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第63章 血屠尊者：我杀人，放火，懂人情世故！
“古神教？”
杨安听到这个名字，好奇问道：“这又是什么势力，为我从来都没有听说过？”
顾云峰苦笑道：“殿下有所不知，古神教并非我大乾本土的教派，而是来自南诺大陆，信奉的是一尊名为阿诺德的古蛇神。”
“在南诺大陆，古神教的势力极大，基本上人人都有信仰古神阿诺德。”
似乎是怕杨安不能理解。
顾云峰说完之后，不忘解释一句道：“因为海洲是大乾最南部的一个道洲，比邻南洋海域，而南洋海域之南，便是南诺大陆。”
“所以在海洲境内，有生活着不少来自南诺大陆的商贾和百姓。”
“这些人，有的是为了利益前来大乾，要么则是因为在南诺大陆得罪了权贵等混不下去了，所以才冒险穿过南洋海域，前来我大乾。”
“但别管哪一种情况。”
“只要是来自南诺大陆的人，基本上都是古神教的信徒。”
“而能安全穿过南洋海域的南诺人，大部分都是都是修行者，手段诡异，实力不容小觑。”
“最重要的是，这些南诺人往往抱团而居，且互通有无，互为援助，极为麻烦。”
“所以殿下务必要小心对待。”
顾云峰神色郑重，向杨安讲述了古神教是怎样一个情况。
“南诺人？”
杨安大脑快速转动，很快就在记忆库中找到了有关南诺大陆和南诺人的记载。
对南诺大陆和南诺人。
大乾皇宫书库中自然有记载。
甚至前身在学习文道课程时，教导他的夫子，也有讲述过南诺大陆和南诺人情况。
根据《大乾风物志》记载：“神州之南，有南洋之海，海之南，有大岛，名为南诺岛。”
“南诺岛面积之大，约大乾九个道洲有余，为南洋海域中最大岛屿。”
“南诺岛上有民，谓之南诺民，刀耕火种，以巨蛇为图腾。”
“大乾79年，太宗皇帝欲平定南洋之海，置道洲于南诺岛，有百官劝阻，言称：‘南诺岛远离神州，朝廷船舰需半年时间方能抵达，隔海远航，交通不便，通讯困难，不易管理。且南诺岛贫瘠，资源甚少，岛民野蛮难教化，于国无益。’太宗皇帝闻之，遂弃之１
“…………”
杨安心念万转，有关南诺大陆和南诺人的信息快速在他脑海中划过。
简单来说。
南诺大陆和南诺人的存在，对大乾朝廷来说并非什么隐秘。
甚至早在大乾王朝立国之初，便有太宗皇帝对南诺大陆产生了极大兴趣，想要劳师远征，平定南洋海域，顺带将南诺大陆纳入大乾王朝的统治中。
只不过南诺大陆距离神州太远了。
远到，乘坐船舰需要半年时间才能抵达。
这么远的距离。
且不说战争后勤的问题。
就说朝廷将南诺大陆打下来，如何统治管理，也是一个巨大的问题。
再加上当时的朝堂百官认为，南诺大陆贫瘠，资源很少，岛上的百姓也非常野蛮，难以教化，对朝廷的帮助不大。
所以便劝阻太宗皇帝放弃了平定南洋诸国，攻打南诺大陆的想法。
而所谓的古蛇神，便是一条巨蛇，是南诺人的图腾。
杨安想到这里，突然想到一个问题，道：“不对，我记得朝廷有明文规定，任何人都不得私设淫祀，祭祀邪神吧？”
“这南诺人和古神教祭祀的古蛇神，可有获得我大乾朝廷许可？”
对祭祀神灵这方面。
大乾朝廷绝对是认真的。
有大乾律第一千二百三十六条规定：“凡大乾百姓，任何人都不得供奉和私自祭拜邪神淫祀，违者直接处死，全族流放。”
如那无生教，黄天教，血魔教等，为何会被朝廷通缉围剿？
可不仅仅是因为他们是个祸害。
更重要的是他们违背了这一律法。
人心即力量。
上古人皇好不容易才终结了神灵时代，将高高在上的神邸打落云端。
