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金庸笔下的令狐冲,在去少林寺救盈盈的路上,遇到了武当掌门人冲虚道长,两人一比剑术,杀得难分难解。令狐冲看到那道强劲的剑弧,几乎无懈可击,他绝望了,不如死了;思想负担的放下,他的剑锋就刺向那道剑光最威力的中心,而此时冲虚道长退下来了,拱手说他输了。令氏在绝望中作出求死的选择,反而成功了。俗话说:最危险的地方就是最安全的地方。一个事物最强大的地方往往同时包含着其致命的弱点。
其实中国古代的哲学包含着丰富的辩证法思想,特别是对立统一的观点。您看看老子就知道。当一个人绝望的最高境界就是连接了希望。这意味着我们在绝望中,求生求发展的欲念集中到小小的一点上,往往智力会爆发出绚烂的火花。
就连我们只觉得“力拔山兮,气盖世”的项羽,也利用绝望中抉择,斩断自己的退路,创造了历史上以少胜多的战争神话——大约项羽的智力集中体现在这里。生命在绝望中,展现了二维的选择——生和死。当选择了生的人,求生的本能会发挥到极致的,这是生命的美丽,这是生命中凸显的光芒。
我们在选择的时候,特别是年轻的时候,不要给自己留太多的退路,可以把自己置身于绝望中,激发自己的斗志,激发自己的潜力。某君,曾是大学中文系的才子,然而工作的十年就是打牌,可以说是打牌的专家了。在评职称的时候因为没有拉关系,此时又和领导关系不好;此时的工作绝境警醒了他,他拿起放下了10载的笔,长期坚持写作,现在全国的有名的刊物上基本上发表了他的文章。他和我说,是当时那样的尴尬处境造就他成了一位作家的。感谢那次的失败。
其实在文学上的佳作,也有不少是感情上绝望的文人所写——立功不行,立德也不行,只有拿起手中的笔。如司马迁当官不是他的心愿,人格上因为宫刑生不如死,绝望的心理处境,把他的精力会聚到完成父亲的遗愿——写一部伟大的历史著作。曹雪芹也是一样。穷困潦倒的文人,当大学教授,没人要,当名誉顾问,也没人要,心中郁积的苦楚,那滚滚的人生情,只有在绝望的生存处境中尽数投向文学,写了一本名垂千古的著作。
绝望是一种生命状态,有些怕人的苦楚,可但凡从绝境走过的人,都清洗了自己的灵魂,走到新的人生境地。我们不妨也体验下绝望的感觉,不妨在绝境中选择。
金庸笔下的令狐冲,在去少林寺救盈盈的路上,遇到了武当掌门人冲虚道长,两人一比剑术,杀得难分难解。令狐冲看到那道强劲的剑弧,几乎无懈可击,他绝望了,不如死了;思想负担的放下,他的剑锋就刺向那道剑光最威力的中心,而此时冲虚道长退下来了,拱手说他输了。令氏在绝望中作出求死的选择,反而成功了。俗话说:最危险的地方就是最安全的地方。一个事物最强大的地方往往同时包含着其致命的弱点。
其实中国古代的哲学包含着丰富的辩证法思想,特别是对立统一的观点。您看看老子就知道。当一个人绝望的最高境界就是连接了希望。这意味着我们在绝望中,求生求发展的欲念集中到小小的一点上,往往智力会爆发出绚烂的火花。
就连我们只觉得“力拔山兮,气盖世”的项羽,也利用绝望中抉择,斩断自己的退路,创造了历史上以少胜多的战争神话——大约项羽的智力集中体现在这里。生命在绝望中,展现了二维的选择——生和死。当选择了生的人,求生的本能会发挥到极致的,这是生命的美丽,这是生命中凸显的光芒。
我们在选择的时候,特别是年轻的时候,不要给自己留太多的退路,可以把自己置身于绝望中,激发自己的斗志,激发自己的潜力。某君,曾是大学中文系的才子,然而工作的十年就是打牌,可以说是打牌的专家了。在评职称的时候因为没有拉关系,此时又和领导关系不好;此时的工作绝境警醒了他,他拿起放下了10载的笔,长期坚持写作,现在全国的有名的刊物上基本上发表了他的文章。他和我说,是当时那样的尴尬处境造就他成了一位作家的。感谢那次的失败。
其实在文学上的佳作,也有不少是感情上绝望的文人所写——立功不行,立德也不行,只有拿起手中的笔。如司马迁当官不是他的心愿,人格上因为宫刑生不如死,绝望的心理处境,把他的精力会聚到完成父亲的遗愿——写一部伟大的历史著作。曹雪芹也是一样。穷困潦倒的文人,当大学教授,没人要,当名誉顾问,也没人要,心中郁积的苦楚,那滚滚的人生情,只有在绝望的生存处境中尽数投向文学,写了一本名垂千古的著作。
绝望是一种生命状态,有些怕人的苦楚,可但凡从绝境走过的人,都清洗了自己的灵魂,走到新的人生境地。我们不妨也体验下绝望的感觉,不妨在绝境中选择。