117.第117章 我放大招了 (1/2)
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第117章 我放大招了
邓千秋所讲的,其实是最粗浅的经济学知识。
可在这个时代看来,绝对是惊世骇俗。
朱元璋听的极仔细,因为他发现这玩意能攒钱。
他本就是天下最聪明的人之一,其对知识的吸收,绝对可以称的上是恐怖如斯来形容。
至于其他的人,其实邓千秋并不指望,他们能一时接受他所说的玩意,可他相信,总会有几个人能够融会贯通的。
对他来说,能带动一些人也是好的。于是他开始滔滔不绝,梳理商品与货币的关系。
此时,偶有读书人发出疑问:“敢问邓百户,人们常说,有钱能使鬼推磨,如此大张旗鼓的高谈货币与商品,会否败坏天下人的风气?”
其实对这读书人,邓千秋一直以来都很关注,因为他发现,这家伙听得很认真,而且时不时是会发出几句疑问。
邓千秋微笑,他开始找到一点感觉了,于是道:“你问的很好。”
说着,他的眼睛飞快地瞥了朱元璋一眼。
随即,带着淡淡的笑意,不急不慌地道:“败坏天下风气的,是货币和商品吗?依我看,这不尽然。倘若如此,这自古以来,人人都高声谈论仁义道德,可最终,为何从先秦以来,就没有实现过真正的尧舜之治呢?”
文原吉愉快地做着记录,他运笔如飞,心里想,自己要和邓千秋搞好关系……
可越记,却越觉得不对味,怎么……愈来愈惊世骇俗了呢?
他执笔的手,开始有点颤抖,现在邓千秋这一句回答,让他小臂抽了抽。文原吉微微抬头,像做贼一般,左右张望,此时他有点心虚,生怕有人认出自己。
于是,他将脑袋埋得越来越低,心里懊恼万分地道,糟了……我是猪啊我,我怎么就答应来记录这个呢?
邓千秋这小子,居然大胆到抨击仁义道德,还将仁义道德推到了尧舜之治的反面。他现在敢说这个,明日岂不是要对天下的读书人鞭尸?
不少读书人不可避免地皱起了眉头,却有人想起了什么,忍不住道:“还请邓百户赐教。”
邓千秋似笑非笑地将目光移开,故意不去看朱元璋,接下来,该放大招了。
学问这玩意,其实是很枯燥的,任何一种学问的推广,都离不开热点。
什么是热点?
邓千秋慢悠悠地道:“管子说过,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。人饿了肚子,没有衣穿,你个他谈仁义道德,提倡社会风气,我来问你,这是否等于是在杀人诛心?所以历朝历代,人们只顾着宣教,却忘了真正的礼义廉耻,来源于人的衣食住行,对一个不能满足衣食住行的人奢谈风气,在我看来,这简直就是胡闹。”
文原吉:“……”
他开始将毛笔,换到了自己的左手上,他浸淫行书三十年,写的一手好字,即便是左手行书,也能行云流水。
当然……主要是……他开始觉得不对劲,还是用左手写为妙,到时可别让人看出这记录的书稿,是他文原吉的字迹。
嘿嘿嘿……
老夫真的太聪明了。
这时听邓千秋道:“文原吉先生,伱说是不是?”
方才还在暗暗偷笑,却突然点到了名字的文原吉,猛地打了个哆嗦,发现很多人正朝他看来。
“……”
来此的读书人纷纷议论起来:“这是文先生……莫非是那一位,曾著有《昭鉴录》的文原吉?”
商人们则想:“文原吉是哪个鸟?”
朱元璋和徐达四目相对,而后也朝角落里的文原吉看去。
文原吉顿时慌张起来,忙是战术性的打了个喷嚏,而后迅速地以长袖覆面,支支吾吾地道:“嗯……哈……是的吧。”
邓千秋接着道:“由此可见,想要让仁义道德畅行天下,其首要的是明晰经济之道,梳理商品与货币的关系,利用他们,来使天下富庶,只有如此,这尧舜之治所说的路不拾遗、夜不闭户,也就不远了。否则……若是细细去看历朝历代的得失,自先秦开始,这天下的王朝,有几个有三百年的国运?无论儒学再如何昌明,最终不也都最终陷入了天下崩坏的境地吗?这元末的乱世,殷鉴不远,想来这里的许多人,都曾经有过经历,难道那个时候,这天下儒学的大家还少吗?可最终呢……最终却是天下陷入烽火,百姓颠沛流离,四处都是杀戮……可见,你方才撕所说的风气之论,简直就是笑话。”
“不求实际,而只重清议空谈,必有祸殃。越是如此,就越要重视经济民生,这才是真正的长治久安之道。”
朱元璋听到此,心头一震。
此前问话的读... -->>
第117章 我放大招了
邓千秋所讲的,其实是最粗浅的经济学知识。
可在这个时代看来,绝对是惊世骇俗。
朱元璋听的极仔细,因为他发现这玩意能攒钱。
他本就是天下最聪明的人之一,其对知识的吸收,绝对可以称的上是恐怖如斯来形容。
至于其他的人,其实邓千秋并不指望,他们能一时接受他所说的玩意,可他相信,总会有几个人能够融会贯通的。
对他来说,能带动一些人也是好的。于是他开始滔滔不绝,梳理商品与货币的关系。
此时,偶有读书人发出疑问:“敢问邓百户,人们常说,有钱能使鬼推磨,如此大张旗鼓的高谈货币与商品,会否败坏天下人的风气?”
