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一
哲人就是怀着想家的冲动到处寻找自己的家园。穷其一生，未必找得着。不去找，生命带来奇迹。精神家园放在心间，略一思索偶然闪现。比抓耳搔腮冥思苦想有效。
无意中拾起最美丽的风景，刻意下失却了自然的真谛。
二
不想当元帅的兵不是好士兵。人应该有野心。
学校举行辩论赛，论题是老黄牛与千里马，看同学们争辩得面红耳赤，互不相让。
三
因为满足，拥有了一份从容豁达的心境：可是也因着满足，养成了一份不思进取的脾性。
老黄牛固然是可爱的，芸芸众生间除了千里马剩下的就是老黄牛？恐怕是包裹着一层老黄牛的皮囊而不去耕地罢了。
四
我想起了文化大革命那时候。吃大锅饭，干集体活。结果遭致了‘浮夸风’盛行。稀稀拉拉的一锅粥硬给说成是饭。你抢白一句。
回答道：这里难道没有米吗？
五
一叶障目，不识泰山。
这片叶子是我们自己挡在眼睛前边的。
所以按劳取酬原则的制定，是对差距的一种肯定，是对千里马的一种鞭策。
六
韩愈说：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
所以要给马多一些食物，多一点照顾。那么马就能跑得快一点、远一点。
我们的食物往往贫乏，我们的照顾往往不周，我们的批评往往劈头盖脸。
世上有几个伯乐？
七
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，这是圣人的伟行。
社会却是现实的，为别人的眼睛与舌头而活，比比皆是。
一位体操运动员因为教练的一句“我的小蛋糕”而减肥致死就是一个明证。
八
呼吁伯乐。
九
孔子循性而教，实验小学的创办，都成绩斐然。
在学校里，老师的教学方法不同，得到的效率与成绩也就不同，这是对学生的教育问题而言。
需要倾心而教的不止学生。
十
听过一个故事。
美国探讨教育方式对一个人生命过程的影响。一位在监狱大牢里的囚徒说：记得小时候兄弟姐妹分苹果，他想吃那个最大的。妈妈对他说，他不能吃最大的，他应该把最大的让给别人吃。一位白宫的领导人回忆说：小时候吃苹果他总想要那个最大的，妈妈告诉他们比赛谁赢了就吃大苹果。
十一
不要再抱怨下属们的懒散无聊，因为可能他们都是千里马，而自己却不是伯乐。
十二
伯乐也不是人人能当的。缺少什么呢？——自信。
衡量自己的价值，最大限度地运筹帷幄，把一颗小石子拿到珠宝市场去卖，这是最不平凡的珠宝。
当一切发挥它的价值，我们也给予认同，结果往往令人惊喜。
把一颗小石子拿到手珠宝市场去卖，这需要勇气。当然，得先区别出这是一颗不平凡的小石子，比其它的小石子要光滑与美丽得多。
一
哲人就是怀着想家的冲动到处寻找自己的家园。穷其一生，未必找得着。不去找，生命带来奇迹。精神家园放在心间，略一思索偶然闪现。比抓耳搔腮冥思苦想有效。
无意中拾起最美丽的风景，刻意下失却了自然的真谛。
二
不想当元帅的兵不是好士兵。人应该有野心。
学校举行辩论赛，论题是老黄牛与千里马，看同学们争辩得面红耳赤，互不相让。
三
因为满足，拥有了一份从容豁达的心境：可是也因着满足，养成了一份不思进取的脾性。
老黄牛固然是可爱的，芸芸众生间除了千里马剩下的就是老黄牛？恐怕是包裹着一层老黄牛的皮囊而不去耕地罢了。
四
我想起了文化大革命那时候。吃大锅饭，干集体活。结果遭致了‘浮夸风’盛行。稀稀拉拉的一锅粥硬给说成是饭。你抢白一句。
回答道：这里难道没有米吗？
五
一叶障目，不识泰山。
这片叶子是我们自己挡在眼睛前边的。
所以按劳取酬原则的制定，是对差距的一种肯定，是对千里马的一种鞭策。
六
韩愈说：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
所以要给马多一些食物，多一点照顾。那么马就能跑得快一点、远一点。
我们的食物往往贫乏，我们的照顾往往不周，我们的批评往往劈头盖脸。
世上有几个伯乐？
七
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，这是圣人的伟行。
社会却是现实的，为别人的眼睛与舌头而活，比比皆是。
一位体操运动员因为教练的一句“我的小蛋糕”而减肥致死就是一个明证。
八
呼吁伯乐。
九
孔子循性而教，实验小学的创办，都成绩斐然。
在学校里，老师的教学方法不同，得到的效率与成绩也就不同，这是对学生的教育问题而言。
需要倾心而教的不止学生。
十
听过一个故事。
美国探讨教育方式对一个人生命过程的影响。一位在监狱大牢里的囚徒说：记得小时候兄弟姐妹分苹果，他想吃那个最大的。妈妈对他说，他不能吃最大的，他应该把最大的让给别人吃。一位白宫的领导人回忆说：小时候吃苹果他总想要那个最大的，妈妈告诉他们比赛谁赢了就吃大苹果。
十一
不要再抱怨下属们的懒散无聊，因为可能他们都是千里马，而自己却不是伯乐。
十二
伯乐也不是人人能当的。缺少什么呢？——自信。
衡量自己的价值，最大限度地运筹帷幄，把一颗小石子拿到珠宝市场去卖，这是最不平凡的珠宝。
当一切发挥它的价值，我们也给予认同，结果往往令人惊喜。
把一颗小石子拿到手珠宝市场去卖，这需要勇气。当然，得先区别出这是一颗不平凡的小石子，比其它的小石子要光滑与美丽得多。