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52文学网 www.52wx.net,碧玉簪儿文集无错无删减全文免费阅读!

    偶尔在李楠千秋之下的仰慕:那些未解之谜的诗与诗心读到如下文字:

    著名的白居易同学,毕生作诗生怕人不懂,还要故意读给不识字的老婆婆听。但他,有一天忽然就写下这样的句子:

    花非花,雾非雾

    夜半来,天明去。

    来如春梦无多时

    去似朝云无觅处。

    美不胜收,却不知所云。这首风格迥异的诗,白同学将其编在自选集的“感伤”部里,但所感为何?为何所伤?这次他选择了沉默是金。

    可偏偏无数人在无数的景象下吟哦,由此还诞生了一个调名:花非花。他们似乎并不在意懂与不懂,脱口而出的刹那,已是一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨!

    以我愚见,略作解释:在古代,人与之间的信息传递,多是互相封闭,不可能通过电线电话传递。待有见得异性之人。若是中意,便会日思夜想。与人相隔,如有邀,会定时静思,感受对方,这种寂静下打坐的功夫,天长日久,可达到灵魂相通的程度,象:

    花非花,雾非雾

    夜半来,天明去。

    来如春梦无多时

    去似朝云无觅处。

    白居易属男性,他的诗,应是寂静下慎思的结晶,如果夜晚有他遇,全身会产生一种象静电的灼热感受

    “花非花”说的是,夜晚梦中所见之女子—古代将女子喻为花,不是白天醒着时见到的真人,而只是冥冥之中所想之人的影子。“雾非雾”说的是在梦里的影子非常清楚。

    “夜半来,天明去”说的是梦来的时间,多半在午夜子时以后有感受,但清早醒来后感受便消失了。

    “来如春梦无多时”春梦通指男子梦溢,可为什么不说是春梦而如春梦呢?只因这感受中不溢。

    “去似朝云无觅处”这种感受多会在梦里出现因对方通常是瞧不清的影子,这影子男子极有可能遇女子,女子极有可能遇男子,在梦中,只要与影子稍稍接触就有感受,也就是过去古人说的神交吧。

    因为感受来时,肉身无湿污,而被古人称为圣洁。它超过常人清醒状态下的性爱高潮,是灵魂的欢愉,所以比肉体性爱欢愉的高潮要高很多倍。

    这种情景,通常会出现在著名艺术家,诗人,文学家或高级领袖身上,他们因有济世救民,大慈大悲的菩萨心肠和悲悯情怀,身体能量的场比较强大,便能将日思夜想的情感,集中毕现于自身,得到快乐后。进而发散到诗词散文中,如神来之笔。

    又因俗世中人,大多一生难遇这种梦境,而这梦,常是顺其自然的得到,不可刻意为之,因此,这些梦,也是不堪做的。偶儿得之,因为还想再有,又不多得,便心生愁云。固白居易将其编在自选集的“感伤”部里。

    通过这些解释,就不难理解作者前面的古诗了。同时,入佛之人,经长期习练动静功法,如已练精化气者,也可达此圣境!所谓意到气到,气功治病等,都来源于有功夫之人的造化和静心修练。

    象柏拉图的精神恋爱,也正因如此!泰戈尔散文集中的思想,也包涵许多上述感受在内。以上观点,一孔之见,事关人性及哲学宗教、佛学。如果没有无意识状态下的切身体验,我不敢胡说。因此,回答这个问题,写出这个解文,我的态度是非常严肃的。

    同时,上述解释,既是“行万里路,如破万卷书,下笔如有神”“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的源头。也是自有网络后,寂静状况下,抒情文字如潮的真正原因所在。

    以此推论,任何学问,只要潜心深造,致力向善,于自身,于民有益,就没有达不到的境界。学不成的功夫,做不好的事业。

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