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既然已经选好，沁攸也没有什么可留恋的，直接出了宝库，然后在守库的长老异样的眼光中办好了交接手续之后离去。
进入自己的洞府，老头三人还在继续修炼之中，沁攸也没有打扰他们，直接进和了自己的房间，然后逐一拿出自己刚得到的十件物品。
首先就是一个灵根与两枚种子，在仙府之中种植斑澜竹与灵藤与悟道茶的旁边，现在还有数株沁攸认为非常特殊的种子，这些种子之中，有不少都已经开始发芽，对于仙府来说，由于有了人工智能的存在，以及汇聚了所有沁攸前世各领域科技的结晶，在仙府的种植区内，所有植物生长所需的各种灵气都能自动调节。
那些在很多人眼中无法种植或很能种植的灵物，在这里长势都非常不错，不过从每种灵物的生长速度，也让沁攸看出了不同，在修真世界，越是等级高的灵物，生长速度越慢。
不过对于沁攸来说，反而想让得到的种子或幼苗生长速度越慢越好，生长速度越慢，也就意味着这些灵物越高级，对于时间的消耗，在沁攸看来反而不是什么问题，逐一种下得到的两枚种子与一个灵根以后，沁攸又回到生活区，研究剩下的七件物品。
其中的三件与以前得到的铃铛相似之物，也毫无意外的没有研究出到底是什么物品，被沁攸与前三件物品一起存放起来。
剩下的就只有一个记载了《五行宝典》的玉简以及三件破损的废器，本来想要从这些废器中得到一些炼制方法的，不过现在凭肉眼除了能感到三件废器的不凡这外，根本不能得到什么有用的东西。
无奈之下，沁攸把三件废器放入了分解炉之中，希望能够通过分解的过程让人工智能得到一些有用的东西。
最后手中拿着玉简，心神侵入其中，开始研究起里面所记载的内容，修炼最基础的条件沁攸已经具备，不过现在却还不能开始修炼。
在修真界中，炼气期只是一个打基础的阶段，在这个阶段里，所有功法都是最基础的一些运用各种灵气的法门，只要打好这个基础，在晋阶筑基期之后，才能对各自功法进一步的修行，从而得到了各种依据修士自身特点量身打造的功法。
修真世界发展到现在，所有的功法基础都非常健全，不过也有不少功法在修士意外陨落后失去传承或是因为没有符合修炼的要求而难以传承下去，最后更是被人当作垃圾而被人遗忘。
现在沁攸手中的《五行宝典》在沁攸看来就是属于后者，在沁攸想来，本门既然叫做五行门，应该不是表面所看到的拥有五行单独的属性的修士联合在一起的组织，不然哪个门派不是都有各系灵根的修士，为什么本门要叫五行门呢？
在沁攸看来，创立五行门的始祖应该是一个与自己一样五灵根俱全的修士，而且灵根分配比例应该与自己也是一致的。
不过沁攸拥有仙府应该比五行门的始祖还要占一些优势，这宝典中所有功法就是五行门传承下来的最初的功法，门内五位金丹老祖的修炼心得沁攸都已经看过，现在联系起《五行宝典》来更让沁攸有种明悟。
本门所有单系的五行功法，都是来源与《五行宝典》，只不过只是占了《五行宝典》的其中一系功法而已，而《五行宝典》的精华，运用五行之间相生、相克的原理而创造也的一系列技巧以及五灵根同修的特殊功法和特殊法术则根据没有被这些金丹老祖继承下来。
看到这里，沁攸也汗颜起来，自己所运用的那么融合术法在这之前都还以为是自己的杀手锏，现在看来这位五行门的始祖在很久以前就开始了这样的研究，而且还就此创造出了相应的功法。
虽然这些功法至少都是筑基期以上修士才可以修炼之物，但其中的各种技巧却让沁攸受益匪浅，对于自己现在的融合术法帮助很大，毕竟自己修炼的时间还是太短，与这位五行门的始祖比起来，差得不是一星半点。
在感叹一阵之后，沁攸也开始认真学习起这些五行术法之间的融合技巧起来，这一开始学习，就一发不可收拾，很快的沁攸就沉浸在这些修真知识之中。
已经达到了炼气期九层的他，现在对于所有炼气期术法的理解已经是相当的深厚，但在学习了这些技巧之后，更让沁攸感到修真世界的不凡，就算自己已经达到了炼气期九层，但还是远远没有达到同级的极限。
对于不久之后就要开始的瑶光密境之行，虽然现在沁攸已经有了不少的筑基丹，但他还是想要去参加一下，一来可以检验一下自己这段时间的修炼成果，二来也可以开拓一下视眼，顺便为门派做一下贡献。>
