，然后点击“添加到主屏幕”为何当今还有那么多的痴心女子负心
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今天与一友聊天过程中，又听到了一个关于“痴心女子负心汉”的故事，说是有一个政府机关的男人，因为涉嫌犯罪，先是被“双开”了，在此期间，老婆离他而去，但他却幸运地结识了一位女子，这女子给了他很大的帮助，不仅从经济上予以资助，还为其聘请著名的律师帮他打官司，就在他后来服刑期间，也是问寒问暖，送衣送被，给其鼓励。后来，他的案子终于被平反，他被无罪释放后，不仅官复原职，还在不久之后高升了。可结果呢，他却抛弃了那位女子，与一个高官之女结婚，弄的那位女子痛不欲生。
爱情啊，自古及今，始终是个永恒的话题。世人常有“痴心女子负心汉”之说，最为典型的当属陈世美，他为贪恋富贵荣华，不仅停妻再娶，还竟然杀妻灭子，真是丧尽天良！古语还有这样的话“田家佬多收了三五斗即思易妻”也就是和现在流行的说法“男子有钱就变坏”差不多的意思。那么这世上果真是女子多痴心、男子多薄情吗？
我以为，虽不尽然，但也有一定的道理。
明代戏曲中有这样一句唱词：“男子痴，一时迷；女子痴，没药医。”何以如此呢？以我看，这和社会制度以及社会意识形态有关。自古我们的家庭模式便是男主外，女主内，也就是说对男子而言除了妻子之外，他还有自己的事业，而女子除丈夫外便无其他精神寄托了。于是女子所有的感情和注意力都放在了自己的丈夫身上，为了讨得丈夫的欢欣，她们会竭尽所能，甚至是惟丈夫的好恶行事，哪怕是自己吃点苦受点委屈，也要打发丈夫欢喜。这也难怪，经济基础决定上层建筑嘛！
当然，现代社会男女平等，女子也脱下了围裙穿上了职业装。但由于长期以来根深蒂固的观念早已深入人心，社会对男性的要求要高于女性“成功”的涵义对男女而言是不尽相同的，男子一直没有卸下养家糊口的重担。如果一个女子靠丈夫养活，世人会觉得合情合理，而倘若反过来，则这个男子就会受到很多鄙视，连他自己也会觉得矮人三分。所以，一般来讲，男子投入到事业中的精力总多于女子。
其次“三从四德”犹如一把绳索捆住了女子的手脚。“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”在这个男权社会里，女子地位极其低下，又怎敢不惟丈夫的马首是瞻？天天恭恭敬敬地伺候着还未必能将胡须捋顺，哪里还敢怠慢？而人的心理有时很怪，经常面对一个一味恭顺的面孔，他会提不起精神来的！就像惺惺相惜、英雄爱英雄一样，富有挑战性，才会觉得更有刺激。而我们的女子，我是说那些正妻、太太、夫人们（尤其是古代的），由于受“妇道”的束缚，她们不能在丈夫面前放肆地打情骂俏、眉来眼去、献媚撒娇，所以大多显得呆板而毫无情趣。于是丈夫们便拈花惹草、引蝶招蜂，把妻子、太太、夫人、放在家里显示身份，而去路边采摘野花，寻求刺激。
再有就是，既然男子经常在外，便有更多的机会接触更多的美女，或许这也是“见多识广”的道理。见得多了，定会自觉不自觉地对“美”进行“比较鉴赏”没有比较就没有鉴别，于是感情走私、移情别恋出现的概率自然就增多。而女子呢？漫说古代女子，即便现代女子，虽不再是大门不出、二门不迈，但社交的场合、抛头露面的机会终究少于男子，所以红杏出墙的概率自然也就少了许多。
所以诗经云“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，有可说也；女之耽兮，不可说也”的告诫还是相当中肯的，这也就难怪有“痴心女子负心汉”的说法流行了。
今天与一友聊天过程中，又听到了一个关于“痴心女子负心汉”的故事，说是有一个政府机关的男人，因为涉嫌犯罪，先是被“双开”了，在此期间，老婆离他而去，但他却幸运地结识了一位女子，这女子给了他很大的帮助，不仅从经济上予以资助，还为其聘请著名的律师帮他打官司，就在他后来服刑期间，也是问寒问暖，送衣送被，给其鼓励。后来，他的案子终于被平反，他被无罪释放后，不仅官复原职，还在不久之后高升了。可结果呢，他却抛弃了那位女子，与一个高官之女结婚，弄的那位女子痛不欲生。
爱情啊，自古及今，始终是个永恒的话题。世人常有“痴心女子负心汉”之说，最为典型的当属陈世美，他为贪恋富贵荣华，不仅停妻再娶，还竟然杀妻灭子，真是丧尽天良！古语还有这样的话“田家佬多收了三五斗即思易妻”也就是和现在流行的说法“男子有钱就变坏”差不多的意思。那么这世上果真是女子多痴心、男子多薄情吗？
我以为，虽不尽然，但也有一定的道理。
明代戏曲中有这样一句唱词：“男子痴，一时迷；女子痴，没药医。”何以如此呢？以我看，这和社会制度以及社会意识形态有关。自古我们的家庭模式便是男主外，女主内，也就是说对男子而言除了妻子之外，他还有自己的事业，而女子除丈夫外便无其他精神寄托了。于是女子所有的感情和注意力都放在了自己的丈夫身上，为了讨得丈夫的欢欣，她们会竭尽所能，甚至是惟丈夫的好恶行事，哪怕是自己吃点苦受点委屈，也要打发丈夫欢喜。这也难怪，经济基础决定上层建筑嘛！
当然，现代社会男女平等，女子也脱下了围裙穿上了职业装。但由于长期以来根深蒂固的观念早已深入人心，社会对男性的要求要高于女性“成功”的涵义对男女而言是不尽相同的，男子一直没有卸下养家糊口的重担。如果一个女子靠丈夫养活，世人会觉得合情合理，而倘若反过来，则这个男子就会受到很多鄙视，连他自己也会觉得矮人三分。所以，一般来讲，男子投入到事业中的精力总多于女子。
其次“三从四德”犹如一把绳索捆住了女子的手脚。“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”在这个男权社会里，女子地位极其低下，又怎敢不惟丈夫的马首是瞻？天天恭恭敬敬地伺候着还未必能将胡须捋顺，哪里还敢怠慢？而人的心理有时很怪，经常面对一个一味恭顺的面孔，他会提不起精神来的！就像惺惺相惜、英雄爱英雄一样，富有挑战性，才会觉得更有刺激。而我们的女子，我是说那些正妻、太太、夫人们（尤其是古代的），由于受“妇道”的束缚，她们不能在丈夫面前放肆地打情骂俏、眉来眼去、献媚撒娇，所以大多显得呆板而毫无情趣。于是丈夫们便拈花惹草、引蝶招蜂，把妻子、太太、夫人、放在家里显示身份，而去路边采摘野花，寻求刺激。
再有就是，既然男子经常在外，便有更多的机会接触更多的美女，或许这也是“见多识广”的道理。见得多了，定会自觉不自觉地对“美”进行“比较鉴赏”没有比较就没有鉴别，于是感情走私、移情别恋出现的概率自然就增多。而女子呢？漫说古代女子，即便现代女子，虽不再是大门不出、二门不迈，但社交的场合、抛头露面的机会终究少于男子，所以红杏出墙的概率自然也就少了许多。
所以诗经云“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，有可说也；女之耽兮，不可说也”的告诫还是相当中肯的，这也就难怪有“痴心女子负心汉”的说法流行了。