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第一百一十六章抚局
早先奉钱玉川的命令，新野、邓州（今邓县）、唐县（今唐河）等几个南阳辖县不停地把百姓们向南阳府输送过去跟关盛云消耗，已经大半空了。野地里的百姓们见南阳已陷，满腔豪气顿消，再次恢复了往日怯懦卑微的常态。情知老家县城也将不保，不少人根本没敢回家，就散在山野里猫着躲兵灾。谷白桦和龚德润取新野如入无人之境：城门洞开，知县和教谕在衙里悬梁自经，县丞等其他人等不知所踪。
消息传回来时，南阳早已被洗劫一空。关盛云在唐王府燃起一把冲天大火，全军开往新野。
以往，每攻下一个州府，关盛云用府库缴获把自己补满后，往往会把剩下带不走的粮物分给劫后余生的百姓们。但这回没这么做，因为恼恨，当然还有没法说出来的后怕，实在拿不动的物资被他统统付诸一炬。战兵们忙着抢劫的时候，辅兵队也没闲着，分了大半人出城去抓散在野地里的百姓，然后让他们往淯水边运尸体、留下的小半逼着没来得及逃掉的城中百姓们拆城砖，拆下的城砖都被就地砸碎。等到大军准备开拔，南阳的四墙差不多都已变成半截土坯，想再筑起来完全是天方夜谭——诺大的工程，即便是人员物资都充足也得一两年，何况如今？
随后，南阳全城几乎陷入一片火海！关盛云没有屠城，但也不可能轻易放过差点要了他命的那些人。不止如此，在开往新野的途中，高藤豆的三个飞兽营和尤福田的两个水字营还特意分别从唐县和邓州绕了道——众将的想法很简单：既然你做得初一，就莫怪咱做下十五！
河中几万具浮尸把沿途百姓们吓得逃散一空，顺着汉水最远的竟一路漂到承天府（今钟祥）！关盛云本部的士气则空前高涨：这便是与我军作对的下场！
明朝有“两京”、“两都”四都城之说。所谓的“两京”，就是北京的顺天府和南京的应天府，而“两都”则是中都凤阳府与兴都承天府。听起来比较乱，其实只要掌握了理解诀窍，这几个地名不难分辨。
南京的应天府是明太祖朱元璋定鼎之地。蒙元时期，南京叫集庆，朱元璋在此称帝，改名为应天府，寓意自己是“应上天之命”获得的天下。注意，那时，南京还不叫南京。
太子朱标死得早，朱元璋死后传位给太孙朱允炆，建文帝依然以此为都。没多久朱允炆被四叔朱棣砍得不知所踪，燕王成功晋级成了永乐大帝。但应天府毕竟是朱允炆的老巢，朱棣心里不踏实啊。想来想去，还是在自己的地盘睡得安稳，于是掷地有声地喊一句“天子守国门”，一溜烟跑回北平了。北平在元朝叫大都，朱元璋给改的名，寓意是“北方平定，从此太平”，让最能打的老四在此建藩揍蒙古同胞，封的王号叫燕王。朱棣砍完侄子跑回来以后就把国都设在这里。叔叔砍侄子怎么说都有点说不过去，得证明自己其实不是砍亲侄子，而是“顺应天意”啊，所以就改名叫顺天府了。此时南边的应天府已经有了一套现成的六部班子，不管是因为很多人不愿意北上、抑或是朱棣用着大侄子的人不放心、还是出于“朕去北边建都是亲自指挥守国门并不是怕你们更不是信不过你们”之类立牌坊的心理，应天府那套班子也就继续保留了下来了。朱棣在顺天府又重新建了个新班子，这才是真正的“朝廷”。由是，应天府和顺天府便分别有了“南”京和“北”京的口语化名称——南京那套班子则成了摆设，权斗失败的、不受大皇帝待见又不方便一刀砍了的……统统打发到那里喝茶看报刷视频，待遇不变。
题外话，辛亥鼎革以后，孙中珊（错别字）在南京就任临时大总统，而真正的实力都在北京的袁世凯那里。大炮折腾了好久一阵子，非要老袁南下就职，老袁不干，大炮也没辙。不论如何嘴上不能吃亏，得强调“京师”的地位啊，所以，南京，就这么叫起来，直到今天。
