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不虚剑宗最近又遇上了一件麻烦事，从前一段时间就开始闹腾，直到如今都没解决好。
其实也不是什么太大的事情，起因是一个女子嫁到一户农人家中。那女子家里原本算是富农，有个弟弟还在不虚剑宗做外门弟子。
这种家庭，该是值得许多人羡慕的。不过天有不测风云，一场瘟疫过后，女子家中的人死了个干净。仅有的一个弟弟，也在打围子的时候受了重伤。后来外出执行任务清剿山贼的时候，旧伤复发，被贼人砍了脑袋。
女子心中悲痛，有几日做的饭菜不和夫家口味，便挨了几顿痛打。
那女子本是个逆来顺受的性子，可是跟着她那死去的弟弟听了几堂不虚剑宗授课之后，性子就变得刚烈的很。
挨打的时候那女子一言不发，更不还手，只是第四次便藏了一把锥子，待到挨打的时候直接把自家男人大腿扎了。那男人一大家子吓坏了，那女子也当即跑了出去。
眼下的林檎城，不虚剑宗说话要比官府好使的多，那女子直接披头散发，脸上带着淤青的跑去了不虚剑宗山门。
其实每天在不虚剑宗前门口堵着的百姓不在少数，任谁都知道，比起来官府，不虚剑宗才是真的为民请命的存在。不过对比其他人，这女子明显是个有见识有胆识的。
前段时间不虚剑宗发布檄文，是长老会提出，最高领导人李夙夜签发的《关于林檎城地区的土地改革具体条例和注意事项》。眼下“土改”成了整个林檎城最大的事，不光是问题之复杂，难度之大，更主要的是这牵扯到太多的利益集团。在和平年代想要土改，单纯以不虚剑宗现在的政治威信为背书，实在是很勉强。
但是这不妨碍不虚剑宗对于土改工作的重视程度，连大长老杨不信都提出了“一切工作为土改让路”的口号。
所以那女子跑来不虚剑宗山门之前，先去自家公社田头把檄文揭了，高举过头顶跑来。不虚剑宗的守山弟子还以为是对土改有什么质疑或者想法的百姓，竟是无一人敢阻拦。
要说也是这女子运气好，刚好碰上了杨不信准备下山办事。见这女子举着檄文，便赶忙拦下来表明了身份，又问女子有什么事。
一问才知，女子唤作宋杨氏，此番来不虚剑宗，就是要问问这土改的时间。
杨不信见宋杨氏身上有伤，心知她来不虚剑宗肯定没那么简单，便安排了几个人先给宋杨氏简单处理了一下伤口，然后再来细问情况。
宋杨氏却是没想到，杨不信这种站在云端的人物，居然能对自己这么关注。不过这也侧面证明了不虚剑宗确实重视土改工作，自己的选择的路径是没错的。想到这里，宋杨氏又不自禁的眼中闪过一丝喜色。
杨不信虽然身居高位多年，但是也有行走江湖的经历，给宋杨氏处理伤势的时候，也捎带差肃反委员会的人做了一番调查，算是大致了解了宋杨氏的事情。
宋杨氏这次主要是来向不虚剑宗确认一件事情，就是土改工作在分地的时候，是按户口还是按人头算的。
其实之前针对土改工作的模式，不虚剑宗内部是进行过激烈争论的。根据荀笙提出的理论，搞集成化的大农场才是高效利用资本的方式。但是也有人觉得，搞大农场的投资太大，是眼下不虚剑宗无法承受的，现阶段来说也有些激进。两边吵到一定地步，只能又托周庐的人往长安送了个信，让荀笙决断。
荀笙给出的结论是，坚定人民公社化运动，解放生产力，暂不搞大农场模式。首先昭国是一个原住民国家，依据现有的生产关系，圈地只能通过血与火的手段才能保证推进，不虚剑宗不可能对林檎城百姓挥动屠刀。
而且搞了大农场，现有的工业体系容纳不了这么多工业人口，那些被排除在外的人怎么活。不虚剑宗既然是为人民服务的，就不可能玩优胜劣汰那一套。
还有很重要的一点，现在不虚剑宗在推动变革，大环境的变化导致一系列群众思想上的问题也亟待解决。只有脚踏实地一步步来，才能使群众思想产生有过度的阶段性的变化，不然很容易造成意识形态的分裂。
那些非要搞大农场的，想... -->>
