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众樵，舁父柩，诣葬穴。杜命五尺，无移旧穴，而深倍之。甫掘尺许，得一物，非土非石，状类鼋鼍，背有篆文曰：“识者杜，葬者杜，宜子孙，贵且富。鲜德之家，莫妄觑。”葬已，杜又远行。佛奴仍习樵，每晨过父墓，辄见蒸腾如釜上气。瞬届严寒，佛奴正痴望，忽白气接冻云，缕缕然，漠漠然，落落然，霎时雨雪大至，衣尽沾濡。知岭下有尼庵可避，急趋叩门，适老尼打包出门去，遗银雁独居绣佛幡。开门放入，见其寒战噤栗，怜之，引投灶下，燃火烘湿衣，以师之布衲与己之紫布裤与之换，更炊豆粥与餐，战始已。天霁衣干，佛奴欲辞去，一转瞬，则他衣俱在，而己之布裤竟乌有，穷觅不见。女恐师回，催促且去，嘱乘间寄裤来，慎勿寓师目。其母嗔其归晏，具告所以。妪心德女，视紫衣果为女子衷衣，疑有染，叱责之，佛奴力白其无。明日，妪亲送裤与女，而老尼已归，见而穷诘之，大怒云：“清静道场，淫婢何得污佛地！”立命走出。妪同女跪求，不许。女对佛自誓，尼冷笑曰：“佛远在大西天，不似社稷神，管尔牙疼咒也。”女愤欲自缢，解带挂庭树，妪趋救而尼犹怒，妪亦怨曰：“老秃厮，乃徒以慈悲获罪责，然则定逐伊何处去？”尼曰：“听自便耳！”妪知女不愿回俗家，曰：“曷随老身去？”女犹踌躇，尼遽抚掌，曰：“妙哉妙哉！速去速去！”立即驱出，掩双扉。适杜正归来看妪，见妪携女至，惊询何来，详告所以。女伏地涕泣呼杜叔，杜喜曰：“前云为佛郎作冰者，即此女耳！此中有天缘，幸勿错过！”约略告十九，即慨分游橐，代谋花烛俾合卺。小夫妇极伉俪，事母又至孝。妪对女流涕曰：“吾母子食贫惯，未免苦新妇。”女笑曰：“儿昔遭婶苦虐，如活地狱；后入尼庵，已若安乐窝。顷得阿母与郎怜爱，更居天堂最上层。”妪为之解颐。每牧豕，分郎苦，妪不忍，女曰：“儿自乐为之。昔之牧豕，迫威虐；今之牧豕，由心愿，何害？”杜一日携白镪二锭，来告妪曰：“母今新娶妇，添食指矣。明年秫价必昂，请假此预收秫，俾佛郎渐学权子母。”三却而后受。是夕，银雁牧豕回，见妪以银示佛奴，曰：“是区区者，亦犹之铜铁耳，奈何有则生，无则死，不令人短气耶！”女索视掷案上，曰：“是何足贵！儿牧豕走涧曲，见水底累累者皆是也。明当怀数枚归而奉母。”妪笑曰：“痴妮子！误以鹅卵石为银耶？”明日，女果怀数枚至，外虽花绣黝然，就石磨砻，光可鉴影。大惊喜。问多寡，云：“遍涧底都是。”佛奴趋诣村市，询于人，曰：“此古人窖藏物也。”归与母计。晨起，随女之涧曲，见流水潺潺，下皆卵石，唯自女手掬起，则立成朱提。始犹以布袋运，继因误堕一锭，牧竖拾之，笑问：“母子劬劳，大辛苦，运蠢物何用？”然一入牧竖手，则仍化为石。由是胆大壮，居然筐载而肩荷之。匝月往返，始竭。屋角堆满无寸隙，佛奴掘深窖藏之。统计约有二十余万。会入城，买甲马酬藏神。晤杜，即邀致，详告之，且分赠。杜不受，急代购郭市膏腴，建第宅，阡陌楼台，奴婢车马，成大家矣。明年，女又孪生双子，曰鸿曰鸾，均颖慧，能读，总角即游庠序。佛奴亦纳粟为员外郎，为太母请封诰。