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无上黄金瞳 - 第390章 单刀直入
离开塔林之后，凌少南就径直穿过布宫，回极武道馆在惹萨的分馆去了。【 】虽然以他的能力，想要偷听班禅活佛和桑吉洛巴的对话并不算困难，但他还没有下作到窥探自己朋友**的程度。
回到极武道分馆后，凌少南并没有立刻出发，而是先梳洗休息了一番，直到夜幕降临后才带着自己的沥血刀和玄墨刀（布宫是密宗圣地，将这两把凶器带进去不合适，所以这几天凌少南就将他们放在了极武道分馆，不过如今离开南藏自然是要带走的。）离开了惹萨，踏上了前往黔西南的路程。
从南藏到黔西南，这一路上都是高山深壑，尤其中间还有一个横断山脉，如果乘车去的话最起码也要十天半个月的，即便坐飞机，也只能飞到黔都，剩下的路程还是要换乘其他交通工具。所以，凌少南干脆和从印尼返回时一样，靠自己的一双脚跑着去了，这反而是最快的一种方式，以他的能力，一千多公里的直线距离一夜的时间就足够了。
…………
苗族，九黎后裔，华夏三祖之一蚩尤的后裔。总人口八百多万，排在汉、壮、满、回之后，是华夏第五大民族，其中，黔省的苗族人口就有三百多万，占据了将近一半，另外，湘盛滇盛渝都和桂省也都是苗族的聚居地。
不过，其他省份的苗族人大都是在苗族迁徙的过程中流落出去的，在融入当地社会的同时，他们的很多传统也渐渐地丢失，真正能够代表苗族正统的还是黔西南的苗人。
当然，苗族内部也不是铁板一块，而是分成两个主要的派系——白苗和黑苗。总的来说，除了服饰上的区别外，他们的分歧主要体现在处世态度上。
几千年的时光下来，白苗已经厌倦了争斗，他们认为现在的生活很安宁，也希望能够将这份安宁继续下去，在大山中繁衍生息，安静地传承苗人的血脉，并跟外界的人友好相处。
而黑苗相比较起来就有野心多了，他们自负为战神后裔，对自己被中原政权一路赶到这片穷山恶水非常不满，也对现在的生活环境很不甘心，时时刻刻都在想着恢复祖上的荣光。同时，在对待外人的态度上，他们也要比白苗凶恶得多，意外闯入他们世界的外人往往都会被粗暴地赶出来，有些倒霉的甚至连性命都保不祝
老实说，就凌少南看来，这两者并不存在谁对谁错的问题，只不过是兄弟之间的意见分歧而已。只是苗人本身并不这么看，长久以来的纷争和恩怨已经让他们很难心平气和地坐在一起，一定要争出一个胜负才肯罢休。不光黑苗是这样想，就连白苗也一样，白苗虽然想过平静的生活，但他们体内毕竟流淌着战神的血脉，是不可能被人欺负到头上还不做反抗的。
当然，这些跟凌少南没有关系，他此行的目的只是希望借助九黎后裔的功法化解自己体内的煞气而已，苗人内部的纷争他并不想参与。而且，如果找黑苗的话，也许凌少南还要另外付出一些代价才能够达到目的，但他现在要去的是对外人相对友好的白苗，这些顾虑自然也就不存在了。
…………
虽说白苗的主要生活区域在黔西南，但黔西南这片地域大了去了，苗人又都生活在深山老林里，外人想要找到他们还是很困难的。
幸好，班禅活佛也预料到了这一点，在将那封亲笔信交给凌少南的同时，还给了他一张附有详细说明的路线图。所以，在莽莽群山中兜了一天后，凌少南终于在天色将黑的傍晚找到了自己的目的地——一座在地图上找不到的小镇。
“这里就是苗疆重镇白水寨么？也太破旧了一点，从外表上看真是无法想象这里居然是通往白苗聚居区的门户。”站在白水寨外，凌少南自言自语地说道：“不过，今天已经是5月21号，我离开印尼已经八天了，还是要抓紧点时间，尽快把问题解决了赶回去才行。”
也无怪他会发出这样的感叹，出现在他面前的这座小镇子实在是太古旧了，一条狭窄的青石板小路两侧，一座座瓦顶木质的黑瓦房凌乱地坐落着，木头墙壁上带着浓浓的历史尘埃，让人一眼看上去就知道，这些房子至少也有几十年的历史了。
而在... -->>
无上黄金瞳 - 第390章 单刀直入
