，然后点击“添加到主屏幕”第十三章 倒霉的森田次郎 (2/2)
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就给了森田次郎更多的时间。
终于，遥遥的已经能看到北海道的海岸线了，森田次郎热泪盈眶，“兄弟们加把劲，我们马上就可以到家了，洗个热水澡，舒舒服服的睡上一觉。这几天，可真他妈的是个噩梦。”
突然发现有些不对劲，“你们几个家伙怎么回事啊，赶紧划呀，停下来干什么？”
“森田次郎大人，我们无法跑了，你向后看。”
森田次郎转头，就发现崖山人那巨大的舰炮正对准了自己。武士的矜持也不能阻止他腿脚发软，一下子瘫倒在船上。
海战过后，崖山人开始卖人行动。崖山人虽然不喜欢日本人，但是喜欢日本人的金银。此时的日本并不缺少金银，用人换钱是个极好的主意。
为了传达崖山人的意见，崖山人将一个低级武士名叫三前门的放了回去，无非就是传个话，用钱赎人。等级不一样，价格自然不同。比如，松前藩的藩主松前广仁，代价是是5万石粮食，旗本二目带3万石。
一开始林航还差点犯了错误，以为日本的石高制是俸禄。比如，著名的萨摩藩，石高75万石。其实石高相当于封地的粮食化的总产出。藩主所得也就占据其中的一小部分，大部分还要用于发放属下的俸禄，上缴将军府赋税等。
再考虑到松前藩是个小藩，才定了松前藩大名5万石粮食的赎回标准，其余人员也是类似的。
如果是中原的大一统王朝，崖山人想要赎金就是痴心妄想，因为大一统的王朝，决不允许丢颜面的事情发生，这是国家的颜面。而日本就不同了，他们实行的才是真正的封建制度，表面上听命于幕府的大名，在自己的封地上其实有极大的自主权，就是个土皇帝。而幕府将军，最多算得上是最强大的大名，并没有统管一切的权利。
因此，崖山人的赎人行动十分顺利。
最后，除了藩主、旗本以外，大部分武士也都被赎回，只有一名中级武士森田次郎，因为父母早亡，又没有兄弟姐妹与子女，更加关键的是，家中没钱，就被华夏人留了下来。
最后，总的赎金也接近15万石粮食，足够3000人食用五六年的了。果然是杀人放火金腰带啊。
崖山人自然不可能全部要粮食，其中一半要金子支付。之所以不要银子，是因为在日本金银比价只有1:5或者1:6，而在中国是1:10甚至更多。
而日本粮食更贵，中等大米相当于2两银子一石。这样，7.5万石粮食换回了接近2万6千两黄金，在大清都可以买16万石粮食了。要不是如此巨量的粮食在大清也很难一时间凑上，崖山人就全部换算成黄金了。
即使如此，崖山人也是欢欣异常。
日本人的赎金在年前已经基本转交完毕，还留下了大约700名的日本农民（足轻）与极少数的武士。
大获丰收的崖山人总算舒缓了一口气，在1761年新年举行了盛大欢庆仪式。
全部劳动暂停，所有人进入休闲状态。即使是战俘，在春节期间也停止了劳动，还安排了白米饭与鸡、鸭、鱼、肉、蛋等丰盛的食物。
不要说普通的阿依努人，或者日本的足轻，就是森田次郎这个中等武士平时也不能大鱼大肉吃到饱。端着这些饭食，简直是热泪盈眶。在人多地少的日本，即使是大名家也没有存粮啊。
所有俘虏倒是真不打算回到过去的生活了。崖山人虽然驱使自己劳动起来十分部将情面，甚至有些不讲人情，但是只要完成了目标，你可以选择继续超额完成获得额外的嘉奖，也可以选择让自己轻松一下。这一点对于平时游手好闲的日本武士来说不算什么，但是对于常年饥肠辘辘且忙碌不停的日本足轻与阿伊努族人来说，就十分难得了。（未完待续）
