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的接近这个目标，却依然两手空空！
纵然一时还没想明白军功授田制可能带什么样的影响，卢毓却很清楚，军功授田制是秦国兴起的一个关键。只是卢毓还有些不明白的是，刘封为什么要在这个时候重又拾起这个军功授田制，汉家制度里已经将这一条勾掉了，刘封虽然是朱虚侯，但私改汉家法度的事情却不是他可以做的，而且显然的，这只是他的临时起意，根本就没有与主公刘备商量过。稳定军心的办法有很多种，私改国家法度却会招来诟病，尤其这是一条比较敏感的制度。
而且军功授田制的施行，必然导制军人地位的大幅度提升，产生大批因军人新贵，必然要挑战到世家阀门在大汉帝国各个领域的统治地位，他们能答应吗？
原本低贱的庶人工商凭着军功和累世公侯平起平坐？
开玩笑！
卢毓的额头不住的沁着热汗，握笔的手不住的颤抖着，却不知他是冷，还是热。井然有序的军士禢表激昂，他们想不到太深远的地方去，也不会去太深远的东西，然有一个很浅显的事实却是一目了然的：有了这些田地，宅院，就算自己战死了，父母妻儿也可以一世无忧的，而且，或是自己能多砍下几个人的首级……
锃亮锃亮的一双双眼睛，比闻着血腥的豺狼还要豺狼！
刘封的这一个决定是临时起意没错，然而却也是他深思熟虑的一个必然选择。
在先秦和汉前期，军人有着极崇高的地位，汉高祖刘邦曾与群臣斩白马相誓：“非军功不得侯”，更是使封侯拜爵成了军人的专利。
然而随着时间的推移，汉家的制度又有秦制有着不同，所有的积极方面逐渐受到破坏，便是汉高祖斩白马与群臣相誓的“非军功不得侯”，也才不过几十年后，就由他的孙子汉景帝刘启亲手破坏了。
汉景帝时，在窦太后的强烈干预下，后戚开始可以光明正大的凭着椒房之宠封侯，大量不学无术的外戚子弟凭着汉家以孝治天下的传统一夕之间登居高位，最后竟演变至王莽篡汉，而当时的大汉群臣却争相为“圣人”王莽歌颂德，恬不知耻。
令人意想不到的是，王莽之所以能收买大汉群臣的，他是主要的一种手段，却是始自汉武帝为无军功的丞相公孙弘封侯，使得原本只有在沙场上为国杀敌的军人才独有的封侯之盛举除了外戚外，又成了皇帝权臣笼络人士的一种手段，大汉的侯位，便是越发的不值钱了。汉灵帝时代，甚至明码标价，有钱就买得到！
到了东汉末年，曾经激励着一代代汉家军人在沙场上杀敌奋不顾身的军功授田制却不知在什么时候给败坏掉了，于是便有“十五从军征，八十始得归”故事，为国征战了几十年的老兵，一日退伍回到家中，最后却只剩下了“出门向东看，泪落沾我衣！”
因为汉末三国时代，除了上层军官还可以继续凭军功封侯，甚至可以杀良冒功，可以暗箱手段封侯外，普通的士兵的希望却给直接剥夺了，这也是为什么三国时期忠信之士如此受人推许，更出了一个千古忠义的象征关羽，叛变了事件却还屡次发生的一个重要原因了。
因为这个时代的军人，已经沦为了上层军官将领的私人武器，再不必对皇帝效忠了，而能保证军人富贵的，也只有他们的军官将领，而不是高高在上的大汉朝皇帝陛下！
一个人掌握了军队，他就是天，他就是地，乱世之末的军阀，也就是因此应运而生了。
董卓只不过握着几千凉州兵，收买了吕布的并州军和原来何进何苗部曲，就有了霸占洛阳把持汉室朝廷废立帝王的资本！
吕布一刀宰了丁原后，并州军就成了他一人所有！
至于高览杀害温愈举郡降了袁绍，纵然刘备如何在并州施行仁政，却也影响不到一个个普通的并州军人盲从于高览。
