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    据说佛教在汉朝之前就已经传入了中国,但是这些说法多属于传说,并没有实际的证据。

    在秦始皇四年,沙门和尚释利防等十八贤者携带着佛经来感化秦始皇,但是因为秦始皇不信佛教,把他们关进牢里。到了半夜里,有位金刚尊者打破了牢狱将释利防等人救走。

    佛教相传是在汉明帝时传入,迦叶摩腾与竺法兰以白马背驮着佛经与佛像来到了中国,是为佛教传入中国的始端。

    传说汉明帝在梦中梦见了一位全身是金色的人,那金人身材,光明的亮光,梦醒之后,于是汉明帝就问群臣那究竟是什么东西?有臣子回答:“那是西方的神,天竺人称他为佛,他的身长有丈六尺而且全身是金色。”

    于是汉明帝派遣使者去天竺求求问佛教的道法,也在中国图画中画出佛教的形像。楚王刘英开始奉信佛教,中国因此有了佛教的流传。之后汉桓帝因为迷信鬼神,经常祭祀佛教浮图与道教老子,百姓们信奉者是越来越多,佛教因此而渐渐转盛。

    另外有一说张骞在西域时即听说有佛教,他从大夏国归还后,张骞的身旁有一名来自天竺的身毒,从此汉人才听闻有佛教的存在。天竺的那一名身毒,是来自月氏国的东南数千里,他们国家的习俗与月氏国相同,气候潮湿而且炎热,那个国家是以骑乘大象作战,该国的国力比月氏国弱,人民修炼浮图佛教,因而不杀伐,渐渐成为了习俗。

    东汉桓帝时安息太子安世高东来到了洛阳,致力于佛经翻译了二十多年,译有《安般守意经》、《阴持入经》、《四谛经》、《八正道经》、《切流摄守因经》、《本相猗致经》等三十余部佛经,是中国早期传译小乘佛教的第一人。

    汉桓帝末年支娄迦谶来到了洛阳,译有佛教经典十四部,皆为大乘佛学,以《道行般若经》、《首楞严三昧经》和《般舟三昧经》最为有名。

    东晋时王度向石虎呈奏说道:“佛来自于西域,是外国人的神,他的功德无法施展于中国的平民,并非是天子或我们中国人所应该祠奉的。以往,因为汉明帝在梦中的感应,而将佛教开始传入中国,唯有西域人能建立佛教的寺庙,将佛祀奉为神,而我们汉人,却无法出家当和尚。”

    “魏朝继承了汉朝的制度,亦遵循前朝的规矩。今赵国归降,赵王仍然率领着该国旧部,但是华人与戎人的制度不同,人与神的信仰有流别之分,他们的习俗不同于我国,祭祀的礼仪皆有差异,实在是不宜交杂相错混合在一起。”

    “我们可以断决赵国人的习俗,禁止他们到寺庙里烧香拜拜,让他们遵守我国的典礼。使赵国上至士卿下至平民奴隶,皆禁止继续再信仰佛教,如有违抗命令犯罪之人,应与寺庙祭祀的僧侣同罪。凡赵国人有出家当沙门和尚的人,应命令他还俗,穿回平民百姓的衣服。”

    石虎驳斥王度说道:“朕生于边疆区域,今有何等的幸运,才能君临天下。关于各种宗教祭祀的方面,应该遵从各... -->>

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