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赔笑：“可以，可以，帮主下令了，姑娘要什么都可以。”大石上次感激阿奴为他说项，让他与刘畅前嫌尽失，和好如初。送了一大堆金银不说，还下令手下所有商号和店铺对阿奴大开绿灯。
见阿奴随后还要了一些硝石，制皂矾，南瓜子，槟榔。。。。。。之类的打虫药。整个药铺伙计们眼睛几乎脱窗，这么漂亮的姑娘长虫子？
阿奴和纳达岩两人买了药材就急急忙忙的走了，压根没注意掌柜和几个伙计的诡异眼神。
纳达岩自己有吐蕃带来的吉孜青保（异叶青兰）之类的消炎药材。然后消毒手术器械和绷带床单之类的东西，还要晾晒，足足忙了两天。阿奴还叫人做了几个口罩、帽子和手术白大褂消毒好准备使用。最后两人和阿罗才提着一大堆东西又偷溜进王府后院。
他们将一个藤床垫高做手术台，铺上了消毒好的床单。
浮影众人见他们三人戴上白色的口罩和帽子，穿上了白大褂，看着像是森严索命的白无常。咽了咽口水，硬是没人敢多吱一声。
那位可能是蛔虫穿透腹膜引起腹膜炎的杀手已经禁食两天，此刻昏迷不醒。将病人抬上床，准备就绪，灌下睡圣散后药性发作后，他切开腹腔，从里面找出几条蛔虫，还有许多的虫卵，以及许多灰白色粟粒状虫卵肉芽肿结节。
阿奴不敢看，只有在一旁递器械。
阿罗得意地将这些东西放在盘子拿给浮影的人看，外面传来一阵呕吐声。连带阿奴的胃液直泛酸水。
最后纳达岩清理干净腹腔的脓液，粪便，食物残渣之类的异物，最后用桑皮线缝合，随后用准备好的消炎草药渣给他敷上。他动作利索，显然做过很多次了。
等三人解下褂子出来以后，见那位患者呼吸平稳，显然已经没了性命之忧，满院子的杀手一脸崇拜。 纳达岩又交代了服用的消炎药还有一些注意事项。众人连连点头，将他们恭送出门。
第二天如法炮制给另外一个疑似囊虫病引发癫痫的杀手做开颅手术。这次难得多，已经是初冬季节，纳达岩还是额头冒汗，他根本没有开过颅，只是听师父拉巴顿丹说过，拉巴顿丹留给他的手术器械里就有开颅用的工具。天葬台上那都是用锤子敲碎骨头，没这么精细。
阿奴低声用阿依族语说：“没事，就当作这是一块石头，你就是不敲这几下，他也快死了。”对于他们，阿奴毫无同情之心。她此时的心态比71部队好不了多少。
纳达岩一咬牙，找到病人描述的疼痛发作的部位，剃光头发，然后用一根类似钻木取火的器械开始钻孔，不时还将发热的钻头放在冷开水中冷却一下。费了很大的劲，他才打开了一个三角形的窟窿，病人却在这时候动了一下，麻醉药的时间快到了。
他急忙用一根蜡烛观察了一下里面，喜道：“有白色的东西。”他迅速用一根烧红小火钳伸进去，一股焦臭味弥漫开来，阿奴闭上眼睛。纳达岩在里面晃动了了一下取出一块脑组织，上面密布着白色的小点，是囊虫。他又将另外一根火钳伸进去，还有，直到第三次的时候，取出来的组织里才没有囊虫。而病人此时开始微微抽搐挣扎起来。
纳达岩愣了愣，他有些发慌，见头上的那个洞里并没有血和脑浆流出，显然火钳已经止血了。他松了口气，那人却睁开眼睛，茫然的看了看周围，眼睛亮了一下黯淡下去，随后没了气。
纳达岩半晌不语。
（以下这些是附加的，不算在订阅的钱钱里面）
不好意思，查古代手术资料迟了，不过诸位将就看吧。有一种说法是苗人的虫蛊实际上就是寄生虫。还有手术不能当真，虽然据记载古代吐蕃是有开颅术，却找不到手术细节。其实不止吐蕃，中原也有，外国也有，现在的蛮荒部落也有这种钻洞开颅术，而且不用麻醉药。就是没有操作细节。只有一个古印度的传说“医师之王阿底勒和他的弟子石敷伽打开病人的颅骨，用烧红的火钳夹出钻入病人脑子里的蠕虫。中古时期的中国人传说从大秦（叙利亚）的异乡人熟悉从人脑利取出蠕虫的技艺，不过已经失传。
注解
1所谓桑皮线，即取桑树之根皮，去其表层黄皮，留取洁白柔软的长纤维层，经锤制加工而成之纤维细线。桑皮线不仅制作方法简单，应用方便，且不易断折，更有药性和平，清热解毒，促进伤口愈合的治疗作用。
