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是不能算作合法配偶的。嫡妻死后能入宗族牌位，所生子女称为“嫡出”，嫡子可继承爵位；而妾死后不能列入宗族牌位，所生子女称为“庶出”，不可继承爵位。另外。纳妾大多是出于丈夫个人的好恶来决定，这是一种个人行为，不受家族的承认，夫家也不会认同与妾的家族有什么联系。因而夫家是不认妾家这门亲戚的。《谷梁传》上道“毋为妾为妻”，就是说，妾没有资格扶正为妻，到了唐代，如果把妾立为妻甚至是犯罪行为。
刘墉信口胡诌道：“丞相。刘墉在西域信奉******教。******教义《古兰经》中允许男人可以娶四个妻子，不过也有严格的要求。”
曹操熟读各类典籍，却没听说过什么******教，不过想到西域异族大多未曾开化，难怪不知礼义，只是好奇地问道：“有什么要求？”他却不知道，这******教却是数百年后才有的。
刘墉松了一口气，答道：“一是年龄，必须男女双方皆要满十八岁；二是要两情相悦，就是男女双方都得愿意才行；三是丈夫必须平等地对待每位妻子。衣、食、住、行、用都要一样，不能偏袒任何一方。如你特别喜欢其中的一位妻子，想给她买一样礼物，那你也得给另外三位妻子买上同样的礼物才成，否则便是触犯刑律。”
曹操笑道：“这倒有趣，可不能专宠一房了。”又问道：“可有门第要求？”
刘墉决然答道：“没有。”中国古代婚姻讲究门当户对，虽说此时远不及两晋时门阀等级森严，但民间也有“良贱不婚”的习俗，这也是刘墉一直深恶痛绝，因而坚决予以否认的。
曹操怔怔无语。好半天方道：“崇如暂且回去，此事以后再议。”
刘墉俯身行礼拜别，心中暗忖，我这番话难道对曹操产生了触动。他怎么这种反应。难道……会不会是想到曹冲的生母环夫人呢？
刘墉所料不错，曹操正是想到了环夫人。曹操众多儿子中，他最喜欢的便是曹冲，可惜无论是立嫡还是立长，曹冲皆不可能，何况还有世俗力量那么强的反对之声。曹操一代枭雄。自不会将此等小事放在心上，顷刻间便打定主意，先将收服刘墉之事放到一边，专攻关羽。
然而曹操接连做了几件事却都挺烦闷的。先是看关羽喜欢穿一身绿锦袍，便叫最好的裁缝用最好的绿色锦缎做了一件崭新的绿锦袍赠与关羽。然而关羽却将曹操新赠的锦袍穿在旧袍之下，言道，这旧袍乃兄长刘备所赐，不敢喜新而忘旧。后来曹操看到关羽座骑黄膘马瘦弱，便又将以前吕布所乘的赤兔马赐与关羽。关羽对以前的赏赐均无动于衷，但接受此马却喜形于色，跪而拜谢。曹操问其原因，关羽答道：此马日行一千，夜走八百，将来若打探到兄长下落，即便远在千里之外，也可凭此马一日得见。
曹操忿忿不平，问道：“云长，本相待你如何？”
关羽跪伏在地，情深意切的言道：“丞相待关羽恩重如山。”
“为何云长对那刘备如此难以忘怀？”
“丞相，非是关羽知恩不报，只是在下与皇叔、翼德桃园结义，誓同生死。大丈夫千金一诺，岂能食言而肥。关羽只得将丞相大恩铭记于心，以图后报。”
“本相自问待云长之厚远非刘备所及。朝廷乃国人之朝廷，又非曹某一人之朝廷，云长忠君报国，又何必如此拘泥？”
云长伏身再拜道：“丞相，关羽深受皇叔厚恩，手足情深，生死与共，终身不敢相悖。丞相深待之情，关羽岂敢相忘。丞相但请放心，关羽绝非忘恩负义之徒，即便将来要去寻访皇叔，我也会先报答丞相的恩德。”
曹操赞道：“云长忠诚信实，不忘其本，真乃天下义士也。此事便不再提，云长自便。”
关羽越不归顺，曹操愈发喜欢，愈想把他留下来。曹操便召手下谋士商议道：“孤曾以文远、奉孝之计招纳关羽、刘墉，但收效甚微。诸位先生，你们还有何良策，可以为孤留住关羽、刘墉？”
众人你看看我，我看看你，面面相觑。过了好半天，荀彧说道：“丞相，在下倒有一个法子。”
“文若，有何妙计快快道来？”