一个活生生的事实摆在眼前。
可以肯定的一点是，倘若刘封懦弱，刘备不知兵，纵然刘备还是并州牧，再怎么名正言顺，也根本就不会有人鸟他，前冀州牧韩馥就是一个例子！
谁能想象得到，在奉行军功授田制的秦和前汉时代，秦始皇的长子，手握三十万帝国最精锐精兵的扶苏，大秦文武百官乃至六国故旧百姓人人属意归心的理所当然皇位继承人扶苏，只不过因为一个小小宦奴，以及那一封漏洞百出的诏书就能绝望自杀的！
汉武帝的太子刘据，天下人对汉武帝晚年一序列乱政搞得焦头烂额，引颈以盼早日继位的三十年仁厚太子，哪怕他已经占领了长安，只是一个皇帝还在的消息就致令三军哗溃，最终悲惨的屈死！
后人不理解，只能简单的归结于扶苏仁孝，刘据举兵不得人心，却忽略了一个简单的事实，那就是秦王朝和西汉王朝的军人，他们的利益是由皇帝直接保证的，除了皇帝之外，谁也不能给他们带来好处。
将军只是带兵的，只有皇帝陛下才能记下军人的杀敌功勋，让他们的父母妻儿衣食无忧，保证他们为国家的浴血奋战的果实能落自己父母妻儿手中，而不是几十年为国征战，最终还落个两手空空！
卢毓看不到，这个时代的所有人都看不到，刘封却很明白的知道，汉末三国两晋南北朝，是一个有着无数次的下克上有枪就是草头王的时代。这里，除了贵族制度的崩坏，科举制度还没有建立起来的原因外，军功授田制的败弃，导致兵只知其将不知其君，未尝不是其中一个重要原因。
就算是科举制度的建立后，也只是造就了文武分家，收拢了越来越尚空谈徒会卖弄口舌之能文弱书生罢了，军人的利益，依然由他们的将军来保证，而不是大内禁宫里身居九重的皇帝陛下。
试问这种情况下，军人又能对远在天边的皇帝陛下保有几分忠诚？他们又需要知道什么叫做忠君？于是中原王朝无可奈何的堕入了一个怪圈，因为军人容易造反，所以皇帝拼命的压制防备军人，科举上位的文臣们也防着军人，利用自己文人对皇位没有直接威胁的身份自命清高压制军人，竟至剥夺了军人战争主导权，主动的废弃帝国王朝的武功，宁可打败仗称臣敌国也不要一支战斗力强大的军队！
这一轮轮圈子下来，中原王朝的武功，自然要一代不如一代了。
自从到了这个时代以来，刘封搜集了大量史藉，对先秦、两汉的史事更是了若指掌，自然也没少了疑惑为何天下归心的扶苏和刘据会以这样的一种方式惨淡收场。扶苏不敢反抗是什么原因，刘据的迅速败亡又是出于什么原因？有时，他甚至站在自己的角度上考虑一下，若是自己，会不会有这个勇气举兵叛父？而自己手下的兵，有多少程度上会听从于自己？若是他们不听从于自己，那么原因又在什么地方？
就在听说了高览反叛的消息后，刘封“抽空”再一次反问自己，若是自己叛父，并州的几位偏将军中有几个会追随自己？又是因为什么而追随自己？
想来想去，能够追随于自己，大概也就张郃和徐晃，至于原因，毫无疑问的，是因为自己与张郃徐晃的特殊交情，而除了这个时代还很不成熟的忠君思想之外，父亲刘备之于张郃徐晃，并没有特别的约束力。至于张郃徐晃所率领的兵，根本就不必予与考虑，他们只能听令于他们的将军！
关二爷千古忠义，但显然的，他不会将小孩汉献帝放在眼里！
～～～
注：军功授田制首创于商鞅，主要施行于秦和西汉，是激励秦人奋勇向战的一种极重要的手段，在军功授田和首级制度的激励下，秦人和汉人普遍尚武，民皆乐战。军功授田制在西汉初期还是一种基本政治制度，但到了东汉，至少到东汉末三国时，应该就已经不复存在了。而且在两千多年漫长的历史岁月中，似乎也没有被再次拾起的机会。