离开塔林之后，凌少南就径直穿过布宫，回极武道馆在惹萨的分馆去了。【 】虽然以他的能力，想要偷听班禅活佛和桑吉洛巴的对话并不算困难，但他还没有下作到窥探自己朋友**的程度。
回到极武道分馆后，凌少南并没有立刻出发，而是先梳洗休息了一番，直到夜幕降临后才带着自己的沥血刀和玄墨刀（布宫是密宗圣地，将这两把凶器带进去不合适，所以这几天凌少南就将他们放在了极武道分馆，不过如今离开南藏自然是要带走的。）离开了惹萨，踏上了前往黔西南的路程。
从南藏到黔西南，这一路上都是高山深壑，尤其中间还有一个横断山脉，如果乘车去的话最起码也要十天半个月的，即便坐飞机，也只能飞到黔都，剩下的路程还是要换乘其他交通工具。所以，凌少南干脆和从印尼返回时一样，靠自己的一双脚跑着去了，这反而是最快的一种方式，以他的能力，一千多公里的直线距离一夜的时间就足够了。
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苗族，九黎后裔，华夏三祖之一蚩尤的后裔。总人口八百多万，排在汉、壮、满、回之后，是华夏第五大民族，其中，黔省的苗族人口就有三百多万，占据了将近一半，另外，湘盛滇盛渝都和桂省也都是苗族的聚居地。
不过，其他省份的苗族人大都是在苗族迁徙的过程中流落出去的，在融入当地社会的同时，他们的很多传统也渐渐地丢失，真正能够代表苗族正统的还是黔西南的苗人。
当然，苗族内部也不是铁板一块，而是分成两个主要的派系——白苗和黑苗。总的来说，除了服饰上的区别外，他们的分歧主要体现在处世态度上。
几千年的时光下来，白苗已经厌倦了争斗，他们认为现在的生活很安宁，也希望能够将这份安宁继续下去，在大山中繁衍生息，安静地传承苗人的血脉，并跟外界的人友好相处。
而黑苗相比较起来就有野心多了，他们自负为战神后裔，对自己被中原政权一路赶到这片穷山恶水非常不满，也对现在的生活环境很不甘心，时时刻刻都在想着恢复祖上的荣光。同时，在对待外人的态度上，他们也要比白苗凶恶得多，意外闯入他们世界的外人往往都会被粗暴地赶出来，有些倒霉的甚至连性命都保不祝
老实说，就凌少南看来，这两者并不存在谁对谁错的问题，只不过是兄弟之间的意见分歧而已。只是苗人本身并不这么看，长久以来的纷争和恩怨已经让他们很难心平气和地坐在一起，一定要争出一个胜负才肯罢休。不光黑苗是这样想，就连白苗也一样，白苗虽然想过平静的生活，但他们体内毕竟流淌着战神的血脉，是不可能被人欺负到头上还不做反抗的。
当然，这些跟凌少南没有关系，他此行的目的只是希望借助九黎后裔的功法化解自己体内的煞气而已，苗人内部的纷争他并不想参与。而且，如果找黑苗的话，也许凌少南还要另外付出一些代价才能够达到目的，但他现在要去的是对外人相对友好的白苗，这些顾虑自然也就不存在了。
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虽说白苗的主要生活区域在黔西南，但黔西南这片地域大了去了，苗人又都生活在深山老林里，外人想要找到他们还是很困难的。
幸好，班禅活佛也预料到了这一点，在将那封亲笔信交给凌少南的同时，还给了他一张附有详细说明的路线图。所以，在莽莽群山中兜了一天后，凌少南终于在天色将黑的傍晚找到了自己的目的地——一座在地图上找不到的小镇。
“这里就是苗疆重镇白水寨么？也太破旧了一点，从外表上看真是无法想象这里居然是通往白苗聚居区的门户。”站在白水寨外，凌少南自言自语地说道：“不过，今天已经是5月21号，我离开印尼已经八天了，还是要抓紧点时间，尽快把问题解决了赶回去才行。”
也无怪他会发出这样的感叹，出现在他面前的这座小镇子实在是太古旧了，一条狭窄的青石板小路两侧，一座座瓦顶木质的黑瓦房凌乱地坐落着，木头墙壁上带着浓浓的历史尘埃，让人一眼看上去就知道，这些房子至少也有几十年的历史了。
而在... -->>
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