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雪白宣纸上渐渐落下深深浅浅的墨迹。
应从年憋了一肚子话，第一句便先叮嘱道“千言万语，唯问端明安否”
先问一路回京，安否再问永州叛乱，安否三问皇子不能尊太子，端明安否
他之计能助端明一臂之力，心甚慰。
太子之尊位，一生战战兢兢，前半生忧陛下是否爱重如同往昔，忧皇子是否有僭越逾矩之心。后半生恐不能安定国家，富饶百姓，行走之间更甚如屡薄冰。
从年一介白身，无才无德。唯助力端明一二能荣耀自身，殿下尊贵，当广邀天下名士，察雅言，行仁策，为朝廷凝聚民心。
礼贤下士，宽待将士。将军武功，望殿下成全之，仁爱之，告诫之。
永州亦为大梁之地，百姓亦为大梁之人。得殿下与将军惦念之，幸也。
从年微薄之智，幸得殿下之爱，方得成全。
从年居西河之县，偏僻之地，还望端明莫言疏远，否则从年实难心安。
应从年笔尖多次悬停空中，想要写下一句”本该贺端明再得佳人贤士，又恐从年才薄，端明不肯再如从前爱重”，又停笔未曾添上。
这实在有些暧昧太过，不便落笔。
左右他迟早考入京城，有什么想说的当面再说也一样，省的信中含糊不清，意思不明，教端明会错了意便不好了。
只在添上一句殿下若能与将军亲自照顾永州百姓，永州必定铭感五内。且朝中亦需排查与地方勾连之事，待时机成熟连根拔起，朝廷想来也能焕然一新。
待墨迹干透，应从年便将信封入信封。
明月光透过窗纱，剪影里的人身姿挺拔，提笔又落。
第二日，阳光从窗纸中透出，斜斜的光线中能看到盘旋的尘埃。
暖烘烘的照在应从年的脸上，把人唤醒。
信件寄出去后，江行述把应从年揪去院中给了他一套卷子，说是要摸摸他的底。
应从年接过卷子，那实实在在是很厚的一沓。
江行述“两个时辰后收卷。”
长长的一柱香燃起来，时间一下就有了紧迫感。
应从年作的昏天暗地。
一些默写的经义他背过的倒是都能写出来，虽有些印象模糊了些，但也不至于太不能入眼。
只是还有一些书是他看都没看过的，前世今生都没看过，那除了白着只能白着。
异界版科举分为”明经”，”策论”和”试武魂”。
”明经”又分为”墨义”和”贴书”，即默写文意与填空。”策论”又分为”杂文”和”策论”，即作诗和实务策五道。
”试武魂”在三科分数占比中，又有文武举之分，文举中”试武魂”只占分数的百分之十，武举却占到百分之八十。
应从年写完”明经”后，”策论”写的他脑壳都大了。
成了童生之后的考试都要作诗，还有五道少则三百字多则八百字的大作文，叫人头疼。
好在他上辈子别说八股文，连英文作文都写过了，心中有些信心，不然真要望而生畏。
更好在大梁科举”策论”的规矩比八股简单多了，尤其院试考秀才可以说策论根本没有什么定死的规矩，这可真是太好了。
能让应从年多浪一次。
他写江先生出的策问写的发蒙，自觉引经据典，满篇荒唐。可谓辞藻华丽内为草莽。
唯独一篇试论百姓与朝廷的关系，让他这个接受了马先生教育的写出了花来。
全篇以仁为中心，突出一个民有智而君有德，贤君当以民为水，不可压榨太过，还应使百姓朝有食，穿有衣，居有所。当有福利与民，不可刑法太重
他写的酣畅淋漓，把地方占的满满当当，踩着时间线答完交上去后，就开始发虚。
规规矩矩站在江先生身旁，看着先生愈发凝重的眉目，等着挨批。,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558
雪白宣纸上渐渐落下深深浅浅的墨迹。
应从年憋了一肚子话，第一句便先叮嘱道“千言万语，唯问端明安否”
先问一路回京，安否再问永州叛乱，安否三问皇子不能尊太子，端明安否
他之计能助端明一臂之力，心甚慰。
太子之尊位，一生战战兢兢，前半生忧陛下是否爱重如同往昔，忧皇子是否有僭越逾矩之心。后半生恐不能安定国家，富饶百姓，行走之间更甚如屡薄冰。
从年一介白身，无才无德。唯助力端明一二能荣耀自身，殿下尊贵，当广邀天下名士，察雅言，行仁策，为朝廷凝聚民心。
礼贤下士，宽待将士。将军武功，望殿下成全之，仁爱之，告诫之。
永州亦为大梁之地，百姓亦为大梁之人。得殿下与将军惦念之，幸也。
从年微薄之智，幸得殿下之爱，方得成全。
从年居西河之县，偏僻之地，还望端明莫言疏远，否则从年实难心安。
应从年笔尖多次悬停空中，想要写下一句”本该贺端明再得佳人贤士，又恐从年才薄，端明不肯再如从前爱重”，又停笔未曾添上。
这实在有些暧昧太过，不便落笔。
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只在添上一句殿下若能与将军亲自照顾永州百姓，永州必定铭感五内。且朝中亦需排查与地方勾连之事，待时机成熟连根拔起，朝廷想来也能焕然一新。
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明月光透过窗纱，剪影里的人身姿挺拔，提笔又落。
第二日，阳光从窗纸中透出，斜斜的光线中能看到盘旋的尘埃。
暖烘烘的照在应从年的脸上，把人唤醒。
信件寄出去后，江行述把应从年揪去院中给了他一套卷子，说是要摸摸他的底。
应从年接过卷子，那实实在在是很厚的一沓。
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应从年作的昏天暗地。
一些默写的经义他背过的倒是都能写出来，虽有些印象模糊了些，但也不至于太不能入眼。
只是还有一些书是他看都没看过的，前世今生都没看过，那除了白着只能白着。
异界版科举分为”明经”，”策论”和”试武魂”。
”明经”又分为”墨义”和”贴书”，即默写文意与填空。”策论”又分为”杂文”和”策论”，即作诗和实务策五道。
”试武魂”在三科分数占比中，又有文武举之分，文举中”试武魂”只占分数的百分之十，武举却占到百分之八十。
应从年写完”明经”后，”策论”写的他脑壳都大了。
成了童生之后的考试都要作诗，还有五道少则三百字多则八百字的大作文，叫人头疼。
好在他上辈子别说八股文，连英文作文都写过了，心中有些信心，不然真要望而生畏。
更好在大梁科举”策论”的规矩比八股简单多了，尤其院试考秀才可以说策论根本没有什么定死的规矩，这可真是太好了。
能让应从年多浪一次。
他写江先生出的策问写的发蒙，自觉引经据典，满篇荒唐。可谓辞藻华丽内为草莽。
唯独一篇试论百姓与朝廷的关系，让他这个接受了马先生教育的写出了花来。
全篇以仁为中心，突出一个民有智而君有德，贤君当以民为水，不可压榨太过，还应使百姓朝有食，穿有衣，居有所。当有福利与民，不可刑法太重
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