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“请太后正位！”雍正亲自搀扶着佟佳氏端坐于圣祖康熙的灵前，回身一语，“诸位兄弟，众位卿家，随朕参拜太后！”
话说完，甩袖撩襟，当面跪倒，掌仪御史赶忙一声响亮的高喝，“跪——”
“一叩首——”
“二叩首——”
……
作为长辈，仁宪皇太后自然不需拜，于满庭满殿中孒立，唯一就成了孤立！一样是长辈，按照祖宗的规矩，她本该顺理成章的被尊太皇太后，可当参拜太后的仪式结束，雍正似乎就把她淡忘了！
皇上不开口，掌仪御史哪敢“乱命”，小意的偷瞧领办军机处的索大人，再瞅瞅那几位上书房的大人们，一张张泥塑木雕般的面孔让他自觉的闭上了嘴巴！
一片沉寂中，似乎能听到烛火突突的跳跃声！
前有左右开弓的两巴掌，如今再来无视的耳光，不疼却羞在心里，太后的面色转而再变，已经涨成了紫色。可除了怨自己遇人不淑，除了骂佟佳氏临阵反水，哪怕恨不能把胤礽这小兔崽子抓过来生嚼了，她再也无可奈何！
因为她知道，哪怕今天自己羞死也抢不到太皇太后的名头，更达不成博尔济吉特氏的愿望！或者说，自己死了，眼前这群人怕是会更高兴。眼不见，心不烦呢！
极度的失落中，两行浊泪顺着腮边摔到地上，脸颊上的冰凉又让她有种鱼死网破的冲动，腮边的肌肉一阵抽动，正要开口，却被一声佛号打断！
念诵佛号的正是章嘉呼图克图！
眼前发生的一切让章嘉呼图克图同样失落！
弘皙安然无恙，雍正的注意力就不会被就牵扯。往更坏处想，若皇上因为太后的逼压起了逆反，原本高举的屠刀怕是顷刻间就会落下来，信众血洒草原的**不能改变，黄教的喇嘛庙难以在江南立基，唾手可得的咫尺的机会转瞬失去，这对一个狂热的宗教徒来讲，绝对是一件比杀了他更难受的事情！
怎么办？
一声佛号，操守与野望的博弈有了决断！
众目睽睽之下，章嘉呼图克图稳步走到弘皙面前，端端正正站好，先是屈右膝着地，次下左膝，弓腰向下，两肘着地，双掌舒展过额，以头顶地，良久一拜！
五体投地！
章嘉竟然在弘皙太孙面前五体投地！
殿内所有人都惊呆了，包括仁宪皇太后，包括雍正皇帝，包括哪些皇子皇孙与嫔妃公主，包括朝臣与侍卫。他们，要么本是佛教徒，要么是久谙佛学，要么是看主子礼佛多了，如何看不出这是五体投地？
出家人，跳出三界外，不在五行中，哪怕是个小沙弥，面对世俗的皇帝贵族，若能肃立双掌并做塔装举至心口处合十已经是难得的恭敬！若想他跪拜，除去佛陀菩萨与罗汉，怕只有他传授衣钵的师傅！
而五体投地，又有五意，右膝着地，使众生得正觉，左膝着地，不起邪念；左肘着地，愿佛祖证入大菩提；右肘着地，摄取四方难服者；以头着地，众生成就无见顶相。因为寓意深刻更是佛教九礼中最殷重、最推崇的最高者！
《华严经》有载，信徒礼敬佛法僧三宝须五体投地，五体投地，毗婆尸佛经又说，天王见世尊，五体投地。地持论干脆讲的更直白，五体投地，恭敬佛菩萨！
章嘉这样的贤者，对太孙弘皙行五体投地之礼，是将他当做了佛或者菩萨吗？
所有人惊愕无语之际，章嘉呼图克图自地上爬起来，转在雍正面前又合十为礼，道... -->>