后世王朝可不想让神道再次抬头，凌驾于武道和皇权之上。
所以在大乾王朝，鬼神绝对是人人喊打的存在，是一个禁忌。
这些南诺人跑来大乾王朝信奉古蛇神，还弄出了一个古神教，有问过大乾王朝同意吗？
顾云峰听到这个问题，也是苦笑道：“殿下，朝廷律法的规定是，凡大乾王朝百姓，任何人都不得供奉和私自祭拜邪神淫祀，违者直接处死，全族流放。”
“关键是这些南诺人，不是我们大乾王朝的百姓埃”
“他们大多是临时获得了在大乾王朝居住区，并且也从来没有在公开场合祭祀阿诺德古神，所以想要用这个理由对付他们，恐怕很难。”
“最重要的是，南诺人不是南洋海盗联盟，他们异常团结，且数量不少，一旦处理不当，便会引发不可预料后果。”
“所以总督大人等，对这些南诺人也是头痛不已，完全不知道该怎么处理比较好。”
大乾王朝可是天朝上国，周边各个小国的宗主国，对外宣传的理念就是王道教化，海纳百川有容乃大。
因此大乾王朝并不排斥其他国家百姓前来大乾定居。
南诺人的问题，虽然让海洲众官员头痛不已。
但大乾王朝的国策摆在那里，他们也不好在南诺人没有犯错的情况下，将人赶出大乾。
否则这事情一旦传出去，肯定会引得诸多附属国惶恐和反对。
到时候上面怪罪下来，倒霉的还是海洲的这些官员。
所以历代海洲总督等人，对南诺人的情况都是睁一眼闭一眼，只要南诺人，以及南洋诸国等人不闹事，他们就不会理会。
如此几百年过去。
这些外来者，尤其是有着信仰为纽带的南诺人，就形成了尾大不掉之势。
如今的南诺人，已然不是海洲官方能够处理的了。
想要把他们彻底解决掉，就必须向上求援。
偏偏南诺人虽然在海洲势大，却表现的异常老实，很少闹事，更不要说跟大乾朝廷作对了。
这就导致了，历代海洲总督等人，都对他们视而不见，也没想过在自己任期中，将这个隐患彻底解决掉，甚至就连上报朝廷的情况都很少有。
这也是杨安没有在宗人府看到南诺人和古神教信息的原因。
捂盖子嘛！
大乾王朝的自有国情。
懂！
所以南诺人和古神教，可不仅仅是武力就能解决，还要考虑政治方面的影响。
如果杨安处理不当，绝对会落人口舌，被天子问责。
而如果杨安不处理的话。
古神教的存在，对他来说又是一个巨大的隐患，一旦爆发，极有可能会影响到他竞逐太子之位。
这也是顾云峰提醒杨安，务必要小心注意古神教的原因。
杨安念及此处，一脸平静道：“多谢舅舅提醒，此事我已经知晓了。”
怎么处理南诺人和古神教？
杨安一时间也没有一个好的办法。
具体的，他还要看过拱卫司和皇城司档案信息，问过这两个部门的负责人之后才能决定。
毕竟关系到祭祀神灵一事。
海洲总督等人可以捂盖子，故作不知。
但杨安可不觉得，拱卫司和皇城司这两个大乾重要情报监察部门敢知情不报。
更大可能是，海洲拱卫司和皇城司的人早就将古神教的情况上报过了，只不过泰隆帝不知道出于什么样原因，没有处理罢了。
杨安又想到泰隆帝在【调查天香国使团失踪案】，以及十二皇子杨秉被杀一事上的温和处理方式。
他就觉得。
自己那位便宜父皇肯定知晓古神教的事情，只不过顾忌大乾天朝上国，以及自己仁君圣天子的名头，所以才会对南诺人和古神教视而不见。
说白了就是爱惜羽毛。
再加上古神教只在南诺人之间盛行，影响小，实力也不强，不像无生教、黄天教、血魔教这三大邪教能对朝廷统治产生威胁。
种种因素加到一起。
最终也就造成了南诺人和古神教在海洲尾大不掉之势。
杨安想到这里，心中不由幽幽叹息一声，对自己那位便宜父皇无语到极点。
自己那位便宜父皇光想着大乾和自己的仁义名声。
却... -->>