不虚剑宗最近又遇上了一件麻烦事，从前一段时间就开始闹腾，直到如今都没解决好。
其实也不是什么太大的事情，起因是一个女子嫁到一户农人家中。那女子家里原本算是富农，有个弟弟还在不虚剑宗做外门弟子。
这种家庭，该是值得许多人羡慕的。不过天有不测风云，一场瘟疫过后，女子家中的人死了个干净。仅有的一个弟弟，也在打围子的时候受了重伤。后来外出执行任务清剿山贼的时候，旧伤复发，被贼人砍了脑袋。
女子心中悲痛，有几日做的饭菜不和夫家口味，便挨了几顿痛打。
那女子本是个逆来顺受的性子，可是跟着她那死去的弟弟听了几堂不虚剑宗授课之后，性子就变得刚烈的很。
挨打的时候那女子一言不发，更不还手，只是第四次便藏了一把锥子，待到挨打的时候直接把自家男人大腿扎了。那男人一大家子吓坏了，那女子也当即跑了出去。
眼下的林檎城，不虚剑宗说话要比官府好使的多，那女子直接披头散发，脸上带着淤青的跑去了不虚剑宗山门。
其实每天在不虚剑宗前门口堵着的百姓不在少数，任谁都知道，比起来官府，不虚剑宗才是真的为民请命的存在。不过对比其他人，这女子明显是个有见识有胆识的。
前段时间不虚剑宗发布檄文，是长老会提出，最高领导人李夙夜签发的《关于林檎城地区的土地改革具体条例和注意事项》。眼下“土改”成了整个林檎城最大的事，不光是问题之复杂，难度之大，更主要的是这牵扯到太多的利益集团。在和平年代想要土改，单纯以不虚剑宗现在的政治威信为背书，实在是很勉强。
但是这不妨碍不虚剑宗对于土改工作的重视程度，连大长老杨不信都提出了“一切工作为土改让路”的口号。
所以那女子跑来不虚剑宗山门之前，先去自家公社田头把檄文揭了，高举过头顶跑来。不虚剑宗的守山弟子还以为是对土改有什么质疑或者想法的百姓，竟是无一人敢阻拦。
要说也是这女子运气好，刚好碰上了杨不信准备下山办事。见这女子举着檄文，便赶忙拦下来表明了身份，又问女子有什么事。
一问才知，女子唤作宋杨氏，此番来不虚剑宗，就是要问问这土改的时间。
杨不信见宋杨氏身上有伤，心知她来不虚剑宗肯定没那么简单，便安排了几个人先给宋杨氏简单处理了一下伤口，然后再来细问情况。
宋杨氏却是没想到，杨不信这种站在云端的人物，居然能对自己这么关注。不过这也侧面证明了不虚剑宗确实重视土改工作，自己的选择的路径是没错的。想到这里，宋杨氏又不自禁的眼中闪过一丝喜色。
杨不信虽然身居高位多年，但是也有行走江湖的经历，给宋杨氏处理伤势的时候，也捎带差肃反委员会的人做了一番调查，算是大致了解了宋杨氏的事情。
宋杨氏这次主要是来向不虚剑宗确认一件事情，就是土改工作在分地的时候，是按户口还是按人头算的。
其实之前针对土改工作的模式，不虚剑宗内部是进行过激烈争论的。根据荀笙提出的理论，搞集成化的大农场才是高效利用资本的方式。但是也有人觉得，搞大农场的投资太大，是眼下不虚剑宗无法承受的，现阶段来说也有些激进。两边吵到一定地步，只能又托周庐的人往长安送了个信，让荀笙决断。
荀笙给出的结论是，坚定人民公社化运动，解放生产力，暂不搞大农场模式。首先昭国是一个原住民国家，依据现有的生产关系，圈地只能通过血与火的手段才能保证推进，不虚剑宗不可能对林檎城百姓挥动屠刀。
而且搞了大农场，现有的工业体系容纳不了这么多工业人口，那些被排除在外的人怎么活。不虚剑宗既然是为人民服务的，就不可能玩优胜劣汰那一套。
还有很重要的一点，现在不虚剑宗在推动变革，大环境的变化导致一系列群众思想上的问题也亟待解决。只有脚踏实地一步步来，才能使群众思想产生有过度的阶段性的变化，不然很容易造成意识形态的分裂。
那些非要搞大农场的，想... -->>
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