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狸猫和狐狸是入夜后来的，这时老主持已经睡了。
春夏时分的夜，有几颗星星坠在天幕，若闪若现地给人带来些许属于夜的光芒。
先跳进寺院的是小狐狸。
作为九只尾兽里最强的一只，九尾性情独断，做什么事都喜欢冲在前头，即便此刻力量不够强大，也不移性情。
九尾落下后，作为他小跟班的一尾随后从围墙上跳下来。
虽然作为尾兽时，守鹤的性格很暴虐，但是作为小一时，狸猫生.□□玩、活泼好动的性格就出来了。
狸猫没有落在地上，而是跳到了狐狸身上。
“干什么你！”九尾最烦有人在它背上了，它回头低吼道，“给我下去。”
“九、九。”狸猫挪了挪身子，“你不要这么严肃咯，我们来玩沙子。”
“玩什么沙子！”九尾把守鹤爪子里的沙团拍掉，“先去找分福。”
因为和人时间流速不同，加上重生，所以守鹤的反应稍稍迟钝——它现在还不能理解玩完沙子再去找分福和找完分福再玩沙子的区别。
不过尾兽遵从丛林法则，谁强听谁的，所以守鹤也没再聚积沙子，见九尾已经窜走，便身形灵巧地跟上九尾，一点也不像一只胖狸猫。
分福在院子里已经准备好了狐狸和狸猫喜欢的果实。
他看两只小动物围在碟子前抢食，便悄悄道：“九喇嘛，守鹤，你们慢点吃，果子很多。”
因为已然深夜，觉得隔壁屋子里的客人已经入睡的分福声音很轻。
“知道了，分福。”九尾道，然后抓了两只果子就不再往前凑。
小一还在恢复期，所以没有还没有九尾那么机敏，清甜的果子是狸猫最喜欢的食物，所以还在呼哧呼哧地吃果子。
作为令人惧怕的上古尾兽，九尾和一尾能这么听一个小和尚的话，实在是令人难以相信。
但确实是这样。
被日向女巫打散形体后，九尾和一尾都不可避免地陷入虚弱期——初生期。
两只尾兽窜进大漠黄沙，是因为小一天生喜欢沙子又潜意识觉得沙漠是家，而一同陷入虚弱的小九则是去哪都无所谓——毕竟世界上，除了同是尾兽的彼此，它们没有同类。
这种情况下，两只尾兽来到笠城。
但重归初生期就意味着力量需要重新凝聚，过去的记忆也要时间才能逐渐恢复，所以两只凶恶的尾兽在世人看来，其实也只不过是毫无威胁力的小狐狸和小狸猫而已。
特别是这只狸猫还懵懂如幼儿。
因为力量不如九喇嘛强大，苏醒后的小一离初始更近，所以它的意识还在混沌状态，既：傻。
傻不拉几的小一在出门觅食时，因为分福手中甜香的果子被他拐走了。
九尾苏醒后的记忆停留在上古初生不久后，它知道如果没有外力的帮助，恐怕需要很长时间才能达到原先的状态，所以一直窝在荒郊僻岭沉睡。
一尾本也是窝在九尾旁边恢复力量，但狸猫天生活泼好动，即便知道力量的重要性，也不像九尾一样能耐得住性子，何况它被日向女巫打得连初生的记忆都没有，根本不可能长时间待在一个地方沉睡。
见九尾睡着了，它就出去玩了。
出去玩的狸猫虽然向往人间繁华，但因为被九喇嘛警告过危险，所以没有往城镇里跑，但不意味着在郊外玩就见不到人。
至少十岁的小和尚分福见到小一时，无法抑制心中的喜欢，这只狸猫实在是太可爱啦。
他取出给寺里敬奉给菩萨的甜果，害羞地问小一：“你要吗？”
尾兽是天地能量的聚集体，它们最能敏感地感受到世间的善与恶。
世间善，尾兽则为灵兽；世间恶，尾兽则为妖魔。
六道仙人之后，世上无人能引导尾兽；何况自他逝世，天下再次步入乱世之秋。
兵戈多年，邪恶滋生。属于灵兽的一面已经被压制到不可见的地步，漫长的岁月中不断吸取众人愤怒和仇恨的尾兽，不可逆转地成为了妖魔。
除非有人能替它们解决恶的一面，诸如封印术，诸如人柱力……只有屏蔽存在于天地间恶的一面后，尾兽才能保持主观意识。
漩涡族长言，她只能携带两只尾兽，也有这部分原因。
封印术可以封印尾兽，但不能指使尾兽。
如果要使用尾兽的力量，就必须替它们承担世界的恶——这是等价的法则。
而替五尾和七尾承担它们怨恨和憎恨的漩涡族长，没有把握可以抵御更多流向尾兽的恶念。
‘聚积九尾，可毁天灭地。’
不单纯指一个人可以获得无上力量，还代表着这个人背负了游离在世上的所有善恶。
若世间偏善，使用者为恶，则善世毁灭，乱世重生；
若世间偏恶，使用者为善，则乱世平定，天下大安。
这两句解言是在引句之后，一起理解，才是古文‘毁天灭地’的正确含义。
而乱世中聚积九尾则意味着，在使用这个力量之前，要先负担起乱世中所有的恶。
若询问这个问题的非千手柱间，漩涡水户绝不会透露半字。
漩涡族长从不认为至高无上的力量能将乱世引向安定——六道仙人之后，世间重归纷乱，就证明这种做法是错的。
和平与安定，岂是单纯的力量可以引导的？
但不可否认，九尾聚积可以产生的巨大的影响：因为这种力量，确实具有强大的威慑力。
