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用的优势环境。至于运气，只能是五五分，这个谁都说不好。
总之，这场战斗的结果谁都不敢打包票，就连凌少南也没有十足的把握肯定张楚一定能赢。而这也是他刻意为之，想要通过这一场势均力敌的战斗磨砺张楚，让他在生死一线中迅速地成长起来，不然的话让卫少名或者牛天下场也就是了，以两人超一流宗师的实力打王凡一个一流初期还不是跟玩儿一样？
走到广场边缘之后，张楚没有立刻走向王凡开打，而是站住了脚步，先将自己背上的包裹解了下来，轻轻地放在地上，然后弯下腰将裤脚解开，从牛皮靴子里抽出，把由铅块缀成的绑腿卸了下来，然后又松开腰带，将围在腰间的铅块也取了下来，最后才紧了紧衣服，活动了一下身体，脚步沉稳地向王凡走了过去，在他面前十米处站定，双腿微曲，一前一后，两条手臂环于胸前，仿佛虚虚地抱着一轮明月，看似静立不动，但实际上全身上下无一处肌肉筋骨不再微微震颤，将他的身体状态一步一步地推向巅峰。
张楚摆的这个姿势是极武道的无极桩（跟太极拳的无极桩名字一样，但并不是一回事），跟形意拳的三体式等桩法作用类似，都是用来易筋锻骨、涤荡骨髓的法门，是最基础同时也最重要的东西。只不过极武道的无极桩是凌少南综合各家所长，再加上自己对武道的感悟创造出来的，比三体式等桩法的效用要大上很多。
跟极武道的功夫一样，无极桩并不是只有一个，而是一共分为九种。不过这九种无极桩之间的区别并不太大，只在细节上有些不同。从功用上来说，前几种无极桩的主要作用是锻炼筋骨皮肉，涤荡骨髓的作用虽然也有，但并不是很大，原因是刚开始修炼的武者筋骨皮肉还不够强大，要先打牢根基，只有当身体强大到一定程度之后才能够慢慢地接触身体最为根本的地方——骨髓，否则如果一上来就练髓，恐怕不等功夫练出来就先把人练废了。
以张楚如今的实力，现在站的是第六种无极桩，他的桩法才一摆出来，周围的人群中就响起了一阵阵的惊叹声。这些人要么是武林中的巨头，要么是交游广阔的散修武者，虽然实力不一定很强，但眼力却是毋庸置疑的，他们虽然看不到张楚体内真气的运行路线，但肌肉筋骨的抖颤却是勉强看得出来的，此时见到张楚这个桩法一摆出来立刻有一种跟天地相合的味道，哪里还能不知道无极桩的价值？
远处的凌少南看到张楚的姿势也不禁满意地点了点头，张楚的姿势跟标准的无极桩并不完全一致，而是略有些细微的差别，但就是这些细微的差别才是让凌少南最满意的地方。
人和人毕竟不是完全相同的，有的人手长，有的人腿长，有的人骨骼天生强大，有的人则在脏腑功能上占据一定的优势，所以标准的无极桩并不一定对每个人都是最合适的，而是应该当作基础，只有在标准无极桩的基础上结合自身的具体情况进行微调，才能够找到适合自己修炼的最佳姿势，而这一点任何人都帮不上忙，只有自己才能使得上力。显然，张楚的这个动作表明他已经做到了这一点。
说起来，武术有外家内家之分，根本区别就在于武者是否懂得练气养生。不懂练气养生的外家武者纯粹地增强自己的**力量，练到高深处一拳一脚都有千斤之力；而懂得练气养生的内家武者则主要是将真气运转到手脚上，在**力量不够强大的情况下发挥出不次于外家武者，甚至更强的威力。
而极武道的功夫严格说来并不是纯粹的内家或外家，而是走的内外兼修的路子，在内养真气的同时外壮筋骨，无极桩就是其中的桥梁，站无极桩不仅能够提高身体素质，对真气的增长也是有一定好处的，这一点就是其他内家拳比不了的了。
当然，极武道弟子之所以不管实力到达何种程度都会坚持站无极桩，乃至将桩法融入到日常生活中的一举一动之中，达到无时无刻不在运功练功的境界，所图的却不是无极桩带来的真气增长，而是它对**的强化作用，毕竟**的强化是没有极限的，哪怕是到了凌少南这种程度也可以进步，只不过进步的速度非常缓慢罢了。
