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编者按 在失去原始表现内容的艺术形式中,许多民间的艺术在走向宫殿的路上,以快乐的方式死于自己的谋杀之中。表演的欲望让形式重于内容,这是我们这个时代的最大特征。爱情如此,劳动如此,体育如此,一切原始的状态,全部在走向宫殿的路上,与民间的艺术一起,快乐地肢解着自己。(作者自评) 如同花朵总把绚丽的一面向阳光展开,雄性动物总是将最美丽炫耀的羽毛向雌性展开一样,人在自然与社会的一面,总是充满着表演的欲望。
把最美最好的地方向社会展开,这可以说是文明的发展到一定程度上的最终结果。美丽是需要更多的观众的,就像卖货需要更大的市场或更好的位置一样。然而这种展示多走了一小步,我觉得它就充满了表演的味道。我挺赞成水果小贩的艺术感受,他们总是把最好看的、最大个头的水果摆在最让人注意的地方。
表演与展示的最大区别,就是展示拿出真的有些夸张的货物,而表演就是一种看似真实却虚假的货物。展示可以把自己的特点加上渲染的成份,似乎极想获得的只是赞扬和别人佩服的目光,得到一些世界上人人都想得到的好外,如金钱的递增,如美丽的女性,如灿烂的爱情和权力的提升,如许多许多实利主义的内容。而表演却不同,它把最高空间的故事加上离奇的情节,把最不能实现的变成五台上的真实人物与事件,把最现实的生活如吃饭拉尿咯血吐痰当成一种最美的行为,艺术的气质充满着了表演的人,充满了表演的内容,充满了看表演的一大片看客。
表演的一大好处似乎并不在于自己,而是借助一种人的命运悲剧,费尽自己的力量,去为别人的故事,来流自己的泪水。表演可以把现实的痛苦用喜剧的形式表达出来,让别人笑逐颜开之后,忘记那种命运背后的凄凉,而麻木生活给我们的痛感,麻木现实带给我们的刺骨汗冷。表演可以说是艺术的另一种代表,表演把我们与现实生活的不如意隔开,用一张充满着画面的帷幕把我们包围起来,让我们在外面的黑色里,感受屋里温暖的幻想。表演也可以说是一副生活的麻药,它把一切并不公平的命运和事情,包围在一个充满阳光的结尾里,让观众带着满足兴致勃勃回到原来的阴暗里。
假的就美丽,美丽的就能带给人快乐。假把我们放在一个充满快乐的台子上,会让我们在观众的目光里不敢一丝懈怠地演出着,构思着别人的幸福过程,忘却着自己的悲伤。而表演就让我们找到了这样的无可匪议的借口,一个冠冕堂皇的理由,疯子一样在买力与伤神间,舞蹈着自己。
那些背景里的黑色,那些阳光下的黑暗,那些快乐中的寂寞,都是一种附加的成份,你需要并得到了这些,也就必须承担起那些责任。
表演并不是一件很坏的事情,就像它永远不是一件好的事情一样,它把我们从一个台子上抛掷到充满着观众的另一个台子上。在铁器、纸片、胶皮等等地大堆面具与道具的掩护下,把自己的真情与悲哀隐藏起来,而用别人的角色,用别人的词句,用别人的心情和感情发泄劲出来。这也许就是表演带给我们的快乐了。
我们世界上的一切人都在表演着,只是表演的深度不同而已。权力者表演着,它们把自己的权力真的当成一种人民的重托,富人们表演着,他们假装把财富当成一种负担,娼们表演着,她们豪迈地把笑脸送给了有购买力的男人,让爱情成为一种炫耀的火花。而穷人们,在卑微的生活空间里,小心翼翼地表演着如何对金钱的视而不见。只有孩子们的表演让人心碎,她们把母亲的悲伤淹没在欣赏的安慰里,因为明天,她们的表演将是一幅青春为亮丽的风景,在所有目光的注视里,成为一只飞翔在半空里的鸟儿,选择着花香,选择着光明,同时也选择着她们自己的美丽。
对于上层阶级而言,表演只能让他们更加虚假,提高着做秀的水平,而对于生活在社会底层的人来而言,粗糙的表演,却能让人感受到生活的真实。
善于表演是文化的事,不善于表演却是悲哀的事情。表演让泪水成为子弹,把一个个人在欢笑或悲伤中打落在地,成为一片果实;也可能让英雄成为懦夫,成为你窃笑里诚实的俘虏。然而,表演并没有罪过。
因为表演最初的功能是让人快乐的,它在原始状态与肢体的粗糙里时,发出了力量与爆炸的想象。所以这种泥土味道的状态,就为我们确定了快乐是最直接的目标;而我们让原本出自乡土里的表演,在附加了许多的东西之后,直接走进表演的田野;一个精致的形式虽然美丽,但却让我们失去了最真实的激情,而只留下了仅有形式的表演艺术。
其实,在我们的世界上,有许... -->>
