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腾出位置，把岳正兴正在《武侠周刊》连载中的《大漠飞鹰》停刊了，虽然《大漠飞鹰》成绩的确是不太尽如人意，但是这样说砍就砍，也未免太不把他放在眼里。
岳教授很生气，后果很严重，他马上在微博上长篇炮轰《射雕》：
少年人的娇揉造作，言情剧的狗血淋漓，在这本书中得到深刻的体现。
第一次读但丁的书，听说以前在网上写过小说，名字还真给忘了，不过《射雕英雄传》实在读不下去，不到一半撂下了。
那些故事和人物，我也想不起来了，只留下一个印象，情节重复，行文口罗嗦，永远是见面就打架，一句话能说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一到要出人命的时候，就从天下掉下来一个挡横儿的，全部人物都有一些胡乱的深仇大恨，整个故事情节就靠这个推动着。这有什么新鲜的？
那些旧小说，不论是演义还是色情，都是这个路数，说到底就是个因果报应。初读《射雕》是一次很糟糕的体验，开始怀疑起那些原本觉得挺高挺有卤的朋友的眼光，这要是好东西，只能说他们是睁睛瞎了。
我国旧小说大都有一个鲜明的主题，那就是以道德的名义杀人，在弘法的幌子下诲淫诲盗，这在《射雕》中也看得很明显。
但丁笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯，每一门派即为一伙匪帮。他们为私人恩怨互相仇杀倒也罢了，最不能忍受的是给他们暴行戴上大帽子，好像私刑杀人这种事也有正义非正义之分，为了正义哪怕血流成河。
但丁大约是纯为娱乐大众写的这类读物，若要你负起教化民众的大任你一定不肯，那又何必往一些角色脸上苦苦贴金？以你笔下那些人的小心眼儿，不扯千秋大义家国之恨他们也打得起来。可能是我不懂，渴望正义也是大众娱乐的目的之一，但我觉得，扯淡就是扯淡，非要扯出个大原则，最恶心。
我不相信但丁笔下的那些人物在人类中真实存在过，我指的是这些人物身上的人性那一部分。什么小说，通俗的、纯的都是人类自身的写照。
荒诞也是因为人的荒诞在先，总要源自人体的一部分真实，也许是梦魇，也许是幻想，也许是病态，可能费解，但决不是空穴来风。只有一种小说跟这都不挨边，那就是坏小说，面儿上看着别提多实了，骨子里完全是牵线术，跟着作者的主观意图跑，什么不合理的事只要情节需要就硬干，说起来有名有姓，可一点人味儿没有。
我一直生活在华国人之间，我也不认为国人有什么特别的人种气质和于世界各国人民的爱恨情仇，在但丁小说中我确实看到了一些跟我们不一样的人，那么狭隘，粗野，视听能力和表达能力都有严重障碍，差不多都不可理喻，无法无天，精神世界几乎没有容量，只能认知眼前的一丁点儿人和事，所有行动近乎简单的条件反射，一句话，我认不出他们是谁。
读他的书我没有产生任何有关人、人群的联想，有如在看一堆机器人作业，边读边问自己：这可能吗？这哥们儿写东西也太不过脑子了！一个那么大的人，没吃过猪肉也见过猪跑，莫非写武侠就可以这么乱来？
我认为《射雕》很不高明地虚构了一群国人的形象，会些拳脚，有意见就把人往死里打，这不是热血男儿，也与浩然正气无关，这是野生动物。
……
----------------
长评部分节选自《王朔批评金庸》。
感谢永遠守護你成为本书第二个舵主。感激涕零！
【马上就要515了，希望继续能冲击515红包榜，到5月15日当天红包雨能回馈读者外加宣传作品。一块也是爱，肯定好好更！】
腾出位置，把岳正兴正在《武侠周刊》连载中的《大漠飞鹰》停刊了，虽然《大漠飞鹰》成绩的确是不太尽如人意，但是这样说砍就砍，也未免太不把他放在眼里。
岳教授很生气，后果很严重，他马上在微博上长篇炮轰《射雕》：
少年人的娇揉造作，言情剧的狗血淋漓，在这本书中得到深刻的体现。
第一次读但丁的书，听说以前在网上写过小说，名字还真给忘了，不过《射雕英雄传》实在读不下去，不到一半撂下了。
那些故事和人物，我也想不起来了，只留下一个印象，情节重复，行文口罗嗦，永远是见面就打架，一句话能说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一到要出人命的时候，就从天下掉下来一个挡横儿的，全部人物都有一些胡乱的深仇大恨，整个故事情节就靠这个推动着。这有什么新鲜的？
那些旧小说，不论是演义还是色情，都是这个路数，说到底就是个因果报应。初读《射雕》是一次很糟糕的体验，开始怀疑起那些原本觉得挺高挺有卤的朋友的眼光，这要是好东西，只能说他们是睁睛瞎了。
我国旧小说大都有一个鲜明的主题，那就是以道德的名义杀人，在弘法的幌子下诲淫诲盗，这在《射雕》中也看得很明显。
但丁笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯，每一门派即为一伙匪帮。他们为私人恩怨互相仇杀倒也罢了，最不能忍受的是给他们暴行戴上大帽子，好像私刑杀人这种事也有正义非正义之分，为了正义哪怕血流成河。
但丁大约是纯为娱乐大众写的这类读物，若要你负起教化民众的大任你一定不肯，那又何必往一些角色脸上苦苦贴金？以你笔下那些人的小心眼儿，不扯千秋大义家国之恨他们也打得起来。可能是我不懂，渴望正义也是大众娱乐的目的之一，但我觉得，扯淡就是扯淡，非要扯出个大原则，最恶心。
我不相信但丁笔下的那些人物在人类中真实存在过，我指的是这些人物身上的人性那一部分。什么小说，通俗的、纯的都是人类自身的写照。
荒诞也是因为人的荒诞在先，总要源自人体的一部分真实，也许是梦魇，也许是幻想，也许是病态，可能费解，但决不是空穴来风。只有一种小说跟这都不挨边，那就是坏小说，面儿上看着别提多实了，骨子里完全是牵线术，跟着作者的主观意图跑，什么不合理的事只要情节需要就硬干，说起来有名有姓，可一点人味儿没有。
我一直生活在华国人之间，我也不认为国人有什么特别的人种气质和于世界各国人民的爱恨情仇，在但丁小说中我确实看到了一些跟我们不一样的人，那么狭隘，粗野，视听能力和表达能力都有严重障碍，差不多都不可理喻，无法无天，精神世界几乎没有容量，只能认知眼前的一丁点儿人和事，所有行动近乎简单的条件反射，一句话，我认不出他们是谁。
读他的书我没有产生任何有关人、人群的联想，有如在看一堆机器人作业，边读边问自己：这可能吗？这哥们儿写东西也太不过脑子了！一个那么大的人，没吃过猪肉也见过猪跑，莫非写武侠就可以这么乱来？
我认为《射雕》很不高明地虚构了一群国人的形象，会些拳脚，有意见就把人往死里打，这不是热血男儿，也与浩然正气无关，这是野生动物。
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长评部分节选自《王朔批评金庸》。
感谢永遠守護你成为本书第二个舵主。感激涕零！
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