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陈进忠得到命令后匆匆离去，为朱由榔准备出行马车。
“参见殿下！”
不多时，刘毅带着吕阳便来到了校阅台。
朱由榔见到一身戎装的吕阳，夸赞道：“你果然没有令本王失望，”
吕阳听得朱由榔激励，脸色潮红，行礼道：“誓死效忠殿下！”
“好！”
朱由榔又和吕阳聊了聊关于火铳手的训练事宜，勉励了一番吕阳，便出了王府，马车直奔复旦学院。
复旦学院，宋应星带领众人参观完毕后说道：“诸位，宋某已命人准备好午饭，随我来。”
“哈哈！看来本王来的正是时候！”
本来正走在绿荫大道上的宋应星闻听这熟悉的声音，回头一看，来者果然是朱由榔，急忙拜道：“拜见殿下！”
陈弘绪、徐世博等人听得宋应星称呼，猜到来者正是永明王，乌拉拉一群人跪拜道：“拜见殿下！”
“诸位先生不用多礼，请起！”朱由榔抬手道：“先生不介意添一副碗筷吧？”
宋应星拱手道：“自然欢迎殿下！”
席间，陈弘绪不时打量朱由榔，朱由榔给他的感觉确实不一般，没有明朝宗室身上骄横跋扈之气，反而更是平易近人，心里不禁暗暗道，这位大明藩王确实不一般。
宋应星坐在朱由榔一旁，向朱由榔一一介绍着众人。
他们中绝大多数人物，朱由榔并没有听说过，甚至有的籍籍无名，不过他也没有因此怀疑在座的真才实学，这是朱由榔对于宋应星的信任，他相信宋应星不会邀请那些华而不实的人物。
朱由榔端起酒杯，喜笑颜开道：“欢迎诸位来到复旦学院，本王敬诸位！”说完，朱由榔一饮而尽。
朱由榔的不拘一格令众人轻松了不少，之后便放开了，聊大明局势，聊复旦学院未来发展方向......
朱由榔其中大半注意力却都放在了棕发蓝眼的毕方济身上，自从从宋应星口中得知毕方济是名传教士后，他心中便有了重新计较。
传教士在大明是一群特殊人群，明万历年间，耶稣会士率先入华，掀开了明清时期中西方科学与文化交流的序幕。
其中最著名的莫过于利玛窦和汤若望，他们在大明都留下了不小的影响。
传教士起初来大明只是为了传教而传教，结果可想而知，到处碰钉，相当不顺利。
利玛窦率先改变策略，他脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和伦理，寻找其中东西方文化的融合点。在同朝野名流交往的过程中，这些上通天文，下知地理，又熟读汉文典籍的西方传教士，自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任，从而达到其传播信仰的目的，这就是利玛窦开创的“合儒超儒”的传教策略。
利玛窦的成功经历，让传教士们认识到，他们要想在中国传教成功，必须学习中国的语言文字，并尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的礼仪习俗。于是来华的传教士大都是当时西方的饱学之士，在科学上有着较高的造诣，以宣传西方的科学文明作为传教的重要手段。
也正是因为这群人，大... -->>
陈进忠得到命令后匆匆离去，为朱由榔准备出行马车。
“参见殿下！”
不多时，刘毅带着吕阳便来到了校阅台。
朱由榔见到一身戎装的吕阳，夸赞道：“你果然没有令本王失望，”
吕阳听得朱由榔激励，脸色潮红，行礼道：“誓死效忠殿下！”
“好！”
朱由榔又和吕阳聊了聊关于火铳手的训练事宜，勉励了一番吕阳，便出了王府，马车直奔复旦学院。
复旦学院，宋应星带领众人参观完毕后说道：“诸位，宋某已命人准备好午饭，随我来。”
“哈哈！看来本王来的正是时候！”
本来正走在绿荫大道上的宋应星闻听这熟悉的声音，回头一看，来者果然是朱由榔，急忙拜道：“拜见殿下！”
陈弘绪、徐世博等人听得宋应星称呼，猜到来者正是永明王，乌拉拉一群人跪拜道：“拜见殿下！”
“诸位先生不用多礼，请起！”朱由榔抬手道：“先生不介意添一副碗筷吧？”
宋应星拱手道：“自然欢迎殿下！”
席间，陈弘绪不时打量朱由榔，朱由榔给他的感觉确实不一般，没有明朝宗室身上骄横跋扈之气，反而更是平易近人，心里不禁暗暗道，这位大明藩王确实不一般。
宋应星坐在朱由榔一旁，向朱由榔一一介绍着众人。
他们中绝大多数人物，朱由榔并没有听说过，甚至有的籍籍无名，不过他也没有因此怀疑在座的真才实学，这是朱由榔对于宋应星的信任，他相信宋应星不会邀请那些华而不实的人物。
朱由榔端起酒杯，喜笑颜开道：“欢迎诸位来到复旦学院，本王敬诸位！”说完，朱由榔一饮而尽。
朱由榔的不拘一格令众人轻松了不少，之后便放开了，聊大明局势，聊复旦学院未来发展方向......
朱由榔其中大半注意力却都放在了棕发蓝眼的毕方济身上，自从从宋应星口中得知毕方济是名传教士后，他心中便有了重新计较。
传教士在大明是一群特殊人群，明万历年间，耶稣会士率先入华，掀开了明清时期中西方科学与文化交流的序幕。
其中最著名的莫过于利玛窦和汤若望，他们在大明都留下了不小的影响。
传教士起初来大明只是为了传教而传教，结果可想而知，到处碰钉，相当不顺利。
利玛窦率先改变策略，他脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和伦理，寻找其中东西方文化的融合点。在同朝野名流交往的过程中，这些上通天文，下知地理，又熟读汉文典籍的西方传教士，自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任，从而达到其传播信仰的目的，这就是利玛窦开创的“合儒超儒”的传教策略。
利玛窦的成功经历，让传教士们认识到，他们要想在中国传教成功，必须学习中国的语言文字，并尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的礼仪习俗。于是来华的传教士大都是当时西方的饱学之士，在科学上有着较高的造诣，以宣传西方的科学文明作为传教的重要手段。
也正是因为这群人，大... -->>
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