中都凤阳府就不用说了，朱元璋老家，这叫龙兴之地。太祖老家，谁也不敢说不好，但鸟不拉屎的地方，圣上自己都不去，于是给起个好名字，行政级别提上去，就算完事。其地在凤凰山之阳，故得名。
兴都承天府，知道的人不多。武宗朱厚照年纪轻轻没留下儿子就死了，本着“兄终弟及”的原则，要在近枝藩王里面选一个继承大统。最近的是兴王朱祐杬那枝，此时兴王已经死了，谥号是“献”，所以我们一般称为“兴献王*”，兴王王爵由朱厚熜袭了。于是大家迎朱厚熜北上做皇帝……然后爆发了著名的“大礼议”：一群大臣啥正事也不干，成天纠缠着非要朱厚熜认死叔叔孝宗朱祐樘当爹，这样就能算武宗朱厚照的“亲”弟弟了——圣贤书上讲的是“兄终弟及”，没说“兄终堂弟及”啊！圣贤既然不能错，那便只能是爹娘生错了，得纠正！只有认死叔叔当亲爹管婶子叫亲娘、把亲爹叫叔叔亲娘叫婶子，这才符合礼仪之邦……折腾了三年，把朱厚熜彻底惹毛了，一顿大板子下来，全消停了。朱厚熜一不做二不休，当然，也永远会有马屁精帮衬：兴藩的建藩地一定是大大的吉地啊，得重新起个高大上的名字！改啥好呢？太祖是“应”天、成祖是“顺”天，朕是按老天的意思继承……OK，就叫“承天府”了！不过，因为“大礼议”事件，朱厚熜，也就是嘉靖帝在文官中的人缘极差——别忘了，史书可都是文官们写的*！所以，捎带脚的，这个承天府有意无意的很少被人提及，也就没有前三个那么广为人知了……
无论是“应”、是“顺”，还是“承”，后面都得加个“天”字——看到没，都是老天爷的意思（老天爷曰：“你大爷的”）！强调君权神授罢了。
正常——反正是谁赢到最后谁能代表老天爷说话，嗯，也能说是大明百姓的选择。
第二天，罗世藩再次来到襄阳府。
罗世藩猜测，这次会比较好谈。为此，也做了比较充分的准备，带上了孙春龙等几个随从。
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第一百一十六章抚局
早先奉钱玉川的命令，新野、邓州（今邓县）、唐县（今唐河）等几个南阳辖县不停地把百姓们向南阳府输送过去跟关盛云消耗，已经大半空了。野地里的百姓们见南阳已陷，满腔豪气顿消，再次恢复了往日怯懦卑微的常态。情知老家县城也将不保，不少人根本没敢回家，就散在山野里猫着躲兵灾。谷白桦和龚德润取新野如入无人之境：城门洞开，知县和教谕在衙里悬梁自经，县丞等其他人等不知所踪。
消息传回来时，南阳早已被洗劫一空。关盛云在唐王府燃起一把冲天大火，全军开往新野。
以往，每攻下一个州府，关盛云用府库缴获把自己补满后，往往会把剩下带不走的粮物分给劫后余生的百姓们。但这回没这么做，因为恼恨，当然还有没法说出来的后怕，实在拿不动的物资被他统统付诸一炬。战兵们忙着抢劫的时候，辅兵队也没闲着，分了大半人出城去抓散在野地里的百姓，然后让他们往淯水边运尸体、留下的小半逼着没来得及逃掉的城中百姓们拆城砖，拆下的城砖都被就地砸碎。等到大军准备开拔，南阳的四墙差不多都已变成半截土坯，想再筑起来完全是天方夜谭——诺大的工程，即便是人员物资都充足也得一两年，何况如今？
随后，南阳全城几乎陷入一片火海！关盛云没有屠城，但也不可能轻易放过差点要了他命的那些人。不止如此，在开往新野的途中，高藤豆的三个飞兽营和尤福田的两个水字营还特意分别从唐县和邓州绕了道——众将的想法很简单：既然你做得初一，就莫怪咱做下十五！
河中几万具浮尸把沿途百姓们吓得逃散一空，顺着汉水最远的竟一路漂到承天府（今钟祥）！关盛云本部的士气则空前高涨：这便是与我军作对的下场！
明朝有“两京”、“两都”四都城之说。所谓的“两京”，就是北京的顺天府和南京的应天府，而“两都”则是中都凤阳府与兴都承天府。听起来比较乱，其实只要掌握了理解诀窍，这几个地名不难分辨。