晋代葛洪首创用盐水清理伤口，外敷蛇衔膏后再进行手术；《诸病源候论.金疮肠出候》载：“金疮肠断，两头见者，可速续之。先以针缕如法，连续断肠，便取鸡血涂其际，勿令气泄，即推而纳之。但疮痛者，当以生丝缕系，绝其血脉。”证明当时已经能做早期的断肠清创缝合包扎术。这应是世界上最早的肠吻合手术记录。
隋唐时代，除了已形成较为完整的清创缝合术外，对缝合伤口的材料亦有了改进和提高。最重要的发明是使用桑皮线缝合肠管和皮肤，并广泛应用于临床且取得了良好疗效。
《医心方》卷十八《治金疮肠断第七》里，曾引“万氏方”说：“……若肠已断者，以桑皮细线缝合，热鸡血涂之，乃令入”又在谢士泰《删繁方》上有“治金疮肠出方：去桑皮细线缝肠复皮，用蒲黄粉粉之。”
、宋代时就出现了一种人工合成的洗涤剂，是将天然皂荚(又名皂角、悬刀、肥皂荚，通称皂角)捣碎细研，加上香料等物，制成桔子大小的球状，专供洗面浴身之用，俗称“肥珠子”。
宋人周密《武林旧事》卷六《小经纪》记载了南宋京都临安已经有了专门经营“肥皂团”的生意人。
明人李时珍《本草纲目》中记录了“肥皂团”的制造方法：肥皂荚生高山中，树高大，叶如檀及皂荚叶，五六月开花，结荚三四寸，肥厚多肉，内有黑子数颗，大如指头，不正圆，中有白仁，可食。十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面，去垢而腻润，胜于皂荚也。除了天然皂荚，如无患子等类的植物，也流传于民间，成为一种很好的洗涤剂。
、绦虫病我国古代已认识绦虫了，“寸白者九虫内之一虫也，长一寸而色白，连绵成串，几长数尺……，或如带，长丈余。”我国所见的绦虫有多种，主要有牛肉绦虫与猪肉绦虫。病人可有头晕、乏力、腹痛、腹泻等不适。由于绦虫寄生于牛猪体内，人们食了未煮熟的肉，将绦虫卵带进肠内发育为成虫，它便用其吸盘吸附在肠壁，并不断生出新节片，连绵可长达丈余。每个节片可脱落，由大便排出，因而粪便中见“寸白”。
囊虫病猪肉绦虫的幼虫(囊尾蚴)尚可引起囊虫病。可用手触及病者发热皮下，能扪到自由移动的椭圆形或圆形结节，数个至数百个甚至千余个。这些囊虫结节如果发生在眼部，会造成视力减退甚至失明。如果侵入脑部则会引起癫痫、头痛、呕吐、精神异常等严重后果。（未完待续）
赔笑：“可以，可以，帮主下令了，姑娘要什么都可以。”大石上次感激阿奴为他说项，让他与刘畅前嫌尽失，和好如初。送了一大堆金银不说，还下令手下所有商号和店铺对阿奴大开绿灯。
见阿奴随后还要了一些硝石，制皂矾，南瓜子，槟榔。。。。。。之类的打虫药。整个药铺伙计们眼睛几乎脱窗，这么漂亮的姑娘长虫子？
阿奴和纳达岩两人买了药材就急急忙忙的走了，压根没注意掌柜和几个伙计的诡异眼神。
纳达岩自己有吐蕃带来的吉孜青保（异叶青兰）之类的消炎药材。然后消毒手术器械和绷带床单之类的东西，还要晾晒，足足忙了两天。阿奴还叫人做了几个口罩、帽子和手术白大褂消毒好准备使用。最后两人和阿罗才提着一大堆东西又偷溜进王府后院。
他们将一个藤床垫高做手术台，铺上了消毒好的床单。
浮影众人见他们三人戴上白色的口罩和帽子，穿上了白大褂，看着像是森严索命的白无常。咽了咽口水，硬是没人敢多吱一声。
那位可能是蛔虫穿透腹膜引起腹膜炎的杀手已经禁食两天，此刻昏迷不醒。将病人抬上床，准备就绪，灌下睡圣散后药性发作后，他切开腹腔，从里面找出几条蛔虫，还有许多的虫卵，以及许多灰白色粟粒状虫卵肉芽肿结节。
阿奴不敢看，只有在一旁递器械。
阿罗得意地将这些东西放在盘子拿给浮影的人看，外面传来一阵呕吐声。连带阿奴的胃液直泛酸水。
最后纳达岩清理干净腹腔的脓液，粪便，食物残渣之类的异物，最后用桑皮线缝合，随后用准备好的消炎草药渣给他敷上。他动作利索，显然做过很多次了。
等三人解下褂子出来以后，见那位患者呼吸平稳，显然已经没了性命之忧，满院子的杀手一脸崇拜。 纳达岩又交代了服用的消炎药还有一些注意事项。众人连连点头，将他们恭送出门。
第二天如法炮制给另外一个疑似囊虫病引发癫痫的杀手做开颅手术。这次难得多，已经是初冬季节，纳达岩还是额头冒汗，他根本没有开过颅，只是听师父拉巴顿丹说过，拉巴顿丹留给他的手术器械里就有开颅用的工具。天葬台上那都是用锤子敲碎骨头，没这么精细。
