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“至于能否化民为一？之前我曾同近德先生讲红山文化的发现，上古之时，辽东本来就是中华文明的祖先之地，直到汉唐时此地也是我中华文化的重镇，唐末纷乱，契丹人、金人、党项人、奚人轮番登场，几百年间便将辽东故地变成了朱离左衽之所，这不就是他们化民为一的结果么？”王文龙笑道：“如今我们说华夏的民族主义，无非是将此一事反着再来一遍，而且手段还要温和许多，如何会不出成效呢？”
萧伯才说：“建阳没到边疆上任过事，坐在书斋中想来自然有道理，但事实却不会照你所说发展。如今局势，收缩边境是有道理的，将兵力都调动来建设几个大城堡，就比如这雄关开原城，加强防备让女真人打不进来，胡虏无百年之运，他如今得势上几年，等子孙后代出些酒囊饭袋之辈，自然势力也就衰弱了。何必与他们去做什么交流？又何必动手阻止？”
“大家各有想法吧。”王文龙已经把事实摆出来还是劝不动萧伯才，也就只能如此说了。
他觉得道理是说给听得进去的人听的，和这种已经有了自己想法的人继续讨论，只是浪费嘴皮。
其实他知道萧伯才引以为傲的辽东第二雄城，坚固无比的开铁防线，在坐视女真壮大的情况下根本守不了多久。
原本历史中萨尔浒之战结束后不到三个月努尔哈赤就打下了开原。
大明经营了百年的开原城囤积下的粮草人口也着实不少，后金入城后“抢运三日，财犹未颈。
萧汝芳一直一边听着两人对话一边思索，这时见两人有些矛盾才连忙转移话题道：“原来建阳千里迢迢到辽东来挖掘红山遗址为的就是这事？”
“我辈虽然不敢为鼓吹者，但也可以暗中推动，此法近德公以为如何？”王文龙反问。
萧汝芳哈哈大笑：“建阳倒是个会明哲保身的。”
一番谈话王文龙和萧汝芳都觉得十分尽兴，萧汝芳的大儿子是个土财主，只是在一旁侍奉着父亲说话左耳朵入右耳朵出，他见父亲高兴于是对王文龙也十分尊重，但萧汝芳的二儿子萧伯才却是心中忿忿。
天色已晚，三人告辞出门，离开偏屋，萧汝芳被两个儿子伺候着回屋，路上萧伯才忍不住问：“父亲何以对这王建阳如此赏识？难道真觉他所说之话有可取之处？”
“何止可取，”萧汝芳严肃说道，“他所说是真正治辽之良方！你莫要听军中主官糊弄所谓‘撤边就是防边’，我们萧家到辽地已经过十世了，见过洪武、成化年间的撤边，也见过当年的三万卫南移，哪一次不是酿成恶果？”
萧汝芳对于辽东之事看的一直非常清楚，只不过作为辽东进士人微言轻，他的意见只能影响一些辽东军户，并不能上达天听。
对辽东情况的担忧也是他推崇《民族国家论》的原因，军事上的进攻他管不了，但是政治文化上的进攻阵地他们却不能放弃。辽东生了战乱，内地的军户跑也就跑了，但向他们萧家世代居住在铁岭，跑都没地方去，“以辽人守辽土”，他们就是标准的辽人。
和王文龙的这一番谈话，让萧汝芳的心中更加坚定了。
让两个儿子回去休息，萧汝芳进屋就找来自己大老婆询问家中剩余多少财产，他家在开原铁岭一带有颇多的庄田，他大老婆一时也算不清楚，只问拿钱有何用。
萧汝芳坦白对老妻说：“我打算带头号召辽人出资参与红山文化的发掘。”
他那妻子也不知什么红山文化，只知自家老爷要做事，点头说第二日就去算。
次日早起萧汝芳就同着王文龙去开原城四下游玩，二儿子萧伯才来找母亲。