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狸猫和狐狸是入夜后来的，这时老主持已经睡了。
春夏时分的夜，有几颗星星坠在天幕，若闪若现地给人带来些许属于夜的光芒。
先跳进寺院的是小狐狸。
作为九只尾兽里最强的一只，九尾性情独断，做什么事都喜欢冲在前头，即便此刻力量不够强大，也不移性情。
九尾落下后，作为他小跟班的一尾随后从围墙上跳下来。
虽然作为尾兽时，守鹤的性格很暴虐，但是作为小一时，狸猫生.□□玩、活泼好动的性格就出来了。
狸猫没有落在地上，而是跳到了狐狸身上。
“干什么你！”九尾最烦有人在它背上了，它回头低吼道，“给我下去。”
“九、九。”狸猫挪了挪身子，“你不要这么严肃咯，我们来玩沙子。”
“玩什么沙子！”九尾把守鹤爪子里的沙团拍掉，“先去找分福。”
因为和人时间流速不同，加上重生，所以守鹤的反应稍稍迟钝——它现在还不能理解玩完沙子再去找分福和找完分福再玩沙子的区别。
不过尾兽遵从丛林法则，谁强听谁的，所以守鹤也没再聚积沙子，见九尾已经窜走，便身形灵巧地跟上九尾，一点也不像一只胖狸猫。
分福在院子里已经准备好了狐狸和狸猫喜欢的果实。
他看两只小动物围在碟子前抢食，便悄悄道：“九喇嘛，守鹤，你们慢点吃，果子很多。”
因为已然深夜，觉得隔壁屋子里的客人已经入睡的分福声音很轻。
“知道了，分福。”九尾道，然后抓了两只果子就不再往前凑。
小一还在恢复期，所以没有还没有九尾那么机敏，清甜的果子是狸猫最喜欢的食物，所以还在呼哧呼哧地吃果子。
作为令人惧怕的上古尾兽，九尾和一尾能这么听一个小和尚的话，实在是令人难以相信。
但确实是这样。
被日向女巫打散形体后，九尾和一尾都不可避免地陷入虚弱期——初生期。
两只尾兽窜进大漠黄沙，是因为小一天生喜欢沙子又潜意识觉得沙漠是家，而一同陷入虚弱的小九则是去哪都无所谓——毕竟世界上，除了同是尾兽的彼此，它们没有同类。
这种情况下，两只尾兽来到笠城。
但重归初生期就意味着力量需要重新凝聚，过去的记忆也要时间才能逐渐恢复，所以两只凶恶的尾兽在世人看来，其实也只不过是毫无威胁力的小狐狸和小狸猫而已。
特别是这只狸猫还懵懂如幼儿。
因为力量不如九喇嘛强大，苏醒后的小一离初始更近，所以它的意识还在混沌状态，既：傻。
傻不拉几的小一在出门觅食时，因为分福手中甜香的果子被他拐走了。
九尾苏醒后的记忆停留在上古初生不久后，它知道如果没有外力的帮助，恐怕需要很长时间才能达到原先的状态，所以一直窝在荒郊僻岭沉睡。
一尾本也是窝在九尾旁边恢复力量，但狸猫天生活泼好动，即便知道力量的重要性，也不像九尾一样能耐得住性子，何况它被日向女巫打得连初生的记忆都没有，根本不可能长时间待在一个地方沉睡。
见九尾睡着了，它就出去玩了。
出去玩的狸猫虽然向往人间繁华，但因为被九喇嘛警告过危险，所以没有往城镇里跑，但不意味着在郊外玩就见不到人。
至少十岁的小和尚分福见到小一时，无法抑制心中的喜欢，这只狸猫实在是太可爱啦。
他取出给寺里敬奉给菩萨的甜果，害羞地问小一：“你要吗？”
尾兽是天地能量的聚集体，它们最能敏感地感受到世间的善与恶。
世间善，尾兽则为灵兽；世间恶，尾兽则为妖魔。
六道仙人之后，世上无人能引导尾兽；何况自他逝世，天下再次步入乱世之秋。
兵戈多年，邪恶滋生。属于灵兽的一面已经被压制到不可见的地步，漫长的岁月中不断吸取众人愤怒和仇恨的尾兽，不可逆转地成为了妖魔。
除非有人能替它们解决恶的一面，诸如封印术，诸如人柱力……只有屏蔽存在于天地间恶的一面后，尾兽才能保持主观意识。
漩涡族长言，她只能携带两只尾兽，也有这部分原因。
封印术可以封印尾兽，但不能指使尾兽。
如果要使用尾兽的力量，就必须替它们承担世界的恶——这是等价的法则。
而替五尾和七尾承担它们怨恨和憎恨的漩涡族长，没有把握可以抵御更多流向尾兽的恶念。
‘聚积九尾，可毁天灭地。’
不单纯指一个人可以获得无上力量，还代表着这个人背负了游离在世上的所有善恶。
若世间偏善，使用者为恶，则善世毁灭，乱世重生；
若世间偏恶，使用者为善，则乱世平定，天下大安。
这两句解言是在引句之后，一起理解，才是古文‘毁天灭地’的正确含义。
而乱世中聚积九尾则意味着，在使用这个力量之前，要先负担起乱世中所有的恶。
若询问这个问题的非千手柱间，漩涡水户绝不会透露半字。
漩涡族长从不认为至高无上的力量能将乱世引向安定——六道仙人之后，世间重归纷乱，就证明这种做法是错的。
和平与安定，岂是单纯的力量可以引导的？
但不可否认，九尾聚积可以产生的巨大的影响：因为这种力量，确实具有强大的威慑力。
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