第63章 血屠尊者：我杀人，放火，懂人情世故！
“古神教？”
杨安听到这个名字，好奇问道：“这又是什么势力，为我从来都没有听说过？”
顾云峰苦笑道：“殿下有所不知，古神教并非我大乾本土的教派，而是来自南诺大陆，信奉的是一尊名为阿诺德的古蛇神。”
“在南诺大陆，古神教的势力极大，基本上人人都有信仰古神阿诺德。”
似乎是怕杨安不能理解。
顾云峰说完之后，不忘解释一句道：“因为海洲是大乾最南部的一个道洲，比邻南洋海域，而南洋海域之南，便是南诺大陆。”
“所以在海洲境内，有生活着不少来自南诺大陆的商贾和百姓。”
“这些人，有的是为了利益前来大乾，要么则是因为在南诺大陆得罪了权贵等混不下去了，所以才冒险穿过南洋海域，前来我大乾。”
“但别管哪一种情况。”
“只要是来自南诺大陆的人，基本上都是古神教的信徒。”
“而能安全穿过南洋海域的南诺人，大部分都是都是修行者，手段诡异，实力不容小觑。”
“最重要的是，这些南诺人往往抱团而居，且互通有无，互为援助，极为麻烦。”
“所以殿下务必要小心对待。”
顾云峰神色郑重，向杨安讲述了古神教是怎样一个情况。
“南诺人？”
杨安大脑快速转动，很快就在记忆库中找到了有关南诺大陆和南诺人的记载。
对南诺大陆和南诺人。
大乾皇宫书库中自然有记载。
甚至前身在学习文道课程时，教导他的夫子，也有讲述过南诺大陆和南诺人情况。
根据《大乾风物志》记载：“神州之南，有南洋之海，海之南，有大岛，名为南诺岛。”
“南诺岛面积之大，约大乾九个道洲有余，为南洋海域中最大岛屿。”
“南诺岛上有民，谓之南诺民，刀耕火种，以巨蛇为图腾。”
“大乾79年，太宗皇帝欲平定南洋之海，置道洲于南诺岛，有百官劝阻，言称：‘南诺岛远离神州，朝廷船舰需半年时间方能抵达，隔海远航，交通不便，通讯困难，不易管理。且南诺岛贫瘠，资源甚少，岛民野蛮难教化，于国无益。’太宗皇帝闻之，遂弃之１
“…………”
杨安心念万转，有关南诺大陆和南诺人的信息快速在他脑海中划过。
简单来说。
南诺大陆和南诺人的存在，对大乾朝廷来说并非什么隐秘。
甚至早在大乾王朝立国之初，便有太宗皇帝对南诺大陆产生了极大兴趣，想要劳师远征，平定南洋海域，顺带将南诺大陆纳入大乾王朝的统治中。
只不过南诺大陆距离神州太远了。
远到，乘坐船舰需要半年时间才能抵达。
这么远的距离。
且不说战争后勤的问题。
就说朝廷将南诺大陆打下来，如何统治管理，也是一个巨大的问题。
再加上当时的朝堂百官认为，南诺大陆贫瘠，资源很少，岛上的百姓也非常野蛮，难以教化，对朝廷的帮助不大。
所以便劝阻太宗皇帝放弃了平定南洋诸国，攻打南诺大陆的想法。
而所谓的古蛇神，便是一条巨蛇，是南诺人的图腾。
杨安想到这里，突然想到一个问题，道：“不对，我记得朝廷有明文规定，任何人都不得私设淫祀，祭祀邪神吧？”
“这南诺人和古神教祭祀的古蛇神，可有获得我大乾朝廷许可？”
对祭祀神灵这方面。
大乾朝廷绝对是认真的。
有大乾律第一千二百三十六条规定：“凡大乾百姓，任何人都不得供奉和私自祭拜邪神淫祀，违者直接处死，全族流放。”
如那无生教，黄天教，血魔教等，为何会被朝廷通缉围剿？
可不仅仅是因为他们是个祸害。
更重要的是他们违背了这一律法。
人心即力量。
上古人皇好不容易才终结了神灵时代，将高高在上的神邸打落云端。
后世王朝可不想让神道再次抬头，凌驾于武道和皇权之上。
所以在大乾王朝，鬼神绝对是人人喊打的存在，是一个禁忌。
