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蛇是一种令人敬畏的动物。
对于许多人来说，蛇比较神秘，甚至有些可怕。
在风水学中，蛇通常被视为象征着财富、权力和智慧的动物。
而它们蜕皮的时间则被认为与吉祥和不吉利有关。
蛇蜕皮的时间通常与季节有关，它们会按照自己的节奏和身体状态来决定何时脱去旧皮。
蛇冬眠期间不蜕皮，但春季必然蜕皮。
蛇蜕皮的地点一般远离洞穴，而不会在窝的附近蜕皮。
而无论在哪蜕皮，一般都是接近土地、山石、砖瓦等。
根据柳家成员的描述，岳川细细分析，认真揣摩。
根据自己的“结论”套过程，整个线索脉络逐渐清晰、明朗。
蛇冬眠都是在地洞中，数月不吃不喝不动。
在这个过程中，蛇体内会吸收很多“地气”。
惊蛰之后，蛇生机焕发，开始活跃，但“地气”并没有因此消失。
因为蛇是冷血动物，不能自主控制体温，所以它们必须时不时晒太阳，汲取阳气。
身体中阴冷的地气和太阳的暖气相容，便如“惊蛰”，以自身精气，合天地造化。
所以，蛇春天必蜕皮。
而每一次蜕皮，就是一次成长，一次跃升。
另一个典型的就是蝉。
其幼虫也叫爬蚱，或者知了猴。
蝉交尾之后交配完成后，雌性蝉会寻找适合产卵的树木或植物。
它们使用特殊的产卵器将卵一粒粒地放置在树枝、叶片或树皮的裂缝中。每只雌性蝉可以产下数十到数百颗卵。
卵在几周到几个月后孵化，幼小的蝉虫孵化出来后会掉落到地面或植物的根部，它们会钻入土壤中，以树木根部的汁液为食。
小蝉虫要在土壤中生活数年，经历数次蜕皮。
根据其品种，蝉虫的期限各有不同，最长的是一种北美的“十七年蝉”，在土壤中生活十七年才成熟。
也就是说，每隔十七年就会集体破土而出，大规模的爆发一次。
华夏人每年都要听蝉鸣，习惯成自然。
没有爬蚱和知了的夏天是没有灵魂的。
古人更是写出“蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽”的诗句，听着知了叫反而睡得更加香甜。
但北美的人十七年经历一次，很多人从出生就没见过这种东西。
所以，十七年蝉大爆发的时候，一个个都跟末日降临似的，恨不得戳穿自己耳膜。
每当这种时候，都有人因为噪音进医院，甚至因此丧命。
爬蚱一辈子都在地下，数年甚至十数年，其体内积攒的“地气”格外厚重。
所以，爬蚱都会努力的往上爬。
爬到墙头、爬到树梢。
尽可能的爬到高处。
因为它们蜕变之后要承受阳光的照射，要借助阳光中的“阳气”合天地造化。
如果抓到爬蚱，把它放在不见阳光的暗室中，用碗或者盆罩着。
爬蚱依旧会脱壳变成知了。
但这种知了徒具其型，不具其神，甚至都没有飞行的能力。
“以自身精气和天地造化”的知了，身体漆黑，翅膀坚硬，而不接阳气的知了身体黄棕色，翅膀都是软的，一副软骨病加肌肉无力的模样。
别说飞，爬都难。
于是，岳川越发明悟。
“以吾之精气，合天地之造化”这句话背后蕴含着深刻的道理。
修行之道，就是以自身精气神三宝，合天地阴阳二气，成就无上大道。
凡夫俗子只知锤炼筋骨，打熬力量，却不知气的妙用。
高明修士可以由力生劲，由劲生气，明白真气的玄妙。
但还有神！
神比精气更加艰难，前两者都有迹可循，有法可依，只要水磨工夫，多多少少都有些收获。
但神不同，它需要机缘，需要悟性。
没有悟性，枯坐一生无济于事。
有了悟性，就是南郭小院那一帮人，一个个的“我悟了”。
炼神，便是悟道。
悟道，也是炼神。
修行并不是什么高大上的东西，自然界中那些毫无灵智的虫豸都懂得修行之道。
准确说，是它们本能的在修行着。
蝉的幼虫一辈子都在地下生活，根本没有见过光明。
但... -->>