既然已经选好，沁攸也没有什么可留恋的，直接出了宝库，然后在守库的长老异样的眼光中办好了交接手续之后离去。
进入自己的洞府，老头三人还在继续修炼之中，沁攸也没有打扰他们，直接进和了自己的房间，然后逐一拿出自己刚得到的十件物品。
首先就是一个灵根与两枚种子，在仙府之中种植斑澜竹与灵藤与悟道茶的旁边，现在还有数株沁攸认为非常特殊的种子，这些种子之中，有不少都已经开始发芽，对于仙府来说，由于有了人工智能的存在，以及汇聚了所有沁攸前世各领域科技的结晶，在仙府的种植区内，所有植物生长所需的各种灵气都能自动调节。
那些在很多人眼中无法种植或很能种植的灵物，在这里长势都非常不错，不过从每种灵物的生长速度，也让沁攸看出了不同，在修真世界，越是等级高的灵物，生长速度越慢。
不过对于沁攸来说，反而想让得到的种子或幼苗生长速度越慢越好，生长速度越慢，也就意味着这些灵物越高级，对于时间的消耗，在沁攸看来反而不是什么问题，逐一种下得到的两枚种子与一个灵根以后，沁攸又回到生活区，研究剩下的七件物品。
其中的三件与以前得到的铃铛相似之物，也毫无意外的没有研究出到底是什么物品，被沁攸与前三件物品一起存放起来。
剩下的就只有一个记载了《五行宝典》的玉简以及三件破损的废器，本来想要从这些废器中得到一些炼制方法的，不过现在凭肉眼除了能感到三件废器的不凡这外，根本不能得到什么有用的东西。
无奈之下，沁攸把三件废器放入了分解炉之中，希望能够通过分解的过程让人工智能得到一些有用的东西。
最后手中拿着玉简，心神侵入其中，开始研究起里面所记载的内容，修炼最基础的条件沁攸已经具备，不过现在却还不能开始修炼。
在修真界中，炼气期只是一个打基础的阶段，在这个阶段里，所有功法都是最基础的一些运用各种灵气的法门，只要打好这个基础，在晋阶筑基期之后，才能对各自功法进一步的修行，从而得到了各种依据修士自身特点量身打造的功法。
修真世界发展到现在，所有的功法基础都非常健全，不过也有不少功法在修士意外陨落后失去传承或是因为没有符合修炼的要求而难以传承下去，最后更是被人当作垃圾而被人遗忘。
现在沁攸手中的《五行宝典》在沁攸看来就是属于后者，在沁攸想来，本门既然叫做五行门，应该不是表面所看到的拥有五行单独的属性的修士联合在一起的组织，不然哪个门派不是都有各系灵根的修士，为什么本门要叫五行门呢？
在沁攸看来，创立五行门的始祖应该是一个与自己一样五灵根俱全的修士，而且灵根分配比例应该与自己也是一致的。
不过沁攸拥有仙府应该比五行门的始祖还要占一些优势，这宝典中所有功法就是五行门传承下来的最初的功法，门内五位金丹老祖的修炼心得沁攸都已经看过，现在联系起《五行宝典》来更让沁攸有种明悟。
本门所有单系的五行功法，都是来源与《五行宝典》，只不过只是占了《五行宝典》的其中一系功法而已，而《五行宝典》的精华，运用五行之间相生、相克的原理而创造也的一系列技巧以及五灵根同修的特殊功法和特殊法术则根据没有被这些金丹老祖继承下来。
看到这里，沁攸也汗颜起来，自己所运用的那么融合术法在这之前都还以为是自己的杀手锏，现在看来这位五行门的始祖在很久以前就开始了这样的研究，而且还就此创造出了相应的功法。
虽然这些功法至少都是筑基期以上修士才可以修炼之物，但其中的各种技巧却让沁攸受益匪浅，对于自己现在的融合术法帮助很大，毕竟自己修炼的时间还是太短，与这位五行门的始祖比起来，差得不是一星半点。
在感叹一阵之后，沁攸也开始认真学习起这些五行术法之间的融合技巧起来，这一开始学习，就一发不可收拾，很快的沁攸就沉浸在这些修真知识之中。
已经达到了炼气期九层的他，现在对于所有炼气期术法的理解已经是相当的深厚，但在学习了这些技巧之后，更让沁攸感到修真世界的不凡，就算自己已经达到了炼气期九层，但还是远远没有达到同级的极限。
对于不久之后就要开始的瑶光密境之行，虽然现在沁攸已经有了不少的筑基丹，但他还是想要去参加一下，一来可以检验一下自己这段时间的修炼成果，二来也可以开拓一下视眼，顺便为门派做一下贡献。
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