编者按 在失去原始表现内容的艺术形式中,许多民间的艺术在走向宫殿的路上,以快乐的方式死于自己的谋杀之中。表演的欲望让形式重于内容,这是我们这个时代的最大特征。爱情如此,劳动如此,体育如此,一切原始的状态,全部在走向宫殿的路上,与民间的艺术一起,快乐地肢解着自己。(作者自评) 如同花朵总把绚丽的一面向阳光展开,雄性动物总是将最美丽炫耀的羽毛向雌性展开一样,人在自然与社会的一面,总是充满着表演的欲望。
把最美最好的地方向社会展开,这可以说是文明的发展到一定程度上的最终结果。美丽是需要更多的观众的,就像卖货需要更大的市场或更好的位置一样。然而这种展示多走了一小步,我觉得它就充满了表演的味道。我挺赞成水果小贩的艺术感受,他们总是把最好看的、最大个头的水果摆在最让人注意的地方。
表演与展示的最大区别,就是展示拿出真的有些夸张的货物,而表演就是一种看似真实却虚假的货物。展示可以把自己的特点加上渲染的成份,似乎极想获得的只是赞扬和别人佩服的目光,得到一些世界上人人都想得到的好外,如金钱的递增,如美丽的女性,如灿烂的爱情和权力的提升,如许多许多实利主义的内容。而表演却不同,它把最高空间的故事加上离奇的情节,把最不能实现的变成五台上的真实人物与事件,把最现实的生活如吃饭拉尿咯血吐痰当成一种最美的行为,艺术的气质充满着了表演的人,充满了表演的内容,充满了看表演的一大片看客。
表演的一大好处似乎并不在于自己,而是借助一种人的命运悲剧,费尽自己的力量,去为别人的故事,来流自己的泪水。表演可以把现实的痛苦用喜剧的形式表达出来,让别人笑逐颜开之后,忘记那种命运背后的凄凉,而麻木生活给我们的痛感,麻木现实带给我们的刺骨汗冷。表演可以说是艺术的另一种代表,表演把我们与现实生活的不如意隔开,用一张充满着画面的帷幕把我们包围起来,让我们在外面的黑色里,感受屋里温暖的幻想。表演也可以说是一副生活的麻药,它把一切并不公平的命运和事情,包围在一个充满阳光的结尾里,让观众带着满足兴致勃勃回到原来的阴暗里。
假的就美丽,美丽的就能带给人快乐。假把我们放在一个充满快乐的台子上,会让我们在观众的目光里不敢一丝懈怠地演出着,构思着别人的幸福过程,忘却着自己的悲伤。而表演就让我们找到了这样的无可匪议的借口,一个冠冕堂皇的理由,疯子一样在买力与伤神间,舞蹈着自己。
那些背景里的黑色,那些阳光下的黑暗,那些快乐中的寂寞,都是一种附加的成份,你需要并得到了这些,也就必须承担起那些责任。
表演并不是一件很坏的事情,就像它永远不是一件好的事情一样,它把我们从一个台子上抛掷到充满着观众的另一个台子上。在铁器、纸片、胶皮等等地大堆面具与道具的掩护下,把自己的真情与悲哀隐藏起来,而用别人的角色,用别人的词句,用别人的心情和感情发泄劲出来。这也许就是表演带给我们的快乐了。
我们世界上的一切人都在表演着,只是表演的深度不同而已。权力者表演着,它们把自己的权力真的当成一种人民的重托,富人们表演着,他们假装把财富当成一种负担,娼们表演着,她们豪迈地把笑脸送给了有购买力的男人,让爱情成为一种炫耀的火花。而穷人们,在卑微的生活空间里,小心翼翼地表演着如何对金钱的视而不见。只有孩子们的表演让人心碎,她们把母亲的悲伤淹没在欣赏的安慰里,因为明天,她们的表演将是一幅青春为亮丽的风景,在所有目光的注视里,成为一只飞翔在半空里的鸟儿,选择着花香,选择着光明,同时也选择着她们自己的美丽。
对于上层阶级而言,表演只能让他们更加虚假,提高着做秀的水平,而对于生活在社会底层的人来而言,粗糙的表演,却能让人感受到生活的真实。
善于表演是文化的事,不善于表演却是悲哀的事情。表演让泪水成为子弹,把一个个人在欢笑或悲伤中打落在地,成为一片果实;也可能让英雄成为懦夫,成为你窃笑里诚实的俘虏。然而,表演并没有罪过。
因为表演最初的功能是让人快乐的,它在原始状态与肢体的粗糙里时,发出了力量与爆炸的想象。所以这种泥土味道的状态,就为我们确定了快乐是最直接的目标;而我们让原本出自乡土里的表演,在附加了许多的东西之后,直接走进表演的田野;一个精致的形式虽然美丽,但却让我们失去了最真实的激情,而只留下了仅有形式的表演艺术。
其实,在我们的世界上,有许... -->>
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