其实对这读书人,邓千秋一直以来都很关注,因为他发现,这家伙听得很认真,而且时不时是会发出几句疑问。
邓千秋微笑,他开始找到一点感觉了,于是道:“你问的很好。”
说着,他的眼睛飞快地瞥了朱元璋一眼。
随即,带着淡淡的笑意,不急不慌地道:“败坏天下风气的,是货币和商品吗?依我看,这不尽然。倘若如此,这自古以来,人人都高声谈论仁义道德,可最终,为何从先秦以来,就没有实现过真正的尧舜之治呢?”
文原吉愉快地做着记录,他运笔如飞,心里想,自己要和邓千秋搞好关系……
可越记,却越觉得不对味,怎么……愈来愈惊世骇俗了呢?
他执笔的手,开始有点颤抖,现在邓千秋这一句回答,让他小臂抽了抽。文原吉微微抬头,像做贼一般,左右张望,此时他有点心虚,生怕有人认出自己。
于是,他将脑袋埋得越来越低,心里懊恼万分地道,糟了……我是猪啊我,我怎么就答应来记录这个呢?
邓千秋这小子,居然大胆到抨击仁义道德,还将仁义道德推到了尧舜之治的反面。他现在敢说这个,明日岂不是要对天下的读书人鞭尸?
不少读书人不可避免地皱起了眉头,却有人想起了什么,忍不住道:“还请邓百户赐教。”
邓千秋似笑非笑地将目光移开,故意不去看朱元璋,接下来,该放大招了。
学问这玩意,其实是很枯燥的,任何一种学问的推广,都离不开热点。
什么是热点?
邓千秋慢悠悠地道:“管子说过,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。人饿了肚子,没有衣穿,你个他谈仁义道德,提倡社会风气,我来问你,这是否等于是在杀人诛心?所以历朝历代,人们只顾着宣教,却忘了真正的礼义廉耻,来源于人的衣食住行,对一个不能满足衣食住行的人奢谈风气,在我看来,这简直就是胡闹。”
文原吉:“……”
他开始将毛笔,换到了自己的左手上,他浸淫行书三十年,写的一手好字,即便是左手行书,也能行云流水。
当然……主要是……他开始觉得不对劲,还是用左手写为妙,到时可别让人看出这记录的书稿,是他文原吉的字迹。
嘿嘿嘿……
老夫真的太聪明了。
这时听邓千秋道:“文原吉先生,伱说是不是?”
方才还在暗暗偷笑,却突然点到了名字的文原吉,猛地打了个哆嗦,发现很多人正朝他看来。
“……”
来此的读书人纷纷议论起来:“这是文先生……莫非是那一位,曾著有《昭鉴录》的文原吉?”
商人们则想:“文原吉是哪个鸟?”
朱元璋和徐达四目相对,而后也朝角落里的文原吉看去。
文原吉顿时慌张起来,忙是战术性的打了个喷嚏,而后迅速地以长袖覆面,支支吾吾地道:“嗯……哈……是的吧。”
邓千秋接着道:“由此可见,想要让仁义道德畅行天下,其首要的是明晰经济之道,梳理商品与货币的关系,利用他们,来使天下富庶,只有如此,这尧舜之治所说的路不拾遗、夜不闭户,也就不远了。否则……若是细细去看历朝历代的得失,自先秦开始,这天下的王朝,有几个有三百年的国运?无论儒学再如何昌明,最终不也都最终陷入了天下崩坏的境地吗?这元末的乱世,殷鉴不远,想来这里的许多人,都曾经有过经历,难道那个时候,这天下儒学的大家还少吗?可最终呢……最终却是天下陷入烽火,百姓颠沛流离,四处都是杀戮……可见,你方才撕所说的风气之论,简直就是笑话。”
“不求实际,而只重清议空谈,必有祸殃。越是如此,就越要重视经济民生,这才是真正的长治久安之道。”
朱元璋听到此,心头一震。
此前问话的读... -->>
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