阿奴低声用阿依族语说：“没事，就当作这是一块石头，你就是不敲这几下，他也快死了。”对于他们，阿奴毫无同情之心。她此时的心态比71部队好不了多少。
纳达岩一咬牙，找到病人描述的疼痛发作的部位，剃光头发，然后用一根类似钻木取火的器械开始钻孔，不时还将发热的钻头放在冷开水中冷却一下。费了很大的劲，他才打开了一个三角形的窟窿，病人却在这时候动了一下，麻醉药的时间快到了。
他急忙用一根蜡烛观察了一下里面，喜道：“有白色的东西。”他迅速用一根烧红小火钳伸进去，一股焦臭味弥漫开来，阿奴闭上眼睛。纳达岩在里面晃动了了一下取出一块脑组织，上面密布着白色的小点，是囊虫。他又将另外一根火钳伸进去，还有，直到第三次的时候，取出来的组织里才没有囊虫。而病人此时开始微微抽搐挣扎起来。
纳达岩愣了愣，他有些发慌，见头上的那个洞里并没有血和脑浆流出，显然火钳已经止血了。他松了口气，那人却睁开眼睛，茫然的看了看周围，眼睛亮了一下黯淡下去，随后没了气。
纳达岩半晌不语。
（以下这些是附加的，不算在订阅的钱钱里面）
不好意思，查古代手术资料迟了，不过诸位将就看吧。有一种说法是苗人的虫蛊实际上就是寄生虫。还有手术不能当真，虽然据记载古代吐蕃是有开颅术，却找不到手术细节。其实不止吐蕃，中原也有，外国也有，现在的蛮荒部落也有这种钻洞开颅术，而且不用麻醉药。就是没有操作细节。只有一个古印度的传说“医师之王阿底勒和他的弟子石敷伽打开病人的颅骨，用烧红的火钳夹出钻入病人脑子里的蠕虫。中古时期的中国人传说从大秦（叙利亚）的异乡人熟悉从人脑利取出蠕虫的技艺，不过已经失传。
注解
1所谓桑皮线，即取桑树之根皮，去其表层黄皮，留取洁白柔软的长纤维层，经锤制加工而成之纤维细线。桑皮线不仅制作方法简单，应用方便，且不易断折，更有药性和平，清热解毒，促进伤口愈合的治疗作用。
晋代葛洪首创用盐水清理伤口，外敷蛇衔膏后再进行手术；《诸病源候论.金疮肠出候》载：“金疮肠断，两头见者，可速续之。先以针缕如法，连续断肠，便取鸡血涂其际，勿令气泄，即推而纳之。但疮痛者，当以生丝缕系，绝其血脉。”证明当时已经能做早期的断肠清创缝合包扎术。这应是世界上最早的肠吻合手术记录。
隋唐时代，除了已形成较为完整的清创缝合术外，对缝合伤口的材料亦有了改进和提高。最重要的发明是使用桑皮线缝合肠管和皮肤，并广泛应用于临床且取得了良好疗效。
《医心方》卷十八《治金疮肠断第七》里，曾引“万氏方”说：“……若肠已断者，以桑皮细线缝合，热鸡血涂之，乃令入”又在谢士泰《删繁方》上有“治金疮肠出方：去桑皮细线缝肠复皮，用蒲黄粉粉之。”
、宋代时就出现了一种人工合成的洗涤剂，是将天然皂荚(又名皂角、悬刀、肥皂荚，通称皂角)捣碎细研，加上香料等物，制成桔子大小的球状，专供洗面浴身之用，俗称“肥珠子”。
宋人周密《武林旧事》卷六《小经纪》记载了南宋京都临安已经有了专门经营“肥皂团”的生意人。
明人李时珍《本草纲目》中记录了“肥皂团”的制造方法：肥皂荚生高山中，树高大，叶如檀及皂荚叶，五六月开花，结荚三四寸，肥厚多肉，内有黑子数颗，大如指头，不正圆，中有白仁，可食。十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面，去垢而腻润，胜于皂荚也。除了天然皂荚，如无患子等类的植物，也流传于民间，成为一种很好的洗涤剂。
、绦虫病我国古代已认识绦虫了，“寸白者九虫内之一虫也，长一寸而色白，连绵成串，几长数尺……，或如带，长丈余。”我国所见的绦虫有多种，主要有牛肉绦虫与猪肉绦虫。病人可有头晕、乏力、腹痛、腹泻等不适。由于绦虫寄生于牛猪体内，人们食了未煮熟的肉，将绦虫卵带进肠内发育为成虫，它便用其吸盘吸附在肠壁，并不断生出新节片，连绵可长达丈余。每个节片可脱落，由大便排出，因而粪便中见“寸白”。
囊虫病猪肉绦虫的幼虫(囊尾蚴)尚可引起囊虫病。可用手触及病者发热皮下，能扪到自由移动的椭圆形或圆形结节，数个至数百个甚至千余个。这些囊虫结节如果发生在眼部，会造成视力减退甚至失明。如果侵入脑部则会引起癫痫、头痛、呕吐、精神异常等严重后果。（未完待续）