南京的应天府是明太祖朱元璋定鼎之地。蒙元时期，南京叫集庆，朱元璋在此称帝，改名为应天府，寓意自己是“应上天之命”获得的天下。注意，那时，南京还不叫南京。
太子朱标死得早，朱元璋死后传位给太孙朱允炆，建文帝依然以此为都。没多久朱允炆被四叔朱棣砍得不知所踪，燕王成功晋级成了永乐大帝。但应天府毕竟是朱允炆的老巢，朱棣心里不踏实啊。想来想去，还是在自己的地盘睡得安稳，于是掷地有声地喊一句“天子守国门”，一溜烟跑回北平了。北平在元朝叫大都，朱元璋给改的名，寓意是“北方平定，从此太平”，让最能打的老四在此建藩揍蒙古同胞，封的王号叫燕王。朱棣砍完侄子跑回来以后就把国都设在这里。叔叔砍侄子怎么说都有点说不过去，得证明自己其实不是砍亲侄子，而是“顺应天意”啊，所以就改名叫顺天府了。此时南边的应天府已经有了一套现成的六部班子，不管是因为很多人不愿意北上、抑或是朱棣用着大侄子的人不放心、还是出于“朕去北边建都是亲自指挥守国门并不是怕你们更不是信不过你们”之类立牌坊的心理，应天府那套班子也就继续保留了下来了。朱棣在顺天府又重新建了个新班子，这才是真正的“朝廷”。由是，应天府和顺天府便分别有了“南”京和“北”京的口语化名称——南京那套班子则成了摆设，权斗失败的、不受大皇帝待见又不方便一刀砍了的……统统打发到那里喝茶看报刷视频，待遇不变。
题外话，辛亥鼎革以后，孙中珊（错别字）在南京就任临时大总统，而真正的实力都在北京的袁世凯那里。大炮折腾了好久一阵子，非要老袁南下就职，老袁不干，大炮也没辙。不论如何嘴上不能吃亏，得强调“京师”的地位啊，所以，南京，就这么叫起来，直到今天。
中都凤阳府就不用说了，朱元璋老家，这叫龙兴之地。太祖老家，谁也不敢说不好，但鸟不拉屎的地方，圣上自己都不去，于是给起个好名字，行政级别提上去，就算完事。其地在凤凰山之阳，故得名。
兴都承天府，知道的人不多。武宗朱厚照年纪轻轻没留下儿子就死了，本着“兄终弟及”的原则，要在近枝藩王里面选一个继承大统。最近的是兴王朱祐杬那枝，此时兴王已经死了，谥号是“献”，所以我们一般称为“兴献王*”，兴王王爵由朱厚熜袭了。于是大家迎朱厚熜北上做皇帝……然后爆发了著名的“大礼议”：一群大臣啥正事也不干，成天纠缠着非要朱厚熜认死叔叔孝宗朱祐樘当爹，这样就能算武宗朱厚照的“亲”弟弟了——圣贤书上讲的是“兄终弟及”，没说“兄终堂弟及”啊！圣贤既然不能错，那便只能是爹娘生错了，得纠正！只有认死叔叔当亲爹管婶子叫亲娘、把亲爹叫叔叔亲娘叫婶子，这才符合礼仪之邦……折腾了三年，把朱厚熜彻底惹毛了，一顿大板子下来，全消停了。朱厚熜一不做二不休，当然，也永远会有马屁精帮衬：兴藩的建藩地一定是大大的吉地啊，得重新起个高大上的名字！改啥好呢？太祖是“应”天、成祖是“顺”天，朕是按老天的意思继承……OK，就叫“承天府”了！不过，因为“大礼议”事件，朱厚熜，也就是嘉靖帝在文官中的人缘极差——别忘了，史书可都是文官们写的*！所以，捎带脚的，这个承天府有意无意的很少被人提及，也就没有前三个那么广为人知了……
无论是“应”、是“顺”，还是“承”，后面都得加个“天”字——看到没，都是老天爷的意思（老天爷曰：“你大爷的”）！强调君权神授罢了。
正常——反正是谁赢到最后谁能代表老天爷说话，嗯，也能说是大明百姓的选择。
第二天，罗世藩再次来到襄阳府。
罗世藩猜测，这次会比较好谈。为此，也做了比较充分的准备，带上了孙春龙等几个随从。
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