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    鲍鹏山教授在百家讲坛里新说水浒宋江是“狭”义江湖,不是真正的侠义。与千百年来人们对宋江是侠义的代表的说法可谓是大大的不同,因为他提出了反对者的声音,虽然见解独到,分析透彻,但是我听后却不服。因为我认为鲍教授没有充分的尊重当时的宋王朝历史,宋江的年代已是官场上奸臣当道,腐败不堪的年代,是民生疾苦、苦不堪言的年代,然而鲍教授却忽略了这样的一个大的历史环境,对宋江冷眼相看,是有违人们对梁山好汉形象的美好看法的。

    鲍教授的新说无非是运用了辨证唯物主义的观点,即站在不同的角度,来评价一个人而已。他讲到,在宋江从水浒一出场干的第一件大事——私放晁天王来看,他的所作所为属于江湖“狭”义,不是真正的江湖侠义,他说正是宋江的这种所谓的江湖义气,害死了一个济州老实巴交的,对宋江充分信任的捕头何涛,还包括害死了后来的3000余名无辜的官兵。是宋江之过,也是宋江之罪。指责宋江置国家法度于不顾。宋江的侠义因此成了“狭”义。这就是鲍鹏山先生的观点。鲍教授是站在“官场”上来说话的。

    而我认为,宋江在当时的两难选择中,其首先考虑的是利弊问题而不是义气不义气,侠义不侠义的问题。其选择去为晁天王通风报信更是正确的,是充分的考虑了利弊,权衡了利弊的。因为保护自己的兄弟,是一种义气。但相对于民众的疾苦、朝廷的腐败而言,宋江保护抢劫10万惯生辰纲的梁山好汉则是顺应了民心与时局及历史的大义之举。要知道那10万惯钱财可是梁中书搜刮的民脂民膏啊,作为一个朝廷官员却仅仅将这10万惯钱财作为生辰纲送给当时的最大的奸臣蔡太尉作为生日礼物,以博得蔡太慰的一笑。他们又是何等的罪过呢。这难道能够指责宋江置国家法度于不顾嘛!如果朝廷不腐败,就不会有生辰纲这样的事,也就不会有人去抢劫;如果朝廷不腐败,就不会3000余官兵还剿灭不了几个梁山好汉。因此,宋江在那种两难选择的境地中作出的选择对不起何涛和后来的3000余名官兵来说是值得的,他是弃卒保帅,舍小我顾大我的行为,正是基于此,宋江也因此成就了一帮梁山好汉的可歌可泣的英雄故事呢,否则也就不会有他们后来的招降于朝廷,作出北上抗辽并迫使辽主投降,稳定边患的大事业来;也就不会有讨伐王庆、田虎、方腊等不义之军的故事来!

    综上所述,我对于鲍教授关于宋江是“狭”义江湖的新说不服。因为他不顾历史,看问题的角度过于偏差,曲解了宋江为人。总之,宋江在私放晁天王一事上是权衡了利弊,顺民了民心与历史,是真正的兄弟之义,更是出于民族大义考虑的,是真正的侠义精神。

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