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    督左侯督右侯双双前一步,两手一交叠,右手成拳,左手压于右手,弯身一礼,两人这不约而同的默契,没有说什么?可把一切都说得清清楚楚,站直身:

    “王叔,我治下,商号尽把总店建于隆阳,各世家大族尽在隆阳买田置业,在我北方,一人换一牛,可到了隆阳,一人可换三牛,来回二月,就多二牛,我北极天,就不是天朝治下吗?”

    “王叔,我治下,茶叶只要一过天江,一担一金,可是若过不了天江,就是粪草,而盐至我朝南门一担一金,而盐在隆阳,五担一金。我们因利就去行商,与天下商家争利,若我们不进行兵战而是商战,王叔,你告诉我,这天下又会怎么样?”

    两人一连问话,并不是为难王化戢,讲诉的都是实情,天下之物,往往是南有而北无,东产而西用,这车行天下,道远而路难,唯有舟船载重而利通,却又有一难,顺流时利便,可逆流时就得风助,风又不是想有就有,想用人力,那得是道境的有修之人,若想依仗人多,可船就只有那么大,人又站哪里,但若过险滩,就得有人岸上拉纤,这些都是成本!而那些修己至道境者,几乎已经是超脱了人世间,他们的追求已经不是衣食住行,只关心自己修为的精进,寿岁的长短!

    王化戢与八诸侯之流,皆是入世间的修者,而佛儒两家本就是以人性之修为修,佛说的是渡人之苦厄,而儒家则是修身齐家治国。穷则独善其身,达则兼济天下。这两家是在人世间又超越人世间!这样就不太重视这穷与富的问题。而道家自不用说,一心修一个羽化飞天,那会去管你这人世间苦厄事!可这事是谁管呢?原是有人管,不但管理衣食住行事!还管出生到死后把你埋葬的事,这就是红山祭巫宗。

    可自祭巫宗与王氏发生权力之争,祭巫宗就被赶出人群社会,几被灭绝。无数的行业就从中独立出来,自成一家!红山祭巫宗也无力再去管,这人世间的苦难与贫穷与他们自此无关,活下去,强大起来才是红山的大事!

    当二个诸侯论辩到这事,王化戢不由转过身,直视二人:

    “你两人这一讲倒是有几分理,这是实情。可这也不是你们兵犯我隆阳之理,诸侯之兵禁过中州,此初天下时与诸侯之约。你们既兵民过中州,直进隆阳,必有所持,不打一场,这理可能难静心论说。”

    风雪在十人四周旋转,呜吁,像白色的屏幕。八个诸侯一齐前一步,沉静而坚毅,大红的战袍在风中烈烈做响,满天的白色与八簇猩红在一圈里,八个久经战事的军神与两个云淡风清的布衣。寒流在一时的沉默中涌入,几让这圈中一时封冻。王化戢一回身,与楚近南一齐站立,这一站,风雪大做,四野乱卷。城上城下十数万人全卷入风雪中,天威之下,尽显人之微弱与缈小,王小七今以是王闯,早成一个雪馒头,只有两个鼻孔,不时露两道白气,应是不知这里有一人。王化戢扬声:

    “千里犯境,不战而归,也对不住你们自己,如何战... -->>

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