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贾琏无非就是觉得王熙凤太势力，太强势，太相信王夫人了，而王熙凤却反过来觉得贾琏太窝囊，不扒着日后有大造化的二房，这种行为太过愚蠢。夫妻俩谁也说服不了谁，彼此之间的情谊便淡了很多。贾琏很多事情也不会再和王熙凤商量。贾琳看过原著，知道王熙凤这个人心气高，日后还会惹出不少祸事来呢，便有心让贾琏强势一些，言辞间虽然听着像是在劝和，更多的却是在挑拨指点。
堂兄弟两个一路走到正厅，刚要抬脚跨过门槛，身后却有丫头追着跑来，口里大声喊着：“不好啦，琏二爷，不好啦，琏二奶奶小产啦……”堂兄弟两个对视一眼，贾琳在贾琏的眼中看到了惊慌。贾琏成婚两年，王熙凤的肚子没有个动静，贾琏心里其实挺急的。结果，这会儿就听到王熙凤小产的消息，如果这是真的，就意味着，王熙凤肚子里的这个孩子，还没有被做父母的察觉就去了。贾琏如何能不悲从心来？
贾琳赶紧把贾琏往回推，说：“你去看看嫂子去……不怕一万就怕万一，嫂子若是就此伤了身子……”有些话点到为止就够了，贾琏脸上的表情一肃，立刻就往自己的院子赶回去。大晋朝不存在于贾琳记忆中的任何一个朝代，对贾琳而言，他现在所生活的时空是架空的，也就有了很多中国古代未曾有过的规矩。比如说，除了天家以外，庶子是没有权利继承家业的，待父亲过世时，庶子就必须要分出府去。而所有的家产，嫡女庶女均不能分得（但她们有嫁妆这一项），庶子仅仅能得十分之一，注意，这里是指所有的庶子加在一起只能得十分之一。这种行为其实是在保证嫡妻嫡子的权利，贾琳是举双手赞同的，虽然他自己就是一个庶子。但贾琳到底也占了便宜，他能平安长大，可不仅仅是因为他和周姨娘锯嘴葫芦似的伪装，更重要的是，王夫人很清楚，等贾政百年之后，她完全可以把贾琳当做是叫花子给打发掉了——十分之一也是可以做手脚的。
话说回来，一般的人家，如果最终没有嫡子，那么或者过继，或者将庶子记在嫡母名下充当嫡子教养，这些都是可行的，不愁没有儿子执掌家业，但是对于有爵位的人家而言，如果袭爵的这一脉最终没有嫡子，那么这爵位要么被取消，要么就该实行借爵——将爵位转给其他嫡系。
举个例子，以荣国府来说，袭爵的是贾赦，这个爵位日后是要传到贾琏身上的，但如果贾琏没有嫡子，那么这个爵位要么会被朝廷收回，要么就“借”给二房这一脉来袭爵——至于具体是贾珠并贾珠的孩子，还是贾宝玉并贾宝玉的孩子袭爵，这就要日后再看了。
大晋朝还有一些别的规矩，比如说，男人与男人成婚也是可行的。男子成婚的情况分两种，一种是叫做入嫁，一种叫做并娶，大多数都是第一种情况。入嫁，和男女成婚相似，都是一方嫁给另一方，嫁人的那一方入清籍。清籍者，在某种意义上被当成女子了，日后不能入仕，要避外男，要守三从四德。清籍者从属于娶他们的人，注定是没有自己的孩子的。而娶清籍者的人却还可以再娶平妻，平妻所生的也能算得上是嫡子。并娶，则是两个男人平等地拥有对方，两个男人都不用入清籍，但也都不能再娶平妻，就算日后和女人生了孩子，也只能算得上是庶子。
入嫁，这种嫁娶方式在大晋朝很普遍，一般都是大家族将庶子入清籍，嫁给别人。这样一来，他们最终分给庶子的就只用一些嫁妆，清籍者是不享有那十分之一的分家权利的。要知道，那些大户人家的十分之一家产最起码也有几十万两，但如果是出嫁妆——再举个例子，像荣国府这样的人家，贾敏出嫁的时候，荣国府还十分煊赫，贾敏作为嫡女，她所有的嫁妆加在一起也不过是十万两左右，那已经是十里红妆万分好看了。谁都会算这笔账，所以庶子出嫁的情况还是很常见的。也有另一种情况，比如说，一个家里有好几个庶子，都是不同姨娘所生的，因为所有的庶子加在一起才只能分到十分之一的家财，某个得宠的姨娘想要让自己的儿子分到的更多一点，便会唆使着老爷将别的庶子给嫁出去。
总之，可... -->>
