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隐蔽自己。
安排好他们两人后，李飞南也对自己的训练计划进行调整。他上午任然进行咏春拳和泰拳的练习。但不再空手练了，他把停在院子里的东风卡车的车轴给拆下来，把这根又大又粗，好几百斤重的铁棍插在后院中间。把卡车的几个轮胎叠在上面，做成了简易的拳击袋。
他接着找来车王侯这个自称汽车专家的人，把剩余的两只轮胎弄成了长条形，然后切成一段一段，镶进了轮胎上面，每个轮胎上面都插两三根。这就形似练咏春拳必须的木桩了。
车王侯还突发灵感，在每只轮胎上面都装上转轴，这样每个轮胎在受到打击后能够独自的转动，带动上面长条转动的时候，一不心就会打到练习的人，让人练习的时候有一种警惕心理，提高作战时候的心理素质，和应变能力。
虽然这个东西样子怪了一，丑了一，但是练习时候的效果，比那种固定的拳击袋或者木桩还要好很多。
汽车轮胎外胎很坚固有弹性，但是又非常硬，普通人打在上面和打在石头上面没什么区别，要是胆敢赤手空拳用全力打轮胎，那自己的拳头一定不超过三下就会皮开肉绽。
但是对李飞南，钱三宝这样这样体质属性比常人高出六七倍的人来，是完全没有问题的。他们身体坚韧程度也高出了六七倍。就算体质不高的姜茹，也是普通人的三倍，打击起来，只会感到一手痛，只要在拳头上面缠上布条就没有问题了。
自此以后，在别墅里的人，就经常性听到如雷一般声音从后院传出。这是李飞南的在这个橡胶靶子上一次又一次的练习战斗技巧，锤炼身体素质。
当然他的最主要练习对象，唐刀刀法更不会荒废，只从有了刀之后，他练习得更加疯狂了。
除了之前的基础招式练习，现在开始练习刀法篇里面的招式，断水流！断镇山！杀破狼！
不过李飞南觉得真正的战斗时候，身体的本能反应更为重要，所以这些招式并不是很重要。
他之所以练习的原因，是为了熟记这些招式出招时候的姿势，这都是前人千百年总结出来的东西，一个动作一个呼吸都能决定出招的威力，他记住后，还要多次反反复复的练习，这样就能成为自己的东西，战斗时的时候自然而然的使用出来。但绝不拘泥于固定的招式，对于他来过于教条，没有变化，是非常可怕的事情。
同时他也开始练习刺杀篇，这一篇，主要练习的是步法，呼吸方法，跳跃法，以及在各种地方隐藏自己的方法。
让人意外的是，这一篇还要求练习者，进行打坐练气。李飞南作为一个从受到唯物主义教育的人来，是不相信宗教和唯心主义的。
但这书中提到了，他就不得不考虑一下了，原因无他，这是军队练习的教材，而且是少数精英才能练的教材。从古自今不管人们多么迷信多么封建，军队绝对是最相信物质的，打仗打就是后勤，打的就是物质。要是士兵少吃一顿饭少喝了一水，他的战斗力就直线下降了，那时候再怎样拜菩萨求鬼神，都比不上实实在在一顿饭。
于是李飞南试着进行打坐，练了两天，得到了书中所的“气感”，但没发生什么神奇的事情，只是他发现每次打坐完后，精神会好很多，对身体的控制能力也加强了。
因此李飞南认定书中之所以提出打坐，是因为打坐对心理和身体的素质两双重提高作用。
不知不觉的就到了六天后，李飞南如期的见到了喷子枪和狙击枪。
和那些包围了他们十天的丧尸决战的时候了！
隐蔽自己。
安排好他们两人后，李飞南也对自己的训练计划进行调整。他上午任然进行咏春拳和泰拳的练习。但不再空手练了，他把停在院子里的东风卡车的车轴给拆下来，把这根又大又粗，好几百斤重的铁棍插在后院中间。把卡车的几个轮胎叠在上面，做成了简易的拳击袋。
他接着找来车王侯这个自称汽车专家的人，把剩余的两只轮胎弄成了长条形，然后切成一段一段，镶进了轮胎上面，每个轮胎上面都插两三根。这就形似练咏春拳必须的木桩了。
车王侯还突发灵感，在每只轮胎上面都装上转轴，这样每个轮胎在受到打击后能够独自的转动，带动上面长条转动的时候，一不心就会打到练习的人，让人练习的时候有一种警惕心理，提高作战时候的心理素质，和应变能力。
虽然这个东西样子怪了一，丑了一，但是练习时候的效果，比那种固定的拳击袋或者木桩还要好很多。
汽车轮胎外胎很坚固有弹性，但是又非常硬，普通人打在上面和打在石头上面没什么区别，要是胆敢赤手空拳用全力打轮胎，那自己的拳头一定不超过三下就会皮开肉绽。
但是对李飞南，钱三宝这样这样体质属性比常人高出六七倍的人来，是完全没有问题的。他们身体坚韧程度也高出了六七倍。就算体质不高的姜茹，也是普通人的三倍，打击起来，只会感到一手痛，只要在拳头上面缠上布条就没有问题了。
自此以后，在别墅里的人，就经常性听到如雷一般声音从后院传出。这是李飞南的在这个橡胶靶子上一次又一次的练习战斗技巧，锤炼身体素质。
当然他的最主要练习对象，唐刀刀法更不会荒废，只从有了刀之后，他练习得更加疯狂了。
除了之前的基础招式练习，现在开始练习刀法篇里面的招式，断水流！断镇山！杀破狼！
不过李飞南觉得真正的战斗时候，身体的本能反应更为重要，所以这些招式并不是很重要。
他之所以练习的原因，是为了熟记这些招式出招时候的姿势，这都是前人千百年总结出来的东西，一个动作一个呼吸都能决定出招的威力，他记住后，还要多次反反复复的练习，这样就能成为自己的东西，战斗时的时候自然而然的使用出来。但绝不拘泥于固定的招式，对于他来过于教条，没有变化，是非常可怕的事情。
同时他也开始练习刺杀篇，这一篇，主要练习的是步法，呼吸方法，跳跃法，以及在各种地方隐藏自己的方法。
让人意外的是，这一篇还要求练习者，进行打坐练气。李飞南作为一个从受到唯物主义教育的人来，是不相信宗教和唯心主义的。
但这书中提到了，他就不得不考虑一下了，原因无他，这是军队练习的教材，而且是少数精英才能练的教材。从古自今不管人们多么迷信多么封建，军队绝对是最相信物质的，打仗打就是后勤，打的就是物质。要是士兵少吃一顿饭少喝了一水，他的战斗力就直线下降了，那时候再怎样拜菩萨求鬼神，都比不上实实在在一顿饭。
于是李飞南试着进行打坐，练了两天，得到了书中所的“气感”，但没发生什么神奇的事情，只是他发现每次打坐完后，精神会好很多，对身体的控制能力也加强了。
因此李飞南认定书中之所以提出打坐，是因为打坐对心理和身体的素质两双重提高作用。
不知不觉的就到了六天后，李飞南如期的见到了喷子枪和狙击枪。
和那些包围了他们十天的丧尸决战的时候了！