——
用的优势环境。至于运气，只能是五五分，这个谁都说不好。
总之，这场战斗的结果谁都不敢打包票，就连凌少南也没有十足的把握肯定张楚一定能赢。而这也是他刻意为之，想要通过这一场势均力敌的战斗磨砺张楚，让他在生死一线中迅速地成长起来，不然的话让卫少名或者牛天下场也就是了，以两人超一流宗师的实力打王凡一个一流初期还不是跟玩儿一样？
走到广场边缘之后，张楚没有立刻走向王凡开打，而是站住了脚步，先将自己背上的包裹解了下来，轻轻地放在地上，然后弯下腰将裤脚解开，从牛皮靴子里抽出，把由铅块缀成的绑腿卸了下来，然后又松开腰带，将围在腰间的铅块也取了下来，最后才紧了紧衣服，活动了一下身体，脚步沉稳地向王凡走了过去，在他面前十米处站定，双腿微曲，一前一后，两条手臂环于胸前，仿佛虚虚地抱着一轮明月，看似静立不动，但实际上全身上下无一处肌肉筋骨不再微微震颤，将他的身体状态一步一步地推向巅峰。
张楚摆的这个姿势是极武道的无极桩（跟太极拳的无极桩名字一样，但并不是一回事），跟形意拳的三体式等桩法作用类似，都是用来易筋锻骨、涤荡骨髓的法门，是最基础同时也最重要的东西。只不过极武道的无极桩是凌少南综合各家所长，再加上自己对武道的感悟创造出来的，比三体式等桩法的效用要大上很多。
跟极武道的功夫一样，无极桩并不是只有一个，而是一共分为九种。不过这九种无极桩之间的区别并不太大，只在细节上有些不同。从功用上来说，前几种无极桩的主要作用是锻炼筋骨皮肉，涤荡骨髓的作用虽然也有，但并不是很大，原因是刚开始修炼的武者筋骨皮肉还不够强大，要先打牢根基，只有当身体强大到一定程度之后才能够慢慢地接触身体最为根本的地方——骨髓，否则如果一上来就练髓，恐怕不等功夫练出来就先把人练废了。
以张楚如今的实力，现在站的是第六种无极桩，他的桩法才一摆出来，周围的人群中就响起了一阵阵的惊叹声。这些人要么是武林中的巨头，要么是交游广阔的散修武者，虽然实力不一定很强，但眼力却是毋庸置疑的，他们虽然看不到张楚体内真气的运行路线，但肌肉筋骨的抖颤却是勉强看得出来的，此时见到张楚这个桩法一摆出来立刻有一种跟天地相合的味道，哪里还能不知道无极桩的价值？
远处的凌少南看到张楚的姿势也不禁满意地点了点头，张楚的姿势跟标准的无极桩并不完全一致，而是略有些细微的差别，但就是这些细微的差别才是让凌少南最满意的地方。
人和人毕竟不是完全相同的，有的人手长，有的人腿长，有的人骨骼天生强大，有的人则在脏腑功能上占据一定的优势，所以标准的无极桩并不一定对每个人都是最合适的，而是应该当作基础，只有在标准无极桩的基础上结合自身的具体情况进行微调，才能够找到适合自己修炼的最佳姿势，而这一点任何人都帮不上忙，只有自己才能使得上力。显然，张楚的这个动作表明他已经做到了这一点。
说起来，武术有外家内家之分，根本区别就在于武者是否懂得练气养生。不懂练气养生的外家武者纯粹地增强自己的**力量，练到高深处一拳一脚都有千斤之力；而懂得练气养生的内家武者则主要是将真气运转到手脚上，在**力量不够强大的情况下发挥出不次于外家武者，甚至更强的威力。
而极武道的功夫严格说来并不是纯粹的内家或外家，而是走的内外兼修的路子，在内养真气的同时外壮筋骨，无极桩就是其中的桥梁，站无极桩不仅能够提高身体素质，对真气的增长也是有一定好处的，这一点就是其他内家拳比不了的了。
当然，极武道弟子之所以不管实力到达何种程度都会坚持站无极桩，乃至将桩法融入到日常生活中的一举一动之中，达到无时无刻不在运功练功的境界，所图的却不是无极桩带来的真气增长，而是它对**的强化作用，毕竟**的强化是没有极限的，哪怕是到了凌少南这种程度也可以进步，只不过进步的速度非常缓慢罢了。
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