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第63章 破解
谷白桦来回得太是时候了。
得知大家突然发现城里凭空冒出来个大杀器，谷白桦也是一惊。等问明白了原来是床弩，而且关盛云们对此一筹莫展，谷白桦一阵大笑：“你们就是一群没见过世面的私娃子土鳖！哈哈哈哈！”
众将这个气啊。
大明朝的概念里，中原才是物华天宝人杰地灵的繁华所在，你一个云南烟瘴之地的蛮子，竟然嘲笑俺们是土鳖？高藤豆以为谷白桦根本没弄明白什么是床弩，也为了掩饰自己撒腿就跑的窘迫，便给他连比划带描述地详细解释。解释得有些夸张，好吧，很是夸张，在他的描述里，那支射歪了的箭矛，简直就是《封神榜》里韦陀横扫千军的降魔杵：所过之处，尽成齑粉！反而把得意洋洋的谷白桦镇住了，一吐舌头：“你私娃子讲得恁般厉害，这等神物咱倒是真没见过……”
高藤豆得意起来，回骂道：“你蛮子见过啥子？只笑别人，却不知自己才是土鳖！”
罗咏昊猛然想起谷白桦做马贼以前在丽江的边军经历，心里一动，挥手唤来卫士让把箭矛取来给他看看，说道：“阿桦莫急，等下你先认一认那东西可曾见过。”
等卫士把箭矛送来，一见之下，谷白桦指着高藤豆跳将起来：“你个土鳖私娃子，日尼&玛黑得老子清痛（骗得我好惨）！老子说啥子嘛，啥子神物恁厉害，就是个八牛弩噻！”说着话，单手拎起箭矛掂了掂，端详一下，随手往地上一扔，“这么小，两只牛都用不到……哈哈哈鼠胆！鼠辈！哈哈哈。”
罗咏昊赶忙止住正要还嘴的高藤豆：“二位兄弟且住，说正事要紧。阿桦，你以前当真见过这东西？你当真知道怎么破？”
别看谷白桦在关盛云面前可以大大咧咧，但武人对读书人的尊敬是骨子里的，他在罗咏昊面前可不敢造次，躬身一抱拳：“军师大人，俺知道。”
大明时，云南丽江府管辖范围比今天大得多，差不多大半个滇北都在其治下。丽江的众多民族里，纳西族最为著名。这倒不是因为其人数众多，而是因为世袭的土司知府木老爷是纳西族。恰恰相反，相对其他民族，纳西族的人数很少，又地处中原王朝鞭长莫及的边陲，再加上富庶（有铜矿），因此在历史上，每每受到周边各民族的觊觎。所以，为了生存，一方面民风彪悍不畏死战，另一方面，首领们脑筋也活络得多——比如说，朱元璋遣义子沐英平定云南时，纳西首领阿甲阿得审时度势后果断率众归附，便是求生欲极强的鲜明例子。
对纳西族生存威胁最大的是藏族——明清时的藏区同样比今天大得多，今天的青海、四川、云贵都有一部分。为了应对这种延续了几个世纪的威胁，纳西首领们往往采取两种手段：一方面是和亲，与相邻藏区的大部落首领们结盟，送去家族中的女性和大量财富，从而获得一段较长时间的安全保障、另一种就是血战死磕，让率先亮出獠牙的部落崩碎满口牙齿。这种不计代价的血拼，自己固然死伤惨重，但一定会打到对方部落断掉脊梁骨——随后不久便会被其他藏族部落吞并。几个世纪始终如此，因此虽然部族实力相对弱小，也总是能让觊觎者忌惮。
这一任的土司木增老爷，少年时就曾率众家将力抗犯境的乡城土司，大获全胜后更是一路追剿溃敌，打下了其四川木里和西藏芒康等老巢——就是在木里，他们曾遭遇到床弩的攻击，并大破之！
为什么川藏土司会有这种官军才能装备的大杀器呢？
其实，这一切都是大明的朝廷在背后捣鬼。
为了不让世袭的土官势力做大，最后形成尾大不掉之势对朝廷构成威胁，明面上大明的地方官看起来允公允正两不相帮，暗地里时不时会挑唆、激化各部落之间的矛盾，周边卫所的驻军，则会在地方官的指使下推波助澜：要么协助训练，要么提供装备给两边递刀子——乡城土司固然觉得少年木增好欺负，四川行都司通过盐井卫提供的攻守器材，同样让其有恃无恐。
没想到木增老爷是个硬茬，为家乡亲人而战的纳西汉子们个个悍不畏死，硬生生用人命填，终究把木里打下来，顺带着缴获了床弩。
明知乡城土司那个傻货不可能自己研究出来这等大杀器，但别看木增老爷年纪轻，脑子灵光，知道说了也白说，万一跟朝廷撕破脸对自己更要命，所以这事连提都没提，直接把两架完好的床弩抬回丽江自己私吞了。事后给朝廷的报告里只是字字泣血地控诉乡城土匪如何不服教化烧杀淫掠欺负人，自己不得已自卫反击，至于缴获么，就是一些断刀藤牌，朝廷如果需要，一句话，全部拿去！
朝廷当然装聋作哑地乐见其成——不论谁把谁砍死朝廷都开心，这些许装备的“遗失”对朝廷的长治久安简... -->>
