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是破坏了学术的尊严,破坏了学术的崇高神圣。

    你歌你的阳春白雪,他唱他的下里巴人。

    尽管你是美声唱法,他是民族唱法,但你不能阻止人家赶歌会,录影碟。

    再说娱乐的问题。把大众化等同与娱乐化,不准确。

    但若说大众化不允许有一定的娱乐成分,这就不对了。

    我们普及历史知识,在内容方面要尊重历史,这是一个前提;但在表达方式方面,加上一些娱乐成分,以吸引观众,增加传播知识的效果,寓教于乐,有何不可?

    关于商业化。这是华夏国地传统导致的,士人多瞧不起商业和商人。

    但在眼下商品经济的大潮中,学术和商业也绝非‘风马牛不相及’的事。

    以理工科为例,可以有一部分人搞基础研究,在实验室里埋头苦干,另一部分人则把成果转化为生产力和商业利益。文理科隔行不隔理,既然理科行,为什么文科不行?

    商业与学术确实有矛盾的地方,商业要求利润最大化,学术则要求实事求是。这只要把握好度,并不是什么了不得的事,至少,张斯做的就非常好。

    最后,再谈一谈财富的问题。

    大家似乎对张斯的忽然拥有这些财富,感到心有不平。也有人感觉,他讲的那些东西不值钱,只是卖弄些古人的东西而已,不配有钱。

    如果有谁问我,值不值?

    我就一个字:值!

    我来举些其它例证:

    一个女孩子,嗓子不错,唱几首歌,然后可以堂而皇之地拿出场费,出唱片,做广告,收入不下千万。

    一个影视明星,演一部电视剧,或一部电影,收入是张斯的几十、几百倍,至于演的好不好,或是凭什么红的,我们暂且不说。

    一个体育明星,得了冠军,收入更是吓人。

    一个……

    现在我再问,张斯拿那点钱,值不值?

    体育明星还好说些,尤其能拿世界冠军的,确实付出了太多了。

    那么,那些歌星、影星呢?

    他们能拿大笔的钱挥霍,为什么张斯就不能拿点钱养家糊口?!去孝敬一下他那位令人尊敬的单亲妈妈?!

    张斯为了拥有这些知识,看了多少书?熬了多少夜?动了多少脑?写了多少字?

    凭着这些努力,他配不配拿点微薄的收入?!

    为什么不去指责那些歌星,影星,反倒指责一个才华横溢的少年?

    一般观众说出这样的话就算了,那些学者教授为什么也能说出来?

    请捂着心,说句良心话,这些心血到底值不值?!

    你们不了解十年寒窗的痛楚么?你们不知道知识积累的漫长么?你们不知道学识是多么难于难以转化为利益么?

    文人相轻的毛病,什么时候能改?!

    我想告诉大家,张斯并不会伤害到大家,相反,他也是文化界的一份子,代表了我们这些知识分子!

    我希望张斯同学的事,是作为一个信号出现的,是在通知大家,学术升值了!如此,也就能告慰那些已逝的前辈,和皓首穷经的同仁们了!”

    文章比较长,许多人却耐着心读完了,并且击节赞赏。

    这篇明显得中正平和,言语非常恳切,条例十分清晰,论理分明。关键是作者十分公正,故而文章能深入人心。

    至于文章最后面的话语,言谈忽然激烈起来,却看哭了许多老学者。

    文人自有文人的骄傲,可是,这些老学者们年轻时历经浩劫,许多人满腹才华,却过的困苦不堪,同行中甚而有饥寒而亡,也有因穷困而妻离子散的,想想也感觉心酸。

    文章被各处转载,评论纷纷涌来。

    张斯的事情,由此也暂时有了定论。

    他因为得到文化界的支持,并且自己的表现也很有风度,一直保持着谦逊的姿态,对准他的火力渐渐消散,给了一个比较高的评价。

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