汉乐府《十五从军征》描述的大约是东汉时的事情，这在当时，应该是一种普遍现象而非特例，试想一个人当了几十年兵，在冷兵器时代连颗人头都拎不回来，几乎是没有可能的事。而从《十五从军征》描述的这个事实看，这个“八十始得归”的老兵根本就是家徒四壁，除了家人全死光之外，什么也不剩了。
解放战争时期的分田运动土地革命，大约也可以比较为一种军功授田帛的变种吧，大量新分得田地农民青年为了保护自己的土地不被“地主阶级”反攻倒算，踊跃参军，而且忠诚可靠，这才有了解放军越战越强，从初期的全面受压制大量丢失根据地到三年内横扫中国大陆，令全世界目瞪口呆的事实吧，呵呵。
对于军功授田制，大概我在文中的观点会联想得太过，可能有些YY了吧，呵呵。
至于首级制，倒是一直延绵于清朝，然而也正是因为这个首级制，这才有了“匪来如梳、兵来如篦、官来如剃”的说法，在首级制的刺激下，一遇农民起义事件，官兵从来都有杀良冒功的传统，而且在王朝末年，这个传统还往往愈演愈烈，大量逼就良民不得己投身成“匪”的惨剧，遂有“宁为太平犬，不做离世人”的说法，乱世，官和匪，都是要杀人了，不要理由。汉末黄巾之乱皇甫嵩朱俊等奉令讨伐，所过之处血流成河，除了大量黄巾众被屠杀之外，还有无数的无辜百姓也成了刀下冤魂，本身只是源于普通老百姓的黄巾众与一般良善百姓根本就没得区别，官兵则干脆匪民不分，一应屠杀了！
另：“首级”本意指的是斩下敌人人头，赐爵一级，“首”即人头，到后来“首级”就演变成了人头的代称了，“级”的意味被淡化。当然，这个代称也仅指的是死人被砍下的头颅，若是指着活人的脑袋叫“首级”，呵呵，大家不妨试试……
夜了失眠，这一次废话倒是真多，不过幸好，还是没有超过千字。
的接近这个目标，却依然两手空空！
纵然一时还没想明白军功授田制可能带什么样的影响，卢毓却很清楚，军功授田制是秦国兴起的一个关键。只是卢毓还有些不明白的是，刘封为什么要在这个时候重又拾起这个军功授田制，汉家制度里已经将这一条勾掉了，刘封虽然是朱虚侯，但私改汉家法度的事情却不是他可以做的，而且显然的，这只是他的临时起意，根本就没有与主公刘备商量过。稳定军心的办法有很多种，私改国家法度却会招来诟病，尤其这是一条比较敏感的制度。
而且军功授田制的施行，必然导制军人地位的大幅度提升，产生大批因军人新贵，必然要挑战到世家阀门在大汉帝国各个领域的统治地位，他们能答应吗？
原本低贱的庶人工商凭着军功和累世公侯平起平坐？
开玩笑！
卢毓的额头不住的沁着热汗，握笔的手不住的颤抖着，却不知他是冷，还是热。井然有序的军士禢表激昂，他们想不到太深远的地方去，也不会去太深远的东西，然有一个很浅显的事实却是一目了然的：有了这些田地，宅院，就算自己战死了，父母妻儿也可以一世无忧的，而且，或是自己能多砍下几个人的首级……
锃亮锃亮的一双双眼睛，比闻着血腥的豺狼还要豺狼！
刘封的这一个决定是临时起意没错，然而却也是他深思熟虑的一个必然选择。
在先秦和汉前期，军人有着极崇高的地位，汉高祖刘邦曾与群臣斩白马相誓：“非军功不得侯”，更是使封侯拜爵成了军人的专利。
然而随着时间的推移，汉家的制度又有秦制有着不同，所有的积极方面逐渐受到破坏，便是汉高祖斩白马与群臣相誓的“非军功不得侯”，也才不过几十年后，就由他的孙子汉景帝刘启亲手破坏了。
