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“谢谢金院长所做的精彩演说,在金院长的宣言中,我们可以已经可以嗅到大战前夕特有的紧张气息,或许就是因为这种互不服输,永争第一的执着精神,才会让围棋这种流传千年的古老艺术永远保持着旺盛的活力。
松下院长和金院长都已经代表各自国家的棋手做出了宣言,现在,让我们以热烈的掌声欢迎此次擂台赛第三支参战队伍的代表,中国棋院院长叶荣添先生上台讲话!“主持人高声宣布道。
从座子上站起,叶荣添整理了一下衣服,步伐稳健地走上了讲台,对于将要说些什么,他早已有了腹稿。
“如主持人刚才所讲,松下院长和金院长的发言慷慨激昂,斗志旺盛,体现了日,韩两国人民对围棋各自的理解,孔子曰:三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者改。听到这样高妙的言论可以说获益非没
不过有一千位读者,就会有一千个哈姆雷特,对于同一个问题,不同的人便会有不同的看法,何况是面对自发明起到现在已经流传了数千年的古老艺术。
在我们中国人眼中看来,围棋是一种文化,是一种修心养性的方法,虽然有竞技的成分在内,但那只是附属的产物。
五老松前,白鹤遗址。
长松荫庭,风日清美。
我时独游,不逢一士。
谁屿棋者。户外屡二。
不闻人声,时闻落子。
纹抨坐对,谁究此味。
空钩意钓,岂在魴鲤。
小儿近道,剥啄信指。
胜固欣然,败亦可喜。
优哉游哉,聊复尔耳。
这是中国宋代大文学家苏东坡在他的观棋诗中所描述的场景。强调地是参与的过程而不是结果,胜败只是一时的,只有从胜败中得到的快乐和感悟才是永恒的。
或许有些朋友会认为这有些软弱,遁世的想法,和当今社会强调拼搏,竞争的精神有所违背,但那是对中国人性格地错误解读。
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪。常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
中国人的本性是内敛的。但这并不意味着当有挑战来临时我们会消极逃避。 ..
池小能容月,山高不碍云。
有着五千年文明历史的中国人是能面对任何一种形式挑战的。
和中国队一样,日本队和韩国队都是非常值得尊重的对手,对于这种最高级别的对抗,没有谁敢保证百分之百的必胜,围棋的世界是实力地世界,空喊口号对结果并不能起到任何... -->>
“谢谢金院长所做的精彩演说,在金院长的宣言中,我们可以已经可以嗅到大战前夕特有的紧张气息,或许就是因为这种互不服输,永争第一的执着精神,才会让围棋这种流传千年的古老艺术永远保持着旺盛的活力。
松下院长和金院长都已经代表各自国家的棋手做出了宣言,现在,让我们以热烈的掌声欢迎此次擂台赛第三支参战队伍的代表,中国棋院院长叶荣添先生上台讲话!“主持人高声宣布道。
从座子上站起,叶荣添整理了一下衣服,步伐稳健地走上了讲台,对于将要说些什么,他早已有了腹稿。
“如主持人刚才所讲,松下院长和金院长的发言慷慨激昂,斗志旺盛,体现了日,韩两国人民对围棋各自的理解,孔子曰:三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者改。听到这样高妙的言论可以说获益非没
不过有一千位读者,就会有一千个哈姆雷特,对于同一个问题,不同的人便会有不同的看法,何况是面对自发明起到现在已经流传了数千年的古老艺术。
在我们中国人眼中看来,围棋是一种文化,是一种修心养性的方法,虽然有竞技的成分在内,但那只是附属的产物。
五老松前,白鹤遗址。
长松荫庭,风日清美。
我时独游,不逢一士。
谁屿棋者。户外屡二。
不闻人声,时闻落子。
纹抨坐对,谁究此味。
空钩意钓,岂在魴鲤。
小儿近道,剥啄信指。
胜固欣然,败亦可喜。
优哉游哉,聊复尔耳。
这是中国宋代大文学家苏东坡在他的观棋诗中所描述的场景。强调地是参与的过程而不是结果,胜败只是一时的,只有从胜败中得到的快乐和感悟才是永恒的。
或许有些朋友会认为这有些软弱,遁世的想法,和当今社会强调拼搏,竞争的精神有所违背,但那是对中国人性格地错误解读。
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪。常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
中国人的本性是内敛的。但这并不意味着当有挑战来临时我们会消极逃避。 ..
池小能容月,山高不碍云。
有着五千年文明历史的中国人是能面对任何一种形式挑战的。
和中国队一样,日本队和韩国队都是非常值得尊重的对手,对于这种最高级别的对抗,没有谁敢保证百分之百的必胜,围棋的世界是实力地世界,空喊口号对结果并不能起到任何... -->>
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