”“我”“仍在漂流的途中”“我”仍在“同”“我”“的阴影谈判”“我”没有时间，也不能停下来，更没有合适的礼物送给正在南方以外的地方受苦、期待或关切“我”的那个叫“母亲”的人。
但是，诗中的儿子形象——“我”似乎没有单一地祈求“母亲”对他不要失望，而是满脸期待地在告诉他的“母亲”他很努力，满心虔诚地告诉他的“母亲”不要为他担心：
虽然儿子的“躯体”已经在“南方”被“冻成顽石”但是儿子的“歌喉”还在高唱“不休”；虽然儿子的“爱情”“反复倾倒”“绝望到必须靠旗杆”才能“撑起”一如“最后的阴影染亮年份”但儿子还在咬牙坚韧，继续“放线”那“一曲翅膀之歌”；虽然儿子靠岸一个“漂移的码头”之后还要继续“漂流”但儿子依然幸运地“怀揣着唯一的指南针”；虽然“那由细沙建筑的风之朗诵词，遗失了主人”“摧毁”了“所有的柔软，又潜入顽石”但儿子“放线”的那“一曲翅膀之歌”正“庇护”着儿子的“手指”、“心跳”和“微弱的往事”；虽然儿子在“漂流的途中”要不断地“向那只掉队的雁询问”但“那只掉队的雁”已经告诉了儿子“黑暗之姓名”也经常“衔起阴影之树”用它那智慧的“缄默庇护”儿子“缄默”的内敛与隐忍。
在这首微光里，温经天诗意刻画的儿子形象“我”第二次呼唤“母亲”是想求教“母亲”一个问题：“什么才能佐证一羽凋零的青春”？而且，这“一羽凋零的青春”“又将向何处栖身”？
读到这里的时候，我恍若看到了金庸先生笔下的“神雕侠”杨过：
杨过失去一臂，一臂凋零，而温经天诗中的“我”呢，他青春的双翅“在漂流的途中”已失去“一羽”他一翅单飞；杨过不顾世俗偏见，不顾人心险恶，独漂江湖，寻找小龙女，而温经天诗中的“我”呢，不顾“幻想”、“野蛮”、“暴力”和“任性的潮水”“否定赞美”和“诱惑”追寻他的“微光”；杨过在独漂江湖时，遇见了昆仑雪峰神雕，拜会了独孤求败，而温经天诗中的“我”呢，在追寻“微光”时，遇见了中国现代诗歌，顿悟了浪漫超现实；杨过擦拭着险恶江湖的剑，温经天诗中的“我”擦拭着破碎星球的云
在第二次呼唤了“母亲”之后，温经天诗中的“我”似乎看见“云层之外，被思念遗弃的光阴滚滚”他告诉他的“母亲”他虽然绝望了“必须靠旗杆”才能“撑起的爱情”但他“爱恋”上了“陌生之星辰”那些“陌生之星辰”正“照耀”着他，那些“陌生之星辰”“隔绝一个枕头”“探测疲倦的皱纹”、“旋转”、“昏迷”那些“陌生之星辰”“否定赞美”“否定诱惑”而且，和他“爱恋”的“陌生之星辰”一样这样想这样做的，还有亚州东部的“滚滚光阴”
在两次呼唤“母亲”之后，温经天诗中的“母亲”即使听不到诗中的儿子“... -->>
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