蛇是一种令人敬畏的动物。
对于许多人来说，蛇比较神秘，甚至有些可怕。
在风水学中，蛇通常被视为象征着财富、权力和智慧的动物。
而它们蜕皮的时间则被认为与吉祥和不吉利有关。
蛇蜕皮的时间通常与季节有关，它们会按照自己的节奏和身体状态来决定何时脱去旧皮。
蛇冬眠期间不蜕皮，但春季必然蜕皮。
蛇蜕皮的地点一般远离洞穴，而不会在窝的附近蜕皮。
而无论在哪蜕皮，一般都是接近土地、山石、砖瓦等。
根据柳家成员的描述，岳川细细分析，认真揣摩。
根据自己的“结论”套过程，整个线索脉络逐渐清晰、明朗。
蛇冬眠都是在地洞中，数月不吃不喝不动。
在这个过程中，蛇体内会吸收很多“地气”。
惊蛰之后，蛇生机焕发，开始活跃，但“地气”并没有因此消失。
因为蛇是冷血动物，不能自主控制体温，所以它们必须时不时晒太阳，汲取阳气。
身体中阴冷的地气和太阳的暖气相容，便如“惊蛰”，以自身精气，合天地造化。
所以，蛇春天必蜕皮。
而每一次蜕皮，就是一次成长，一次跃升。
另一个典型的就是蝉。
其幼虫也叫爬蚱，或者知了猴。
蝉交尾之后交配完成后，雌性蝉会寻找适合产卵的树木或植物。
它们使用特殊的产卵器将卵一粒粒地放置在树枝、叶片或树皮的裂缝中。每只雌性蝉可以产下数十到数百颗卵。
卵在几周到几个月后孵化，幼小的蝉虫孵化出来后会掉落到地面或植物的根部，它们会钻入土壤中，以树木根部的汁液为食。
小蝉虫要在土壤中生活数年，经历数次蜕皮。
根据其品种，蝉虫的期限各有不同，最长的是一种北美的“十七年蝉”，在土壤中生活十七年才成熟。
也就是说，每隔十七年就会集体破土而出，大规模的爆发一次。
华夏人每年都要听蝉鸣，习惯成自然。
没有爬蚱和知了的夏天是没有灵魂的。
古人更是写出“蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽”的诗句，听着知了叫反而睡得更加香甜。
但北美的人十七年经历一次，很多人从出生就没见过这种东西。
所以，十七年蝉大爆发的时候，一个个都跟末日降临似的，恨不得戳穿自己耳膜。
每当这种时候，都有人因为噪音进医院，甚至因此丧命。
爬蚱一辈子都在地下，数年甚至十数年，其体内积攒的“地气”格外厚重。
所以，爬蚱都会努力的往上爬。
爬到墙头、爬到树梢。
尽可能的爬到高处。
因为它们蜕变之后要承受阳光的照射，要借助阳光中的“阳气”合天地造化。
如果抓到爬蚱，把它放在不见阳光的暗室中，用碗或者盆罩着。
爬蚱依旧会脱壳变成知了。
但这种知了徒具其型，不具其神，甚至都没有飞行的能力。
“以自身精气和天地造化”的知了，身体漆黑，翅膀坚硬，而不接阳气的知了身体黄棕色，翅膀都是软的，一副软骨病加肌肉无力的模样。
别说飞，爬都难。
于是，岳川越发明悟。
“以吾之精气，合天地之造化”这句话背后蕴含着深刻的道理。
修行之道，就是以自身精气神三宝，合天地阴阳二气，成就无上大道。
凡夫俗子只知锤炼筋骨，打熬力量，却不知气的妙用。
高明修士可以由力生劲，由劲生气，明白真气的玄妙。
但还有神！
神比精气更加艰难，前两者都有迹可循，有法可依，只要水磨工夫，多多少少都有些收获。
但神不同，它需要机缘，需要悟性。
没有悟性，枯坐一生无济于事。
有了悟性，就是南郭小院那一帮人，一个个的“我悟了”。
炼神，便是悟道。
悟道，也是炼神。
修行并不是什么高大上的东西，自然界中那些毫无灵智的虫豸都懂得修行之道。
准确说，是它们本能的在修行着。
蝉的幼虫一辈子都在地下生活，根本没有见过光明。
但... -->>
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