贾琏无非就是觉得王熙凤太势力，太强势，太相信王夫人了，而王熙凤却反过来觉得贾琏太窝囊，不扒着日后有大造化的二房，这种行为太过愚蠢。夫妻俩谁也说服不了谁，彼此之间的情谊便淡了很多。贾琏很多事情也不会再和王熙凤商量。贾琳看过原著，知道王熙凤这个人心气高，日后还会惹出不少祸事来呢，便有心让贾琏强势一些，言辞间虽然听着像是在劝和，更多的却是在挑拨指点。
堂兄弟两个一路走到正厅，刚要抬脚跨过门槛，身后却有丫头追着跑来，口里大声喊着：“不好啦，琏二爷，不好啦，琏二奶奶小产啦……”堂兄弟两个对视一眼，贾琳在贾琏的眼中看到了惊慌。贾琏成婚两年，王熙凤的肚子没有个动静，贾琏心里其实挺急的。结果，这会儿就听到王熙凤小产的消息，如果这是真的，就意味着，王熙凤肚子里的这个孩子，还没有被做父母的察觉就去了。贾琏如何能不悲从心来？
贾琳赶紧把贾琏往回推，说：“你去看看嫂子去……不怕一万就怕万一，嫂子若是就此伤了身子……”有些话点到为止就够了，贾琏脸上的表情一肃，立刻就往自己的院子赶回去。大晋朝不存在于贾琳记忆中的任何一个朝代，对贾琳而言，他现在所生活的时空是架空的，也就有了很多中国古代未曾有过的规矩。比如说，除了天家以外，庶子是没有权利继承家业的，待父亲过世时，庶子就必须要分出府去。而所有的家产，嫡女庶女均不能分得（但她们有嫁妆这一项），庶子仅仅能得十分之一，注意，这里是指所有的庶子加在一起只能得十分之一。这种行为其实是在保证嫡妻嫡子的权利，贾琳是举双手赞同的，虽然他自己就是一个庶子。但贾琳到底也占了便宜，他能平安长大，可不仅仅是因为他和周姨娘锯嘴葫芦似的伪装，更重要的是，王夫人很清楚，等贾政百年之后，她完全可以把贾琳当做是叫花子给打发掉了——十分之一也是可以做手脚的。
话说回来，一般的人家，如果最终没有嫡子，那么或者过继，或者将庶子记在嫡母名下充当嫡子教养，这些都是可行的，不愁没有儿子执掌家业，但是对于有爵位的人家而言，如果袭爵的这一脉最终没有嫡子，那么这爵位要么被取消，要么就该实行借爵——将爵位转给其他嫡系。
举个例子，以荣国府来说，袭爵的是贾赦，这个爵位日后是要传到贾琏身上的，但如果贾琏没有嫡子，那么这个爵位要么会被朝廷收回，要么就“借”给二房这一脉来袭爵——至于具体是贾珠并贾珠的孩子，还是贾宝玉并贾宝玉的孩子袭爵，这就要日后再看了。
大晋朝还有一些别的规矩，比如说，男人与男人成婚也是可行的。男子成婚的情况分两种，一种是叫做入嫁，一种叫做并娶，大多数都是第一种情况。入嫁，和男女成婚相似，都是一方嫁给另一方，嫁人的那一方入清籍。清籍者，在某种意义上被当成女子了，日后不能入仕，要避外男，要守三从四德。清籍者从属于娶他们的人，注定是没有自己的孩子的。而娶清籍者的人却还可以再娶平妻，平妻所生的也能算得上是嫡子。并娶，则是两个男人平等地拥有对方，两个男人都不用入清籍，但也都不能再娶平妻，就算日后和女人生了孩子，也只能算得上是庶子。
入嫁，这种嫁娶方式在大晋朝很普遍，一般都是大家族将庶子入清籍，嫁给别人。这样一来，他们最终分给庶子的就只用一些嫁妆，清籍者是不享有那十分之一的分家权利的。要知道，那些大户人家的十分之一家产最起码也有几十万两，但如果是出嫁妆——再举个例子，像荣国府这样的人家，贾敏出嫁的时候，荣国府还十分煊赫，贾敏作为嫡女，她所有的嫁妆加在一起也不过是十万两左右，那已经是十里红妆万分好看了。谁都会算这笔账，所以庶子出嫁的情况还是很常见的。也有另一种情况，比如说，一个家里有好几个庶子，都是不同姨娘所生的，因为所有的庶子加在一起才只能分到十分之一的家财，某个得宠的姨娘想要让自己的儿子分到的更多一点，便会唆使着老爷将别的庶子给嫁出去。
总之，可... -->>
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