这些南诺人跑来大乾王朝信奉古蛇神，还弄出了一个古神教，有问过大乾王朝同意吗？
顾云峰听到这个问题，也是苦笑道：“殿下，朝廷律法的规定是，凡大乾王朝百姓，任何人都不得供奉和私自祭拜邪神淫祀，违者直接处死，全族流放。”
“关键是这些南诺人，不是我们大乾王朝的百姓埃”
“他们大多是临时获得了在大乾王朝居住区，并且也从来没有在公开场合祭祀阿诺德古神，所以想要用这个理由对付他们，恐怕很难。”
“最重要的是，南诺人不是南洋海盗联盟，他们异常团结，且数量不少，一旦处理不当，便会引发不可预料后果。”
“所以总督大人等，对这些南诺人也是头痛不已，完全不知道该怎么处理比较好。”
大乾王朝可是天朝上国，周边各个小国的宗主国，对外宣传的理念就是王道教化，海纳百川有容乃大。
因此大乾王朝并不排斥其他国家百姓前来大乾定居。
南诺人的问题，虽然让海洲众官员头痛不已。
但大乾王朝的国策摆在那里，他们也不好在南诺人没有犯错的情况下，将人赶出大乾。
否则这事情一旦传出去，肯定会引得诸多附属国惶恐和反对。
到时候上面怪罪下来，倒霉的还是海洲的这些官员。
所以历代海洲总督等人，对南诺人的情况都是睁一眼闭一眼，只要南诺人，以及南洋诸国等人不闹事，他们就不会理会。
如此几百年过去。
这些外来者，尤其是有着信仰为纽带的南诺人，就形成了尾大不掉之势。
如今的南诺人，已然不是海洲官方能够处理的了。
想要把他们彻底解决掉，就必须向上求援。
偏偏南诺人虽然在海洲势大，却表现的异常老实，很少闹事，更不要说跟大乾朝廷作对了。
这就导致了，历代海洲总督等人，都对他们视而不见，也没想过在自己任期中，将这个隐患彻底解决掉，甚至就连上报朝廷的情况都很少有。
这也是杨安没有在宗人府看到南诺人和古神教信息的原因。
捂盖子嘛！
大乾王朝的自有国情。
懂！
所以南诺人和古神教，可不仅仅是武力就能解决，还要考虑政治方面的影响。
如果杨安处理不当，绝对会落人口舌，被天子问责。
而如果杨安不处理的话。
古神教的存在，对他来说又是一个巨大的隐患，一旦爆发，极有可能会影响到他竞逐太子之位。
这也是顾云峰提醒杨安，务必要小心注意古神教的原因。
杨安念及此处，一脸平静道：“多谢舅舅提醒，此事我已经知晓了。”
怎么处理南诺人和古神教？
杨安一时间也没有一个好的办法。
具体的，他还要看过拱卫司和皇城司档案信息，问过这两个部门的负责人之后才能决定。
毕竟关系到祭祀神灵一事。
海洲总督等人可以捂盖子，故作不知。
但杨安可不觉得，拱卫司和皇城司这两个大乾重要情报监察部门敢知情不报。
更大可能是，海洲拱卫司和皇城司的人早就将古神教的情况上报过了，只不过泰隆帝不知道出于什么样原因，没有处理罢了。
杨安又想到泰隆帝在【调查天香国使团失踪案】，以及十二皇子杨秉被杀一事上的温和处理方式。
他就觉得。
自己那位便宜父皇肯定知晓古神教的事情，只不过顾忌大乾天朝上国，以及自己仁君圣天子的名头，所以才会对南诺人和古神教视而不见。
说白了就是爱惜羽毛。
再加上古神教只在南诺人之间盛行，影响小，实力也不强，不像无生教、黄天教、血魔教这三大邪教能对朝廷统治产生威胁。
种种因素加到一起。
最终也就造成了南诺人和古神教在海洲尾大不掉之势。
杨安想到这里，心中不由幽幽叹息一声，对自己那位便宜父皇无语到极点。
自己那位便宜父皇光想着大乾和自己的仁义名声。
却... -->>
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