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1、
人类社会经过黑暗的时代发展到了当代的份上，许多成就是要归功于文化的作用和文明的树立。然而，在我们转身面对未来的岁月时，会突然发现，我们的结构支撑出现了问题，在赖以基础的文明中，健康的肌体发生着巨大的疫变，呈现出一种难以言述的当代病态。
尽管我们知道，是一个民族的文明主导着民族前进的方向，然而，这种发展的势态却让我们不能不回头重新定义，文明是什么？
文明的文化内容和传承精神，以精神的链条和人类的延续，一代代地播洒着进步的种子，它给予人类过许多快乐的东西，许多充实的生活，使人类在无奈的自然条件下，赤裸的双脚能踏有一块坚实的土地。是文明让人类对未来的生活抱负着希望的热情，是文明在人类进步过程中扮演着母亲与情人的角色。
曾几何时，文明是以教父的那样态度，引导着人类走出迷惘无助的洪荒世界。
2、
然而，如同社会的体制需要在不断中加以转换一样，必须经历奴隶社会、封建社会和资本主义社会，最后达到一个更高的社会形态。文明的形态与时代性的营造，也进入了一种急需变换的轨道。精神文明的建设和内涵质量方面尤其明显，它是文化躯体上常犯的一种通病：每一种传统的文化只有在死去很多年后才能被发现，所有死去的文化早已在怀胎的腹腔内孕育了死亡的必然。
发展到当今社会，我们的文明管理机制出现了问题，这是一个人们不愿意正视和叙述的问题。我们在追求形式的美满中已远远超出了追求内容的完善，因而，我们不能不正视我们文明的机制走上了歧途。仔细分析，文明的滞后、束缚与方式上的抱残守缺都是走向败落的原因。文明的活性内容同道德的底线规范一样，在长期的一成不变的规范之下，本来是促进人类发展的动力，在成为人类可以遵守的一种礼仪后，逐步演化为束缚的阻力。在生活中，是不是每次检查验收时，都是以会议、汇报和堆集的材料来完成所谓的文明建设？而验收人中有又几个真正懂得其中的真味？
当形式重于内容之后，新颖的外表虽然能暂时包裹着腐烂的内容，当阵阵恶臭散发出来时，人们会发现自己一直坚守的内容，原来早已死亡，然后就会把内容一起抛弃。文明使人类这个文明的始作甬者，成功地利用了文明之后，又轻易地抛弃了文明。
细细看看那些被扬弃的文明，不论其方法、手段和目标，无一不在服从某种需要的前提下，以驯顺的形象体现出奴性的气味、僵尸的腥腻和理论的虚伪，统一划一，整体规范，毫无人性的一丝温暖。
当代的文明在生活和精神的上，又表现出一个难以置信的现状：文明从形式上去了，却从内容上落了下来；从物质财富上去了，却从精神财富上抵消了。
3、
文明在一定程度上把好人褒奖，把坏人简单或形式化，成为一种学习和抨击的对象，文明的简单化是文明的死病、就是文明发展的癌症和肿瘤，因为，过刚则折。因此，冷眼旁观反动和颠覆文明的过程，是一段让人非常苦恼又极为滑稽的场面：在文明的陶冶下，人类一步步成为了自己的背叛者，成为自己曾经憎恶的对手，当一群被你憎恶的人坐在一起，这可世界可就热闹了。好人和好人在一起，就是人再多，也太无聊了，好人之间没有太多的乐趣，好人就是简单的黑白、对立的善恶和僵硬的好坏，根本无法从善良与罪恶的边缘处里，绕过道德的阻拦，越出正常的轨道，淘出更多的惊世骇俗和惊心动魄。
破坏现有文明的人是一种概念上的坏人。这种坏人是不会把标签贴在脸孔上，遭受世人的遣责和批评教育，更无法让人去辨别良莠和远离。其实，文明所确定出来的坏人，却恰恰又是世界混合的色彩，是人生汇集各种音阶的集市。我常想，世界再大... -->>
