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那个之前鼓励朝鲜半岛独立的那些国家估计是看到中华的秘密武器之后都吓的不敢轻举妄动了。
其实现在在美日两国一直按兵不动的主要原因是因为中华的回应速度太快，要是按照以往的经验，中华对外回应的速度越快，就越没有什么好事发生，因为美日两国全部被中华坑过，而且坑的还不轻，所以他们现在都非常小心的去处理每一件事情，别在掉进坑里面。
在朝鲜半岛独立游行两个月之后，美日双方终于是准备活动了，不过这次他们并不是准备对立的出现，而是处于一种合作状态出现，
李承晚出身朝鲜王朝王族全州李氏，是朝鲜太宗李芳远之长子（废世子）让宁大君李禔的16世孙，到他这一代已沦为没落两班。李承晚的父亲叫李敬善，母亲出身金海金氏，1875年3月26日（旧历光绪元年乙亥二月十九日）生李承晚于朝鲜黄海道平山郡。李承晚系五代单传，在他出生前有一兄，因天花而夭折，就在家族面临绝嗣危机而焦头烂额时候，金氏梦见一条巨龙，而后便怀上了李承晚。所以李承晚初名承龙，到1887年时才改名承晚。
李承晚3岁那年，举家搬到朝鲜王朝的首都汉城（今韩国首尔）。李承晚的父亲李敬善沉溺于风水之术，很少在家；李承晚的姐姐也早已出嫁，因此他是与母亲金氏相依为命而成长的。金氏读过一点书，又笃信佛教，李承晚从其母那里接受了汉字启蒙，接触了佛教。佛教对李承晚的影响很深，即便后来他皈依基督教，也表示“走进寺庙就像回到自己家中一样”。李承晚是家中独子，为维持家道必须经常抛头露面，自幼养成“公鸡型”的外向性格和唯我独尊的习性，“公鸡型”的性格特点是好斗、高傲、永远高高在上和唯我独尊。 后世学者认为，李承晚既从母亲那里熏陶到了独善其身的清高，又从父亲那里养成了家长式威权主义，这就形成了其性格中的马基雅维利式的君主主义思想。[
李承晚像当时其他朝鲜年轻人一样，自幼接受汉文教育，企求考中科举，走一条仕宦的道路。他在家塾中学习儒家经典，并在1887年首次应举。遗憾的是到1894年为止，他参加的11次科举考试无一不是名落孙山。 1894年甲午中日战争后，朝鲜实行甲午更张。在这次改革中，科举考试被废止了。李承晚生路已断，而转型中的朝鲜亟需外语人才，他为了做官，便在这一年进入美国监理会在汉城创办的教会学校——培材学堂（培材大学的前身，当时朝鲜规模最大的新式学堂）就读。他在培材学堂学习英语，开始广泛接触西方人士、沐浴西方文化，完成了由儒生到开化派的“华丽转身”。于是，李承晚脱胎换骨，并由此登上了历史舞台。
1896年，著名开化派人士徐载弼从美国归国，创办《独立新闻》，组织独立协会，在朝鲜播种民权思想。徐载弼对李承晚影响至巨，可以说是青年李承晚的导师。徐载弼从1896年5月开始的1年时间里，每周都要给培材学堂的学生开展一次关于世界地理、历史、政治及西方启蒙思想的讲座，同时在他的建议下培材学堂内部也展开了名为“协成会”的定期讨论会，由讨论内容均为社会与政治改革问题，徐载弼经常亲临“协成会”指导。李承晚是协成会的13名发起人之一，担任该会书记的职务，在徐载弼的熏陶下，李承晚立志为民权与独立而奋斗。
1897年7月8日，李承晚从培材学堂毕业，并以优等生作为毕业生代表对培材学堂师生、徐载弼及政府大臣及美国驻朝外交官发表题为“朝鲜的独立”的英语演说。此演说回顾了传统的中朝关系、因为甲午战争而实现的朝鲜独立及将来的朝鲜应该做些什么来挽救危局，被评为“这天毕业典礼上最有野心的作品”。此后他担任培材学堂的教师，并积极投身启蒙事业。1898年1月1日，《协成会会报》创刊，李承晚参与编辑工作，常在该报发表爱国文章。1898年3月，独立协会为排斥俄国干涉，召开万民共同会，李承晚参与了这次盛大的群众集会，并在集会上发表了呼吁同胞团结一致守护主权的慷慨激昂的演讲，这可以说是他迈上政治舞台的第一步。