每称觞介眉寿，太母辄云：“儿孙虽千百年，不可忘宗人香草先主德。”久之，延于家，事之若伯叔云。会清明，夫妻佩绋扫父墓，干仆夹道，婢妾如云。忽一穷汉号哭奔至，崩角乞援，倏一保正执牛鞭来擒捉。佛奴怜讯之，云：“此小窃屡犯者，是必断其胫股，员外郎莫袒庇。”女闻声，牵车帘，视其人，非他，李十九也。问何至此，自云家业尽倾，恶妇随奴子遁，席卷烬馀，孑然一身，时就野庙宿，实未曾作穿窬也。言已大哭，女亦悲涕。佛奴笑遣里正去，携归，事以泰山礼，李局促不敢当；及杜香草出与话旧，更惭，坚欲辞去。遂赠以婢，且与数百金，俾理旧业焉。明年，二子场乡捷，太母正八十寿，宾客满堂祝千秋。忽庵内小尼云：“奉师命，坚请银夫人随喜。”且以旧犊鼻缄寄，云：“此杜郎旧物也。”佛奴欲辞却，女不可，珠翠肩舆往。至则老尼已沐浴更衣，瞑目将就涅盘。女哀哀唤苏，尼目复启，笑曰：“儿果荣贵，则他日遣逐，不以老比丘为太过耶？”女泣曰：“法师生死人而肉白骨，何敢忘德！”曰：“不足言德，唯可以对令先慈于地下耳。”言已圆寂。女出资为尼新院宇，置沃产，建藏骨浮图于庵侧，其位为先陇之艮方，状尖耸，如剑戟。工竣，杜视之，笑曰：“后世子孙中，更当得一武鼎甲”，已而果验。此余在滋阳，听浙人孙君子任所述者。孙君诚厚长者，其言谅非虚构。懊侬氏曰：马鬣牛眠，贤豪蜕骨，自古山灵面目，何尝轻易示人也。唯涧底累累，百万朱提，专留与贤孝之妇，如我银娘者。则铜臭之神，又何尝毫无知识，专与牧竖子为伍哉！常见席丰履厚之家，其德其才，绝不称是，盖其祖德宗功，必有大过人处。噫！此其所以为神也！
众樵，舁父柩，诣葬穴。杜命五尺，无移旧穴，而深倍之。甫掘尺许，得一物，非土非石，状类鼋鼍，背有篆文曰：“识者杜，葬者杜，宜子孙，贵且富。鲜德之家，莫妄觑。”葬已，杜又远行。佛奴仍习樵，每晨过父墓，辄见蒸腾如釜上气。瞬届严寒，佛奴正痴望，忽白气接冻云，缕缕然，漠漠然，落落然，霎时雨雪大至，衣尽沾濡。知岭下有尼庵可避，急趋叩门，适老尼打包出门去，遗银雁独居绣佛幡。开门放入，见其寒战噤栗，怜之，引投灶下，燃火烘湿衣，以师之布衲与己之紫布裤与之换，更炊豆粥与餐，战始已。天霁衣干，佛奴欲辞去，一转瞬，则他衣俱在，而己之布裤竟乌有，穷觅不见。女恐师回，催促且去，嘱乘间寄裤来，慎勿寓师目。其母嗔其归晏，具告所以。妪心德女，视紫衣果为女子衷衣，疑有染，叱责之，佛奴力白其无。明日，妪亲送裤与女，而老尼已归，见而穷诘之，大怒云：“清静道场，淫婢何得污佛地！”立命走出。妪同女跪求，不许。女对佛自誓，尼冷笑曰：“佛远在大西天，不似社稷神，管尔牙疼咒也。”女愤欲自缢，解带挂庭树，妪趋救而尼犹怒，妪亦怨曰：“老秃厮，乃徒以慈悲获罪责，然则定逐伊何处去？”尼曰：“听自便耳！”妪知女不愿回俗家，曰：“曷随老身去？”女犹踌躇，尼遽抚掌，曰：“妙哉妙哉！速去速去！”立即驱出，掩双扉。适杜正归来看妪，见妪携女至，惊询何来，详告所以。女伏地涕泣呼杜叔，杜喜曰：“前云为佛郎作冰者，即此女耳！此中有天缘，幸勿错过！”约略告十九，即慨分游橐，代谋花烛俾合卺。