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人类社会经过黑暗的时代发展到了当代的份上，许多成就是要归功于文化的作用和文明的树立。然而，在我们转身面对未来的岁月时，会突然发现，我们的结构支撑出现了问题，在赖以基础的文明中，健康的肌体发生着巨大的疫变，呈现出一种难以言述的当代病态。
尽管我们知道，是一个民族的文明主导着民族前进的方向，然而，这种发展的势态却让我们不能不回头重新定义，文明是什么？
文明的文化内容和传承精神，以精神的链条和人类的延续，一代代地播洒着进步的种子，它给予人类过许多快乐的东西，许多充实的生活，使人类在无奈的自然条件下，赤裸的双脚能踏有一块坚实的土地。是文明让人类对未来的生活抱负着希望的热情，是文明在人类进步过程中扮演着母亲与情人的角色。
曾几何时，文明是以教父的那样态度，引导着人类走出迷惘无助的洪荒世界。
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然而，如同社会的体制需要在不断中加以转换一样，必须经历奴隶社会、封建社会和资本主义社会，最后达到一个更高的社会形态。文明的形态与时代性的营造，也进入了一种急需变换的轨道。精神文明的建设和内涵质量方面尤其明显，它是文化躯体上常犯的一种通病：每一种传统的文化只有在死去很多年后才能被发现，所有死去的文化早已在怀胎的腹腔内孕育了死亡的必然。
发展到当今社会，我们的文明管理机制出现了问题，这是一个人们不愿意正视和叙述的问题。我们在追求形式的美满中已远远超出了追求内容的完善，因而，我们不能不正视我们文明的机制走上了歧途。仔细分析，文明的滞后、束缚与方式上的抱残守缺都是走向败落的原因。文明的活性内容同道德的底线规范一样，在长期的一成不变的规范之下，本来是促进人类发展的动力，在成为人类可以遵守的一种礼仪后，逐步演化为束缚的阻力。在生活中，是不是每次检查验收时，都是以会议、汇报和堆集的材料来完成所谓的文明建设？而验收人中有又几个真正懂得其中的真味？
当形式重于内容之后，新颖的外表虽然能暂时包裹着腐烂的内容，当阵阵恶臭散发出来时，人们会发现自己一直坚守的内容，原来早已死亡，然后就会把内容一起抛弃。文明使人类这个文明的始作甬者，成功地利用了文明之后，又轻易地抛弃了文明。
细细看看那些被扬弃的文明，不论其方法、手段和目标，无一不在服从某种需要的前提下，以驯顺的形象体现出奴性的气味、僵尸的腥腻和理论的虚伪，统一划一，整体规范，毫无人性的一丝温暖。
当代的文明在生活和精神的上，又表现出一个难以置信的现状：文明从形式上去了，却从内容上落了下来；从物质财富上去了，却从精神财富上抵消了。
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文明在一定程度上把好人褒奖，把坏人简单或形式化，成为一种学习和抨击的对象，文明的简单化是文明的死病、就是文明发展的癌症和肿瘤，因为，过刚则折。因此，冷眼旁观反动和颠覆文明的过程，是一段让人非常苦恼又极为滑稽的场面：在文明的陶冶下，人类一步步成为了自己的背叛者，成为自己曾经憎恶的对手，当一群被你憎恶的人坐在一起，这可世界可就热闹了。好人和好人在一起，就是人再多，也太无聊了，好人之间没有太多的乐趣，好人就是简单的黑白、对立的善恶和僵硬的好坏，根本无法从善良与罪恶的边缘处里，绕过道德的阻拦，越出正常的轨道，淘出更多的惊世骇俗和惊心动魄。
破坏现有文明的人是一种概念上的坏人。这种坏人是不会把标签贴在脸孔上，遭受世人的遣责和批评教育，更无法让人去辨别良莠和远离。其实，文明所确定出来的坏人，却恰恰又是世界混合的色彩，是人生汇集各种音阶的集市。我常想，世界再大... -->>
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