汉景帝时，在窦太后的强烈干预下，后戚开始可以光明正大的凭着椒房之宠封侯，大量不学无术的外戚子弟凭着汉家以孝治天下的传统一夕之间登居高位，最后竟演变至王莽篡汉，而当时的大汉群臣却争相为“圣人”王莽歌颂德，恬不知耻。
令人意想不到的是，王莽之所以能收买大汉群臣的，他是主要的一种手段，却是始自汉武帝为无军功的丞相公孙弘封侯，使得原本只有在沙场上为国杀敌的军人才独有的封侯之盛举除了外戚外，又成了皇帝权臣笼络人士的一种手段，大汉的侯位，便是越发的不值钱了。汉灵帝时代，甚至明码标价，有钱就买得到！
到了东汉末年，曾经激励着一代代汉家军人在沙场上杀敌奋不顾身的军功授田制却不知在什么时候给败坏掉了，于是便有“十五从军征，八十始得归”故事，为国征战了几十年的老兵，一日退伍回到家中，最后却只剩下了“出门向东看，泪落沾我衣！”
因为汉末三国时代，除了上层军官还可以继续凭军功封侯，甚至可以杀良冒功，可以暗箱手段封侯外，普通的士兵的希望却给直接剥夺了，这也是为什么三国时期忠信之士如此受人推许，更出了一个千古忠义的象征关羽，叛变了事件却还屡次发生的一个重要原因了。
因为这个时代的军人，已经沦为了上层军官将领的私人武器，再不必对皇帝效忠了，而能保证军人富贵的，也只有他们的军官将领，而不是高高在上的大汉朝皇帝陛下！
一个人掌握了军队，他就是天，他就是地，乱世之末的军阀，也就是因此应运而生了。
董卓只不过握着几千凉州兵，收买了吕布的并州军和原来何进何苗部曲，就有了霸占洛阳把持汉室朝廷废立帝王的资本！
吕布一刀宰了丁原后，并州军就成了他一人所有！
至于高览杀害温愈举郡降了袁绍，纵然刘备如何在并州施行仁政，却也影响不到一个个普通的并州军人盲从于高览。
一个活生生的事实摆在眼前。
可以肯定的一点是，倘若刘封懦弱，刘备不知兵，纵然刘备还是并州牧，再怎么名正言顺，也根本就不会有人鸟他，前冀州牧韩馥就是一个例子！
谁能想象得到，在奉行军功授田制的秦和前汉时代，秦始皇的长子，手握三十万帝国最精锐精兵的扶苏，大秦文武百官乃至六国故旧百姓人人属意归心的理所当然皇位继承人扶苏，只不过因为一个小小宦奴，以及那一封漏洞百出的诏书就能绝望自杀的！
汉武帝的太子刘据，天下人对汉武帝晚年一序列乱政搞得焦头烂额，引颈以盼早日继位的三十年仁厚太子，哪怕他已经占领了长安，只是一个皇帝还在的消息就致令三军哗溃，最终悲惨的屈死！
后人不理解，只能简单的归结于扶苏仁孝，刘据举兵不得人心，却忽略了一个简单的事实，那就是秦王朝和西汉王朝的军人，他们的利益是由皇帝直接保证的，除了皇帝之外，谁也不能给他们带来好处。
将军只是带兵的，只有皇帝陛下才能记下军人的杀敌功勋，让他们的父母妻儿衣食无忧，保证他们为国家的浴血奋战的果实能落自己父母妻儿手中，而不是几十年为国征战，最终还落个两手空空！
卢毓看不到，这个时代的所有人都看不到，刘封却很明白的知道，汉末三国两晋南北朝，是一个有着无数次的下克上有枪就是草头王的时代。这里，除了贵族制度的崩坏，科举制度还没有建立起来的原因外，军功授田制的败弃，导致兵只知其将不知其君，未尝不是其中一个重要原因。
就算是科举制度的建立后，也只是造就了文武分家，收拢了越来越尚空谈徒会卖弄口舌之能文弱书生罢了，军人的利益，依然由他们的将军来保证，而不是大内禁宫里身居九重的皇帝陛下。
试问这种情况下，军人又能对远在天边的皇帝陛下保有几分忠诚？他们又需要知道什么叫做忠君？于是中原王朝无可奈何的堕入了一个怪圈，因为军人容易造反，所以皇帝拼命的压制防备军人，科举上位的文臣们也防着军人，利用自己文人对皇位没有直接威胁的身份自命清高压制军人，竟至剥夺了军人战争主导权，主动的废弃帝国王朝的武功，宁可打败仗称臣敌国也不要一支战斗力强大的军队！