第63章 破解
谷白桦来回得太是时候了。
得知大家突然发现城里凭空冒出来个大杀器，谷白桦也是一惊。等问明白了原来是床弩，而且关盛云们对此一筹莫展，谷白桦一阵大笑：“你们就是一群没见过世面的私娃子土鳖！哈哈哈哈！”
众将这个气啊。
大明朝的概念里，中原才是物华天宝人杰地灵的繁华所在，你一个云南烟瘴之地的蛮子，竟然嘲笑俺们是土鳖？高藤豆以为谷白桦根本没弄明白什么是床弩，也为了掩饰自己撒腿就跑的窘迫，便给他连比划带描述地详细解释。解释得有些夸张，好吧，很是夸张，在他的描述里，那支射歪了的箭矛，简直就是《封神榜》里韦陀横扫千军的降魔杵：所过之处，尽成齑粉！反而把得意洋洋的谷白桦镇住了，一吐舌头：“你私娃子讲得恁般厉害，这等神物咱倒是真没见过……”
高藤豆得意起来，回骂道：“你蛮子见过啥子？只笑别人，却不知自己才是土鳖！”
罗咏昊猛然想起谷白桦做马贼以前在丽江的边军经历，心里一动，挥手唤来卫士让把箭矛取来给他看看，说道：“阿桦莫急，等下你先认一认那东西可曾见过。”
等卫士把箭矛送来，一见之下，谷白桦指着高藤豆跳将起来：“你个土鳖私娃子，日尼&玛黑得老子清痛（骗得我好惨）！老子说啥子嘛，啥子神物恁厉害，就是个八牛弩噻！”说着话，单手拎起箭矛掂了掂，端详一下，随手往地上一扔，“这么小，两只牛都用不到……哈哈哈鼠胆！鼠辈！哈哈哈。”
罗咏昊赶忙止住正要还嘴的高藤豆：“二位兄弟且住，说正事要紧。阿桦，你以前当真见过这东西？你当真知道怎么破？”
别看谷白桦在关盛云面前可以大大咧咧，但武人对读书人的尊敬是骨子里的，他在罗咏昊面前可不敢造次，躬身一抱拳：“军师大人，俺知道。”
大明时，云南丽江府管辖范围比今天大得多，差不多大半个滇北都在其治下。丽江的众多民族里，纳西族最为著名。这倒不是因为其人数众多，而是因为世袭的土司知府木老爷是纳西族。恰恰相反，相对其他民族，纳西族的人数很少，又地处中原王朝鞭长莫及的边陲，再加上富庶（有铜矿），因此在历史上，每每受到周边各民族的觊觎。所以，为了生存，一方面民风彪悍不畏死战，另一方面，首领们脑筋也活络得多——比如说，朱元璋遣义子沐英平定云南时，纳西首领阿甲阿得审时度势后果断率众归附，便是求生欲极强的鲜明例子。
对纳西族生存威胁最大的是藏族——明清时的藏区同样比今天大得多，今天的青海、四川、云贵都有一部分。为了应对这种延续了几个世纪的威胁，纳西首领们往往采取两种手段：一方面是和亲，与相邻藏区的大部落首领们结盟，送去家族中的女性和大量财富，从而获得一段较长时间的安全保障、另一种就是血战死磕，让率先亮出獠牙的部落崩碎满口牙齿。这种不计代价的血拼，自己固然死伤惨重，但一定会打到对方部落断掉脊梁骨——随后不久便会被其他藏族部落吞并。几个世纪始终如此，因此虽然部族实力相对弱小，也总是能让觊觎者忌惮。
这一任的土司木增老爷，少年时就曾率众家将力抗犯境的乡城土司，大获全胜后更是一路追剿溃敌，打下了其四川木里和西藏芒康等老巢——就是在木里，他们曾遭遇到床弩的攻击，并大破之！
为什么川藏土司会有这种官军才能装备的大杀器呢？
其实，这一切都是大明的朝廷在背后捣鬼。
为了不让世袭的土官势力做大，最后形成尾大不掉之势对朝廷构成威胁，明面上大明的地方官看起来允公允正两不相帮，暗地里时不时会挑唆、激化各部落之间的矛盾，周边卫所的驻军，则会在地方官的指使下推波助澜：要么协助训练，要么提供装备给两边递刀子——乡城土司固然觉得少年木增好欺负，四川行都司通过盐井卫提供的攻守器材，同样让其有恃无恐。
没想到木增老爷是个硬茬，为家乡亲人而战的纳西汉子们个个悍不畏死，硬生生用人命填，终究把木里打下来，顺带着缴获了床弩。
明知乡城土司那个傻货不可能自己研究出来这等大杀器，但别看木增老爷年纪轻，脑子灵光，知道说了也白说，万一跟朝廷撕破脸对自己更要命，所以这事连提都没提，直接把两架完好的床弩抬回丽江自己私吞了。事后给朝廷的报告里只是字字泣血地控诉乡城土匪如何不服教化烧杀淫掠欺负人，自己不得已自卫反击，至于缴获么，就是一些断刀藤牌，朝廷如果需要，一句话，全部拿去！
朝廷当然装聋作哑地乐见其成——不论谁把谁砍死朝廷都开心，这些许装备的“遗失”对朝廷的长治久安简... -->>
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