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漫步在花灯的海洋中，令人目不暇接，如痴如醉。大饱眼福的是发展大道中段，不知谁家的展台被装扮得气势辉煌，一个庭院的大门中央赫然写着“迎春灯会”，门口两侧有两个硕大的大红灯笼， 一派喜气洋洋的景象! 再看展区，迎面的假山上流光溢彩， 绿色的背景山上映着垂直而下蓝色的星星点点的灯，像瀑布一样倾泻下来，很是壮观。河面上有荷花灯，粉红色的荷花被翡翠一样的荷叶映衬得漂亮、逼真。其中，最喜欢“五彩神牛灯”，千姿百态的牛在花灯中显得格外好看。有的仰头朝天，有的摇动着尾巴，还有的转动着脑袋。元宵佳节、良辰美景，徜徉在游人如织的发展长廊，欣赏着眼前的精美花灯，不觉让人心旷神怡。在现场，无论是城镇居民，还是从乡村专程前来观看花灯的游客，大家在观看各色花灯之后，无不是啧啧称奇。许多游客一边观看，一边还不忘拿出相机记录下美好的瞬间。
徜徉在人海花海中，五彩祥瑞的各种花灯仍然大放光芒，灯光月光也黯然失色了许多，绚丽多姿的文祥花灯，给元宵节披上了节日的盛装。 隋炀帝《正月十五日放通衢灯夜升南楼》：灯树千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。
群众团体展台前，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。形态各异的老虎灯，有坐着的、趴着的、站着的，特别是中间卧着的那两只大老虎灯，更是威风凛凛、惟妙惟肖。吸引了不少的观众驻足观看，评头论足。有不少人端正好各样姿势，照相留念寓意虎虎生气，来年事业兴旺。小孩子们则一路欢笑，一路兴奋地尖叫。电信公司展台突出是“发射塔”花灯，它由五个不同高度、不同造型的发射塔组合在一起，最特别的是它是用不同型号的瓷砖、瓷条制成的，纯真实物、设计合理、简直巧夺天工，造型极像山顶高阜的电信塔模样，全身涂满金粉，在灯光下闪闪发光。歌舞留今夕，犹言忆旧年。
从正月十四开始，各乡镇社火队陆续到县城。县城里的旅馆早早就预定好了，生意火爆的很。有来晚的还住不上店，零星客人更不用说了。社火队一般都是耍狮子、舞龙蛇、大多是乡镇出头露面，代表着一个乡镇的文化形象。一般先到对口支持的部门，或和乡镇有重大项目建设关系的部门进行慰问演出。节目无非是耍狮子蹦蹦跳跳，热闹一下。全都是身穿红色的服饰，头部也是红盖头包着，红色的文化服饰体现出一种吉庆吉祥。也有大鼓助兴，唱几首小曲，以眉胡、曲剧及民间小曲为基调，图个热闹喜庆。耍狮子的玩有套8字，狮子滚绣球、狮子上桌、跳高、争食。还有两人配合技艺上“几层楼高，”狮子头、狮子身、狮子尾三位一体，高低鼓凸，配合默契，在灯光下着实英武。真是爬高下低，宁静致远。也足以证明耍狮人的高超技能和扎实的基本功。打场子、挽花、跳跃奔跑，全都是跟着引狮人的跑动而跳动。也是乡村文化的一道风景。舞龙队则有一二十名队员，手持包裹的舞龙杆、举龙头、伸龙腰、摆龙尾，在大鼓的激昂声中跑着8字，高低不等，起伏不定、筋骨各异、血肉丰满，首尾不相顾。而龙的制作也形态各异，呲牙咧嘴，斑斓多姿。在夜晚月光，灯光的照耀下煞是闪烁，活像现身的娇蛇游走，蛟龙得水、活龙活现，寓意来年的生活生龙活虎，蒸蒸日上。
再看龙头感情丰富，龙态龙形，举起时张牙舞爪，行走时灵动异常，摆尾时快意迅速，使中华民族的龙文化展现的淋漓尽致。从不同角度讴歌了社会主义新时代的文明之气。有的社火队大鼓打的铿锵有力，引鼓者重磅敲击，高高举起的鼓槌孔武有力，节奏明快，配以大锣、檫、挠---打击乐，演奏出一曲奔腾高亢的进行曲，共同歌唱祖国，奋进新时代的脚步声在他们鼓槌的演奏下迸发出一种文祥的力量、文祥的价值、文祥的精神。
除了在机关单位演出外，社火队还对其他公司、企业慰问表演。耍一场，时间在一小时左右，博得一些吉祥费用。竹马、旱船节目，都是自编自演的民间小调，在一艄公的引领下穿场走戏。竹马则在一旁活动不停维持场地，做一些滑稽的动作，调侃着看热闹人的激情。艄公粗喉咙大嗓门地唱一段，再由打扮花枝招展的坐船女，改版着于文华的《纤夫的爱》，妹妹你坐船头，哥哥在岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠---小妹妹我坐船头，哥哥你在岸上走，我俩的情，我俩的爱，在纤绳上荡悠悠，让你亲个够---以其美觉的享受推向高潮。每到一处，二十人至四十人不等，大鼓用推车拉着，或者鼓架子，下边安着小滑轮拉着。队员们前呼后拥，甚是热闹。工作人员，后勤人员也穿着别样的服饰，大都是墨绿色，再披上缎带，上面标有各乡镇社火队的名称。有被宣传单位诸如文祥农信商业银行的字样，有的还高悬着花灯，成排地走着，富有节奏感和美感。传承着传统文化的韵味，刷新着人们的认识，使人们追求文化的视野更加丰富多姿。