此时独立协会运动方兴未艾，李承晚亦加入了独立协会，并多次被选为独立协会的总代委员，向大韩帝国政府质询出卖国权之事，成为独立协会中激进之少壮派的代表人物。1898年11月独立协会遭政府迫害以后，李承晚牵头率数十名青年学生去警务厅抗议，又参与万民共同会，要求韩国政府平反独立协会，并与御用打手皇国协会抗争。在李承晚等人不屈不挠的斗争下，高宗皇帝李熙不得不作出妥协，暂时放过独立协会，并于1898年11月29日任命包括李承晚在内的17名独立协会会员为中枢院议官。
当时逃亡到日本的开化党人朴泳孝之部下李圭完、黄铁等潜回国内，与李承晚等独立协会少壮派取得联系，试图利用韩国乱局浑水摸鱼，促使朴泳孝回国执政。李承晚等被收买后，于1898年12月召开万民共同会，继续展开反政府斗争，并且扬言要召还朴泳孝回国。当时独立协会会长尹致昊对李承晚的激进冒险活动极其不满，评价李承晚“很没理智，做事不计后果”。 朴泳孝是高宗的心腹大患，坊间亦流传开朴泳孝回国做总统或当皇帝等阴谋论，因此高宗断然对独立协会采取镇压政策，于1898年12月22日动员军队将独立协会召开的万民共同会强制解散，并于12月25日下旨取缔独立协会。李承晚在独立协会的活动虽告一段落，但作为他在历史舞台上的崭露头角亦具有深远的意义。
而原本在夏威夷岛上的李承晚被美国政府找到，然后派往朝鲜半岛来组建了大韩民国。
但是让所有人都意想不到的是，当李承晚组建过大韩民国所有的框架之后，直接抛弃了之前的老东家，美日两国，选择靠拢中华，日本气不过准备直接派出军舰登陆朝鲜半岛，李承晚立刻就像中华求援，而中华也只是象征性的派出了在琉球岛的太平洋舰队，而日本双方发生对峙，最后依旧是日本让步。
在对峙结束后，李承晚立刻表示大韩民国放弃国防政策，希望中华可以派出军队帮助韩国建立国防，当然这不是因为李承晚想这样，而是现在韩国真的一点钱都没有啊（未完待续）
那个之前鼓励朝鲜半岛独立的那些国家估计是看到中华的秘密武器之后都吓的不敢轻举妄动了。
其实现在在美日两国一直按兵不动的主要原因是因为中华的回应速度太快，要是按照以往的经验，中华对外回应的速度越快，就越没有什么好事发生，因为美日两国全部被中华坑过，而且坑的还不轻，所以他们现在都非常小心的去处理每一件事情，别在掉进坑里面。
在朝鲜半岛独立游行两个月之后，美日双方终于是准备活动了，不过这次他们并不是准备对立的出现，而是处于一种合作状态出现，
李承晚出身朝鲜王朝王族全州李氏，是朝鲜太宗李芳远之长子（废世子）让宁大君李禔的16世孙，到他这一代已沦为没落两班。李承晚的父亲叫李敬善，母亲出身金海金氏，1875年3月26日（旧历光绪元年乙亥二月十九日）生李承晚于朝鲜黄海道平山郡。李承晚系五代单传，在他出生前有一兄，因天花而夭折，就在家族面临绝嗣危机而焦头烂额时候，金氏梦见一条巨龙，而后便怀上了李承晚。所以李承晚初名承龙，到1887年时才改名承晚。
李承晚3岁那年，举家搬到朝鲜王朝的首都汉城（今韩国首尔）。李承晚的父亲李敬善沉溺于风水之术，很少在家；李承晚的姐姐也早已出嫁，因此他是与母亲金氏相依为命而成长的。金氏读过一点书，又笃信佛教，李承晚从其母那里接受了汉字启蒙，接触了佛教。佛教对李承晚的影响很深，即便后来他皈依基督教，也表示“走进寺庙就像回到自己家中一样”。李承晚是家中独子，为维持家道必须经常抛头露面，自幼养成“公鸡型”的外向性格和唯我独尊的习性，“公鸡型”的性格特点是好斗、高傲、永远高高在上和唯我独尊。 后世学者认为，李承晚既从母亲那里熏陶到了独善其身的清高，又从父亲那里养成了家长式威权主义，这就形成了其性格中的马基雅维利式的君主主义思想。[