“请太后正位！”雍正亲自搀扶着佟佳氏端坐于圣祖康熙的灵前，回身一语，“诸位兄弟，众位卿家，随朕参拜太后！”
话说完，甩袖撩襟，当面跪倒，掌仪御史赶忙一声响亮的高喝，“跪——”
“一叩首——”
“二叩首——”
……
作为长辈，仁宪皇太后自然不需拜，于满庭满殿中孒立，唯一就成了孤立！一样是长辈，按照祖宗的规矩，她本该顺理成章的被尊太皇太后，可当参拜太后的仪式结束，雍正似乎就把她淡忘了！
皇上不开口，掌仪御史哪敢“乱命”，小意的偷瞧领办军机处的索大人，再瞅瞅那几位上书房的大人们，一张张泥塑木雕般的面孔让他自觉的闭上了嘴巴！
一片沉寂中，似乎能听到烛火突突的跳跃声！
前有左右开弓的两巴掌，如今再来无视的耳光，不疼却羞在心里，太后的面色转而再变，已经涨成了紫色。可除了怨自己遇人不淑，除了骂佟佳氏临阵反水，哪怕恨不能把胤礽这小兔崽子抓过来生嚼了，她再也无可奈何！
因为她知道，哪怕今天自己羞死也抢不到太皇太后的名头，更达不成博尔济吉特氏的愿望！或者说，自己死了，眼前这群人怕是会更高兴。眼不见，心不烦呢！
极度的失落中，两行浊泪顺着腮边摔到地上，脸颊上的冰凉又让她有种鱼死网破的冲动，腮边的肌肉一阵抽动，正要开口，却被一声佛号打断！
念诵佛号的正是章嘉呼图克图！
眼前发生的一切让章嘉呼图克图同样失落！
弘皙安然无恙，雍正的注意力就不会被就牵扯。往更坏处想，若皇上因为太后的逼压起了逆反，原本高举的屠刀怕是顷刻间就会落下来，信众血洒草原的**不能改变，黄教的喇嘛庙难以在江南立基，唾手可得的咫尺的机会转瞬失去，这对一个狂热的宗教徒来讲，绝对是一件比杀了他更难受的事情！
怎么办？
一声佛号，操守与野望的博弈有了决断！
众目睽睽之下，章嘉呼图克图稳步走到弘皙面前，端端正正站好，先是屈右膝着地，次下左膝，弓腰向下，两肘着地，双掌舒展过额，以头顶地，良久一拜！
五体投地！
章嘉竟然在弘皙太孙面前五体投地！
殿内所有人都惊呆了，包括仁宪皇太后，包括雍正皇帝，包括哪些皇子皇孙与嫔妃公主，包括朝臣与侍卫。他们，要么本是佛教徒，要么是久谙佛学，要么是看主子礼佛多了，如何看不出这是五体投地？
出家人，跳出三界外，不在五行中，哪怕是个小沙弥，面对世俗的皇帝贵族，若能肃立双掌并做塔装举至心口处合十已经是难得的恭敬！若想他跪拜，除去佛陀菩萨与罗汉，怕只有他传授衣钵的师傅！
而五体投地，又有五意，右膝着地，使众生得正觉，左膝着地，不起邪念；左肘着地，愿佛祖证入大菩提；右肘着地，摄取四方难服者；以头着地，众生成就无见顶相。因为寓意深刻更是佛教九礼中最殷重、最推崇的最高者！
《华严经》有载，信徒礼敬佛法僧三宝须五体投地，五体投地，毗婆尸佛经又说，天王见世尊，五体投地。地持论干脆讲的更直白，五体投地，恭敬佛菩萨！
章嘉这样的贤者，对太孙弘皙行五体投地之礼，是将他当做了佛或者菩萨吗？
所有人惊愕无语之际，章嘉呼图克图自地上爬起来，转在雍正面前又合十为礼，道... -->>
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