漫步在花灯的海洋中，令人目不暇接，如痴如醉。大饱眼福的是发展大道中段，不知谁家的展台被装扮得气势辉煌，一个庭院的大门中央赫然写着“迎春灯会”，门口两侧有两个硕大的大红灯笼， 一派喜气洋洋的景象! 再看展区，迎面的假山上流光溢彩， 绿色的背景山上映着垂直而下蓝色的星星点点的灯，像瀑布一样倾泻下来，很是壮观。河面上有荷花灯，粉红色的荷花被翡翠一样的荷叶映衬得漂亮、逼真。其中，最喜欢“五彩神牛灯”，千姿百态的牛在花灯中显得格外好看。有的仰头朝天，有的摇动着尾巴，还有的转动着脑袋。元宵佳节、良辰美景，徜徉在游人如织的发展长廊，欣赏着眼前的精美花灯，不觉让人心旷神怡。在现场，无论是城镇居民，还是从乡村专程前来观看花灯的游客，大家在观看各色花灯之后，无不是啧啧称奇。许多游客一边观看，一边还不忘拿出相机记录下美好的瞬间。
徜徉在人海花海中，五彩祥瑞的各种花灯仍然大放光芒，灯光月光也黯然失色了许多，绚丽多姿的文祥花灯，给元宵节披上了节日的盛装。 隋炀帝《正月十五日放通衢灯夜升南楼》：灯树千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。
群众团体展台前，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。形态各异的老虎灯，有坐着的、趴着的、站着的，特别是中间卧着的那两只大老虎灯，更是威风凛凛、惟妙惟肖。吸引了不少的观众驻足观看，评头论足。有不少人端正好各样姿势，照相留念寓意虎虎生气，来年事业兴旺。小孩子们则一路欢笑，一路兴奋地尖叫。电信公司展台突出是“发射塔”花灯，它由五个不同高度、不同造型的发射塔组合在一起，最特别的是它是用不同型号的瓷砖、瓷条制成的，纯真实物、设计合理、简直巧夺天工，造型极像山顶高阜的电信塔模样，全身涂满金粉，在灯光下闪闪发光。歌舞留今夕，犹言忆旧年。
从正月十四开始，各乡镇社火队陆续到县城。县城里的旅馆早早就预定好了，生意火爆的很。有来晚的还住不上店，零星客人更不用说了。社火队一般都是耍狮子、舞龙蛇、大多是乡镇出头露面，代表着一个乡镇的文化形象。一般先到对口支持的部门，或和乡镇有重大项目建设关系的部门进行慰问演出。节目无非是耍狮子蹦蹦跳跳，热闹一下。全都是身穿红色的服饰，头部也是红盖头包着，红色的文化服饰体现出一种吉庆吉祥。也有大鼓助兴，唱几首小曲，以眉胡、曲剧及民间小曲为基调，图个热闹喜庆。耍狮子的玩有套8字，狮子滚绣球、狮子上桌、跳高、争食。还有两人配合技艺上“几层楼高，”狮子头、狮子身、狮子尾三位一体，高低鼓凸，配合默契，在灯光下着实英武。真是爬高下低，宁静致远。也足以证明耍狮人的高超技能和扎实的基本功。打场子、挽花、跳跃奔跑，全都是跟着引狮人的跑动而跳动。也是乡村文化的一道风景。舞龙队则有一二十名队员，手持包裹的舞龙杆、举龙头、伸龙腰、摆龙尾，在大鼓的激昂声中跑着8字，高低不等，起伏不定、筋骨各异、血肉丰满，首尾不相顾。而龙的制作也形态各异，呲牙咧嘴，斑斓多姿。在夜晚月光，灯光的照耀下煞是闪烁，活像现身的娇蛇游走，蛟龙得水、活龙活现，寓意来年的生活生龙活虎，蒸蒸日上。
再看龙头感情丰富，龙态龙形，举起时张牙舞爪，行走时灵动异常，摆尾时快意迅速，使中华民族的龙文化展现的淋漓尽致。从不同角度讴歌了社会主义新时代的文明之气。有的社火队大鼓打的铿锵有力，引鼓者重磅敲击，高高举起的鼓槌孔武有力，节奏明快，配以大锣、檫、挠---打击乐，演奏出一曲奔腾高亢的进行曲，共同歌唱祖国，奋进新时代的脚步声在他们鼓槌的演奏下迸发出一种文祥的力量、文祥的价值、文祥的精神。
除了在机关单位演出外，社火队还对其他公司、企业慰问表演。耍一场，时间在一小时左右，博得一些吉祥费用。竹马、旱船节目，都是自编自演的民间小调，在一艄公的引领下穿场走戏。竹马则在一旁活动不停维持场地，做一些滑稽的动作，调侃着看热闹人的激情。艄公粗喉咙大嗓门地唱一段，再由打扮花枝招展的坐船女，改版着于文华的《纤夫的爱》，妹妹你坐船头，哥哥在岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠---小妹妹我坐船头，哥哥你在岸上走，我俩的情，我俩的爱，在纤绳上荡悠悠，让你亲个够---以其美觉的享受推向高潮。每到一处，二十人至四十人不等，大鼓用推车拉着，或者鼓架子，下边安着小滑轮拉着。队员们前呼后拥，甚是热闹。工作人员，后勤人员也穿着别样的服饰，大都是墨绿色，再披上缎带，上面标有各乡镇社火队的名称。有被宣传单位诸如文祥农信商业银行的字样，有的还高悬着花灯，成排地走着，富有节奏感和美感。传承着传统文化的韵味，刷新着人们的认识，使人们追求文化的视野更加丰富多姿。