小夫妇极伉俪，事母又至孝。妪对女流涕曰：“吾母子食贫惯，未免苦新妇。”女笑曰：“儿昔遭婶苦虐，如活地狱；后入尼庵，已若安乐窝。顷得阿母与郎怜爱，更居天堂最上层。”妪为之解颐。每牧豕，分郎苦，妪不忍，女曰：“儿自乐为之。昔之牧豕，迫威虐；今之牧豕，由心愿，何害？”杜一日携白镪二锭，来告妪曰：“母今新娶妇，添食指矣。明年秫价必昂，请假此预收秫，俾佛郎渐学权子母。”三却而后受。是夕，银雁牧豕回，见妪以银示佛奴，曰：“是区区者，亦犹之铜铁耳，奈何有则生，无则死，不令人短气耶！”女索视掷案上，曰：“是何足贵！儿牧豕走涧曲，见水底累累者皆是也。明当怀数枚归而奉母。”妪笑曰：“痴妮子！误以鹅卵石为银耶？”明日，女果怀数枚至，外虽花绣黝然，就石磨砻，光可鉴影。大惊喜。问多寡，云：“遍涧底都是。”佛奴趋诣村市，询于人，曰：“此古人窖藏物也。”归与母计。晨起，随女之涧曲，见流水潺潺，下皆卵石，唯自女手掬起，则立成朱提。始犹以布袋运，继因误堕一锭，牧竖拾之，笑问：“母子劬劳，大辛苦，运蠢物何用？”然一入牧竖手，则仍化为石。由是胆大壮，居然筐载而肩荷之。匝月往返，始竭。屋角堆满无寸隙，佛奴掘深窖藏之。统计约有二十余万。会入城，买甲马酬藏神。晤杜，即邀致，详告之，且分赠。杜不受，急代购郭市膏腴，建第宅，阡陌楼台，奴婢车马，成大家矣。明年，女又孪生双子，曰鸿曰鸾，均颖慧，能读，总角即游庠序。佛奴亦纳粟为员外郎，为太母请封诰。每称觞介眉寿，太母辄云：“儿孙虽千百年，不可忘宗人香草先主德。”久之，延于家，事之若伯叔云。会清明，夫妻佩绋扫父墓，干仆夹道，婢妾如云。忽一穷汉号哭奔至，崩角乞援，倏一保正执牛鞭来擒捉。佛奴怜讯之，云：“此小窃屡犯者，是必断其胫股，员外郎莫袒庇。”女闻声，牵车帘，视其人，非他，李十九也。问何至此，自云家业尽倾，恶妇随奴子遁，席卷烬馀，孑然一身，时就野庙宿，实未曾作穿窬也。言已大哭，女亦悲涕。佛奴笑遣里正去，携归，事以泰山礼，李局促不敢当；及杜香草出与话旧，更惭，坚欲辞去。遂赠以婢，且与数百金，俾理旧业焉。明年，二子场乡捷，太母正八十寿，宾客满堂祝千秋。忽庵内小尼云：“奉师命，坚请银夫人随喜。”且以旧犊鼻缄寄，云：“此杜郎旧物也。”佛奴欲辞却，女不可，珠翠肩舆往。至则老尼已沐浴更衣，瞑目将就涅盘。女哀哀唤苏，尼目复启，笑曰：“儿果荣贵，则他日遣逐，不以老比丘为太过耶？”女泣曰：“法师生死人而肉白骨，何敢忘德！”曰：“不足言德，唯可以对令先慈于地下耳。”言已圆寂。女出资为尼新院宇，置沃产，建藏骨浮图于庵侧，其位为先陇之艮方，状尖耸，如剑戟。工竣，杜视之，笑曰：“后世子孙中，更当得一武鼎甲”，已而果验。此余在滋阳，听浙人孙君子任所述者。孙君诚厚长者，其言谅非虚构。懊侬氏曰：马鬣牛眠，贤豪蜕骨，自古山灵面目，何尝轻易示人也。唯涧底累累，百万朱提，专留与贤孝之妇，如我银娘者。则铜臭之神，又何尝毫无知识，专与牧竖子为伍哉！常见席丰履厚之家，其德其才，绝不称是，盖其祖德宗功，必有大过人处。噫！此其所以为神也！