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“至于能否化民为一？之前我曾同近德先生讲红山文化的发现，上古之时，辽东本来就是中华文明的祖先之地，直到汉唐时此地也是我中华文化的重镇，唐末纷乱，契丹人、金人、党项人、奚人轮番登场，几百年间便将辽东故地变成了朱离左衽之所，这不就是他们化民为一的结果么？”王文龙笑道：“如今我们说华夏的民族主义，无非是将此一事反着再来一遍，而且手段还要温和许多，如何会不出成效呢？”
萧伯才说：“建阳没到边疆上任过事，坐在书斋中想来自然有道理，但事实却不会照你所说发展。如今局势，收缩边境是有道理的，将兵力都调动来建设几个大城堡，就比如这雄关开原城，加强防备让女真人打不进来，胡虏无百年之运，他如今得势上几年，等子孙后代出些酒囊饭袋之辈，自然势力也就衰弱了。何必与他们去做什么交流？又何必动手阻止？”
“大家各有想法吧。”王文龙已经把事实摆出来还是劝不动萧伯才，也就只能如此说了。
他觉得道理是说给听得进去的人听的，和这种已经有了自己想法的人继续讨论，只是浪费嘴皮。
其实他知道萧伯才引以为傲的辽东第二雄城，坚固无比的开铁防线，在坐视女真壮大的情况下根本守不了多久。
原本历史中萨尔浒之战结束后不到三个月努尔哈赤就打下了开原。
大明经营了百年的开原城囤积下的粮草人口也着实不少，后金入城后“抢运三日，财犹未颈。
萧汝芳一直一边听着两人对话一边思索，这时见两人有些矛盾才连忙转移话题道：“原来建阳千里迢迢到辽东来挖掘红山遗址为的就是这事？”
“我辈虽然不敢为鼓吹者，但也可以暗中推动，此法近德公以为如何？”王文龙反问。
萧汝芳哈哈大笑：“建阳倒是个会明哲保身的。”
一番谈话王文龙和萧汝芳都觉得十分尽兴，萧汝芳的大儿子是个土财主，只是在一旁侍奉着父亲说话左耳朵入右耳朵出，他见父亲高兴于是对王文龙也十分尊重，但萧汝芳的二儿子萧伯才却是心中忿忿。
天色已晚，三人告辞出门，离开偏屋，萧汝芳被两个儿子伺候着回屋，路上萧伯才忍不住问：“父亲何以对这王建阳如此赏识？难道真觉他所说之话有可取之处？”
“何止可取，”萧汝芳严肃说道，“他所说是真正治辽之良方！你莫要听军中主官糊弄所谓‘撤边就是防边’，我们萧家到辽地已经过十世了，见过洪武、成化年间的撤边，也见过当年的三万卫南移，哪一次不是酿成恶果？”
萧汝芳对于辽东之事看的一直非常清楚，只不过作为辽东进士人微言轻，他的意见只能影响一些辽东军户，并不能上达天听。
对辽东情况的担忧也是他推崇《民族国家论》的原因，军事上的进攻他管不了，但是政治文化上的进攻阵地他们却不能放弃。辽东生了战乱，内地的军户跑也就跑了，但向他们萧家世代居住在铁岭，跑都没地方去，“以辽人守辽土”，他们就是标准的辽人。
和王文龙的这一番谈话，让萧汝芳的心中更加坚定了。
让两个儿子回去休息，萧汝芳进屋就找来自己大老婆询问家中剩余多少财产，他家在开原铁岭一带有颇多的庄田，他大老婆一时也算不清楚，只问拿钱有何用。
萧汝芳坦白对老妻说：“我打算带头号召辽人出资参与红山文化的发掘。”
他那妻子也不知什么红山文化，只知自家老爷要做事，点头说第二日就去算。
次日早起萧汝芳就同着王文龙去开原城四下游玩，二儿子萧伯才来找母亲。
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