李承晚像当时其他朝鲜年轻人一样，自幼接受汉文教育，企求考中科举，走一条仕宦的道路。他在家塾中学习儒家经典，并在1887年首次应举。遗憾的是到1894年为止，他参加的11次科举考试无一不是名落孙山。 1894年甲午中日战争后，朝鲜实行甲午更张。在这次改革中，科举考试被废止了。李承晚生路已断，而转型中的朝鲜亟需外语人才，他为了做官，便在这一年进入美国监理会在汉城创办的教会学校——培材学堂（培材大学的前身，当时朝鲜规模最大的新式学堂）就读。他在培材学堂学习英语，开始广泛接触西方人士、沐浴西方文化，完成了由儒生到开化派的“华丽转身”。于是，李承晚脱胎换骨，并由此登上了历史舞台。
1896年，著名开化派人士徐载弼从美国归国，创办《独立新闻》，组织独立协会，在朝鲜播种民权思想。徐载弼对李承晚影响至巨，可以说是青年李承晚的导师。徐载弼从1896年5月开始的1年时间里，每周都要给培材学堂的学生开展一次关于世界地理、历史、政治及西方启蒙思想的讲座，同时在他的建议下培材学堂内部也展开了名为“协成会”的定期讨论会，由讨论内容均为社会与政治改革问题，徐载弼经常亲临“协成会”指导。李承晚是协成会的13名发起人之一，担任该会书记的职务，在徐载弼的熏陶下，李承晚立志为民权与独立而奋斗。
1897年7月8日，李承晚从培材学堂毕业，并以优等生作为毕业生代表对培材学堂师生、徐载弼及政府大臣及美国驻朝外交官发表题为“朝鲜的独立”的英语演说。此演说回顾了传统的中朝关系、因为甲午战争而实现的朝鲜独立及将来的朝鲜应该做些什么来挽救危局，被评为“这天毕业典礼上最有野心的作品”。此后他担任培材学堂的教师，并积极投身启蒙事业。1898年1月1日，《协成会会报》创刊，李承晚参与编辑工作，常在该报发表爱国文章。1898年3月，独立协会为排斥俄国干涉，召开万民共同会，李承晚参与了这次盛大的群众集会，并在集会上发表了呼吁同胞团结一致守护主权的慷慨激昂的演讲，这可以说是他迈上政治舞台的第一步。
此时独立协会运动方兴未艾，李承晚亦加入了独立协会，并多次被选为独立协会的总代委员，向大韩帝国政府质询出卖国权之事，成为独立协会中激进之少壮派的代表人物。1898年11月独立协会遭政府迫害以后，李承晚牵头率数十名青年学生去警务厅抗议，又参与万民共同会，要求韩国政府平反独立协会，并与御用打手皇国协会抗争。在李承晚等人不屈不挠的斗争下，高宗皇帝李熙不得不作出妥协，暂时放过独立协会，并于1898年11月29日任命包括李承晚在内的17名独立协会会员为中枢院议官。
当时逃亡到日本的开化党人朴泳孝之部下李圭完、黄铁等潜回国内，与李承晚等独立协会少壮派取得联系，试图利用韩国乱局浑水摸鱼，促使朴泳孝回国执政。李承晚等被收买后，于1898年12月召开万民共同会，继续展开反政府斗争，并且扬言要召还朴泳孝回国。当时独立协会会长尹致昊对李承晚的激进冒险活动极其不满，评价李承晚“很没理智，做事不计后果”。 朴泳孝是高宗的心腹大患，坊间亦流传开朴泳孝回国做总统或当皇帝等阴谋论，因此高宗断然对独立协会采取镇压政策，于1898年12月22日动员军队将独立协会召开的万民共同会强制解散，并于12月25日下旨取缔独立协会。李承晚在独立协会的活动虽告一段落，但作为他在历史舞台上的崭露头角亦具有深远的意义。
而原本在夏威夷岛上的李承晚被美国政府找到，然后派往朝鲜半岛来组建了大韩民国。
但是让所有人都意想不到的是，当李承晚组建过大韩民国所有的框架之后，直接抛弃了之前的老东家，美日两国，选择靠拢中华，日本气不过准备直接派出军舰登陆朝鲜半岛，李承晚立刻就像中华求援，而中华也只是象征性的派出了在琉球岛的太平洋舰队，而日本双方发生对峙，最后依旧是日本让步。
在对峙结束后，李承晚立刻表示大韩民国放弃国防政策，希望中华可以派出军队帮助韩国建立国防，当然这不是因为李承晚想这样，而是现在韩国真的一点钱都没有啊（未完待续）