就给了森田次郎更多的时间。
终于，遥遥的已经能看到北海道的海岸线了，森田次郎热泪盈眶，“兄弟们加把劲，我们马上就可以到家了，洗个热水澡，舒舒服服的睡上一觉。这几天，可真他妈的是个噩梦。”
突然发现有些不对劲，“你们几个家伙怎么回事啊，赶紧划呀，停下来干什么？”
“森田次郎大人，我们无法跑了，你向后看。”
森田次郎转头，就发现崖山人那巨大的舰炮正对准了自己。武士的矜持也不能阻止他腿脚发软，一下子瘫倒在船上。
海战过后，崖山人开始卖人行动。崖山人虽然不喜欢日本人，但是喜欢日本人的金银。此时的日本并不缺少金银，用人换钱是个极好的主意。
为了传达崖山人的意见，崖山人将一个低级武士名叫三前门的放了回去，无非就是传个话，用钱赎人。等级不一样，价格自然不同。比如，松前藩的藩主松前广仁，代价是是5万石粮食，旗本二目带3万石。
一开始林航还差点犯了错误，以为日本的石高制是俸禄。比如，著名的萨摩藩，石高75万石。其实石高相当于封地的粮食化的总产出。藩主所得也就占据其中的一小部分，大部分还要用于发放属下的俸禄，上缴将军府赋税等。
再考虑到松前藩是个小藩，才定了松前藩大名5万石粮食的赎回标准，其余人员也是类似的。
如果是中原的大一统王朝，崖山人想要赎金就是痴心妄想，因为大一统的王朝，决不允许丢颜面的事情发生，这是国家的颜面。而日本就不同了，他们实行的才是真正的封建制度，表面上听命于幕府的大名，在自己的封地上其实有极大的自主权，就是个土皇帝。而幕府将军，最多算得上是最强大的大名，并没有统管一切的权利。
因此，崖山人的赎人行动十分顺利。
最后，除了藩主、旗本以外，大部分武士也都被赎回，只有一名中级武士森田次郎，因为父母早亡，又没有兄弟姐妹与子女，更加关键的是，家中没钱，就被华夏人留了下来。
最后，总的赎金也接近15万石粮食，足够3000人食用五六年的了。果然是杀人放火金腰带啊。
崖山人自然不可能全部要粮食，其中一半要金子支付。之所以不要银子，是因为在日本金银比价只有1:5或者1:6，而在中国是1:10甚至更多。
而日本粮食更贵，中等大米相当于2两银子一石。这样，7.5万石粮食换回了接近2万6千两黄金，在大清都可以买16万石粮食了。要不是如此巨量的粮食在大清也很难一时间凑上，崖山人就全部换算成黄金了。
即使如此，崖山人也是欢欣异常。
日本人的赎金在年前已经基本转交完毕，还留下了大约700名的日本农民（足轻）与极少数的武士。
大获丰收的崖山人总算舒缓了一口气，在1761年新年举行了盛大欢庆仪式。
全部劳动暂停，所有人进入休闲状态。即使是战俘，在春节期间也停止了劳动，还安排了白米饭与鸡、鸭、鱼、肉、蛋等丰盛的食物。
不要说普通的阿依努人，或者日本的足轻，就是森田次郎这个中等武士平时也不能大鱼大肉吃到饱。端着这些饭食，简直是热泪盈眶。在人多地少的日本，即使是大名家也没有存粮啊。
所有俘虏倒是真不打算回到过去的生活了。崖山人虽然驱使自己劳动起来十分部将情面，甚至有些不讲人情，但是只要完成了目标，你可以选择继续超额完成获得额外的嘉奖，也可以选择让自己轻松一下。这一点对于平时游手好闲的日本武士来说不算什么，但是对于常年饥肠辘辘且忙碌不停的日本足轻与阿伊努族人来说，就十分难得了。（未完待续）