这一轮轮圈子下来，中原王朝的武功，自然要一代不如一代了。
自从到了这个时代以来，刘封搜集了大量史藉，对先秦、两汉的史事更是了若指掌，自然也没少了疑惑为何天下归心的扶苏和刘据会以这样的一种方式惨淡收场。扶苏不敢反抗是什么原因，刘据的迅速败亡又是出于什么原因？有时，他甚至站在自己的角度上考虑一下，若是自己，会不会有这个勇气举兵叛父？而自己手下的兵，有多少程度上会听从于自己？若是他们不听从于自己，那么原因又在什么地方？
就在听说了高览反叛的消息后，刘封“抽空”再一次反问自己，若是自己叛父，并州的几位偏将军中有几个会追随自己？又是因为什么而追随自己？
想来想去，能够追随于自己，大概也就张郃和徐晃，至于原因，毫无疑问的，是因为自己与张郃徐晃的特殊交情，而除了这个时代还很不成熟的忠君思想之外，父亲刘备之于张郃徐晃，并没有特别的约束力。至于张郃徐晃所率领的兵，根本就不必予与考虑，他们只能听令于他们的将军！
关二爷千古忠义，但显然的，他不会将小孩汉献帝放在眼里！
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注：军功授田制首创于商鞅，主要施行于秦和西汉，是激励秦人奋勇向战的一种极重要的手段，在军功授田和首级制度的激励下，秦人和汉人普遍尚武，民皆乐战。军功授田制在西汉初期还是一种基本政治制度，但到了东汉，至少到东汉末三国时，应该就已经不复存在了。而且在两千多年漫长的历史岁月中，似乎也没有被再次拾起的机会。
汉乐府《十五从军征》描述的大约是东汉时的事情，这在当时，应该是一种普遍现象而非特例，试想一个人当了几十年兵，在冷兵器时代连颗人头都拎不回来，几乎是没有可能的事。而从《十五从军征》描述的这个事实看，这个“八十始得归”的老兵根本就是家徒四壁，除了家人全死光之外，什么也不剩了。
解放战争时期的分田运动土地革命，大约也可以比较为一种军功授田帛的变种吧，大量新分得田地农民青年为了保护自己的土地不被“地主阶级”反攻倒算，踊跃参军，而且忠诚可靠，这才有了解放军越战越强，从初期的全面受压制大量丢失根据地到三年内横扫中国大陆，令全世界目瞪口呆的事实吧，呵呵。
对于军功授田制，大概我在文中的观点会联想得太过，可能有些YY了吧，呵呵。
至于首级制，倒是一直延绵于清朝，然而也正是因为这个首级制，这才有了“匪来如梳、兵来如篦、官来如剃”的说法，在首级制的刺激下，一遇农民起义事件，官兵从来都有杀良冒功的传统，而且在王朝末年，这个传统还往往愈演愈烈，大量逼就良民不得己投身成“匪”的惨剧，遂有“宁为太平犬，不做离世人”的说法，乱世，官和匪，都是要杀人了，不要理由。汉末黄巾之乱皇甫嵩朱俊等奉令讨伐，所过之处血流成河，除了大量黄巾众被屠杀之外，还有无数的无辜百姓也成了刀下冤魂，本身只是源于普通老百姓的黄巾众与一般良善百姓根本就没得区别，官兵则干脆匪民不分，一应屠杀了！
另：“首级”本意指的是斩下敌人人头，赐爵一级，“首”即人头，到后来“首级”就演变成了人头的代称了，“级”的意味被淡化。当然，这个代称也仅指的是死人被砍下的头颅，若是指着活人的脑袋叫“首级”，呵呵，大家不妨试试……
夜了失眠，这一次废话倒是真多，不过幸好，还是没有超过千字。