“丞相，云长知恩图报，即便要走也会竭尽所能先报丞相大恩。丞相只需不与关羽机会，令他无处报恩，那便离不了许都，也离不开丞相了。”
曹操心中一阵郁闷，这也叫主意？不给关羽报恩的机会，那不是养着不用，这有什么好，又不是养宠物，便问道：“先生们还有高见么？”众人都默不作声，曹操无奈道：“好吧。云长处暂且如此，刘墉又如何应对？”
郭嘉看其他人都不言语，只好自己站出来说道：“刘墉与关羽不同，只需稍等时日，丞相为刘墉主婚，迎娶那貂蝉、董芸二人为妻。刘墉感念丞相大恩，必归顺于丞相门下。”
曹操还没说话，荀攸先道：“岂有一人娶二妻之礼。奉孝所言，岂不是陷丞相于不义么？”
程昱也道：“吾乃礼义之邦，刘墉纵是域外之人，既在此供职，也需遵循大汉的礼法。”
左右一通议论，都不同意郭嘉之言。郭嘉赌气道：“郭某再无良策，诸公以为不妥，便出一计解丞相之忧。”众人便都哑口无言。
曹操沉默片刻，方道：“刘墉亦是有恩必报之人，便也依云长之计而行如何？”
众人彷徨无计，只得点头称是。
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是不能算作合法配偶的。嫡妻死后能入宗族牌位，所生子女称为“嫡出”，嫡子可继承爵位；而妾死后不能列入宗族牌位，所生子女称为“庶出”，不可继承爵位。另外。纳妾大多是出于丈夫个人的好恶来决定，这是一种个人行为，不受家族的承认，夫家也不会认同与妾的家族有什么联系。因而夫家是不认妾家这门亲戚的。《谷梁传》上道“毋为妾为妻”，就是说，妾没有资格扶正为妻，到了唐代，如果把妾立为妻甚至是犯罪行为。
刘墉信口胡诌道：“丞相。刘墉在西域信奉******教。******教义《古兰经》中允许男人可以娶四个妻子，不过也有严格的要求。”
曹操熟读各类典籍，却没听说过什么******教，不过想到西域异族大多未曾开化，难怪不知礼义，只是好奇地问道：“有什么要求？”他却不知道，这******教却是数百年后才有的。
刘墉松了一口气，答道：“一是年龄，必须男女双方皆要满十八岁；二是要两情相悦，就是男女双方都得愿意才行；三是丈夫必须平等地对待每位妻子。衣、食、住、行、用都要一样，不能偏袒任何一方。如你特别喜欢其中的一位妻子，想给她买一样礼物，那你也得给另外三位妻子买上同样的礼物才成，否则便是触犯刑律。”
曹操笑道：“这倒有趣，可不能专宠一房了。”又问道：“可有门第要求？”
刘墉决然答道：“没有。”中国古代婚姻讲究门当户对，虽说此时远不及两晋时门阀等级森严，但民间也有“良贱不婚”的习俗，这也是刘墉一直深恶痛绝，因而坚决予以否认的。
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关羽跪伏在地，情深意切的言道：“丞相待关羽恩重如山。”
“为何云长对那刘备如此难以忘怀？”
“丞相，非是关羽知恩不报，只是在下与皇叔、翼德桃园结义，誓同生死。大丈夫千金一诺，岂能食言而肥。关羽只得将丞相大恩铭记于心，以图后报。”
“本相自问待云长之厚远非刘备所及。朝廷乃国人之朝廷，又非曹某一人之朝廷，云长忠君报国，又何必如此拘泥？”
云长伏身再拜道：“丞相，关羽深受皇叔厚恩，手足情深，生死与共，终身不敢相悖。丞相深待之情，关羽岂敢相忘。丞相但请放心，关羽绝非忘恩负义之徒，即便将来要去寻访皇叔，我也会先报答丞相的恩德。”
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曹操还没说话，荀攸先道：“岂有一人娶二妻之礼。奉孝所言，岂不是陷丞相于不义么？”
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