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子沐便停了手。这很像族里描述的情况，不能死磕。
“真不知道有什么好看的。”
黑色的卷发高挽，红色的耳坠映射流光，柳眉挑起，秋波如冰。这位女性长老总是这么气势凌人，一句疑问从她嘴里出来能生生地变成质问反琼瑶之总领太监全文阅读重生之悠哉人生全文阅读。
叶子沐看了眼秋野后笑道：“这样的景色难得。”
怎么形容眼前的景色？
天空无垠一碧如洗，白色宫殿巍峨伫立，金色光芒气贯苍穹。
坐落在高原上的广隆，第一眼看见它的人，无一不被它的雄伟、庄严、神圣震撼。也只有这样的宫殿，才配得上净元空海那样的惊才艳艳之辈。
广隆，当时的净元空海怕是想将此处建成灵咒的中心。这里是他宏图伟业的重心，是他欲指天下的起点，也是他……壮志未酬的终点。
七宝金幢，擎琉璃地。
云起聚散，皆为虚幻。
若问英雄，还看今朝。
和叶子沐一起看了会儿眼前的景色后，秋野冷笑一声：“穷奢极欲。”
“……”
叶子沐郁闷地看向秋野，却见秋野冷冷回视，大有一副难道我说错了的样子。
秋野没错，但让他感慨一下都不可以啊！
叶子沐默默扭回头。
“广隆经过多次翻修才有今天这样的壮观景象，灵咒愿意把钱花在这里，理智上说浪费，感情上却不难理解。”
“推崇过去的辉煌？”
“应该是理想。”叶子沐道，“灵咒崇拜净元似乎来自他的功绩，但究其更本应该是向往他所描述的无上净界：没有饥饿，没有战乱，没有烦恼的理想世界。”
秋野嗤笑一声。
“是不太可能。”叶子沐耸耸肩，继续道：“但人们怀念过去，不正因为它的美好。而灵咒对净元，与其说追逐一个人的脚步，不如说从中寻找幸福的可能。他们从净元空海身上看到自己想要的，所以将此处打造得金碧辉煌。这里寄托他们对美好的向往，一种心灵上的慰藉……广隆越华美，他们离梦想就越近。”
“难以理解。”秋野道，“一群活在幻想中的人。”
“……”叶子沐想了想，“这么说也没错。”
正如一个土生土长的中国人，很难理解上帝在基督徒心中的地位一般，秋野无法体会灵咒心中的感情并不奇怪。但叶子沐知道，围困广隆，会对灵咒忍者以及那些被净元空海理念所折服的人产生怎样的影响。
灵咒最坚韧的力量在常晓手中集合了，他们中不仅有忍者，浪人，还有被放逐的官员，四处行商的旅人……不是需要上战场才能体现价值。供给食物和兵器，明贬暗斥的和歌……这些反抗紧随常晓的军队，带着愤怒与慨然，以无比浩荡的声势向广隆攻来。
作者有话要说： “金刚怒目，降服四魔；菩萨低眉，慈悲六道。”
出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》里的“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。
百度搜到比较靠谱的是个典故：
隋朝时，更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题，问道：“金刚何为怒目？菩萨为何低眉？”小和尚不假思索立即回答：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
现在应该是一句有名的佛偈。
子沐便停了手。这很像族里描述的情况，不能死磕。
“真不知道有什么好看的。”
黑色的卷发高挽，红色的耳坠映射流光，柳眉挑起，秋波如冰。这位女性长老总是这么气势凌人，一句疑问从她嘴里出来能生生地变成质问反琼瑶之总领太监全文阅读重生之悠哉人生全文阅读。
叶子沐看了眼秋野后笑道：“这样的景色难得。”
怎么形容眼前的景色？
天空无垠一碧如洗，白色宫殿巍峨伫立，金色光芒气贯苍穹。
坐落在高原上的广隆，第一眼看见它的人，无一不被它的雄伟、庄严、神圣震撼。也只有这样的宫殿，才配得上净元空海那样的惊才艳艳之辈。
广隆，当时的净元空海怕是想将此处建成灵咒的中心。这里是他宏图伟业的重心，是他欲指天下的起点，也是他……壮志未酬的终点。
七宝金幢，擎琉璃地。
云起聚散，皆为虚幻。
若问英雄，还看今朝。
和叶子沐一起看了会儿眼前的景色后，秋野冷笑一声：“穷奢极欲。”
“……”
叶子沐郁闷地看向秋野，却见秋野冷冷回视，大有一副难道我说错了的样子。
秋野没错，但让他感慨一下都不可以啊！
叶子沐默默扭回头。
“广隆经过多次翻修才有今天这样的壮观景象，灵咒愿意把钱花在这里，理智上说浪费，感情上却不难理解。”
“推崇过去的辉煌？”
“应该是理想。”叶子沐道，“灵咒崇拜净元似乎来自他的功绩，但究其更本应该是向往他所描述的无上净界：没有饥饿，没有战乱，没有烦恼的理想世界。”
秋野嗤笑一声。
“是不太可能。”叶子沐耸耸肩，继续道：“但人们怀念过去，不正因为它的美好。而灵咒对净元，与其说追逐一个人的脚步，不如说从中寻找幸福的可能。他们从净元空海身上看到自己想要的，所以将此处打造得金碧辉煌。这里寄托他们对美好的向往，一种心灵上的慰藉……广隆越华美，他们离梦想就越近。”
“难以理解。”秋野道，“一群活在幻想中的人。”
“……”叶子沐想了想，“这么说也没错。”
正如一个土生土长的中国人，很难理解上帝在基督徒心中的地位一般，秋野无法体会灵咒心中的感情并不奇怪。但叶子沐知道，围困广隆，会对灵咒忍者以及那些被净元空海理念所折服的人产生怎样的影响。
灵咒最坚韧的力量在常晓手中集合了，他们中不仅有忍者，浪人，还有被放逐的官员，四处行商的旅人……不是需要上战场才能体现价值。供给食物和兵器，明贬暗斥的和歌……这些反抗紧随常晓的军队，带着愤怒与慨然，以无比浩荡的声势向广隆攻来。
作者有话要说： “金刚怒目，降服四魔；菩萨低眉，慈悲六道。”
出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》里的“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。
百度搜到比较靠谱的是个典故：
隋朝时，更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题，问道：“金刚何为怒目？菩萨为何低眉？”小和尚不假思索立即回答：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
现在应该是一句有名的佛偈。