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其实也不能说失败,只能说,浅尝辄止,没见有什么效果,也就放开了。
毕竟,之所以尝试,也只是稍微有那么一丢丢的好奇而已。
而站在今天的高度回首往事,许广陵自然知道,那个时候,他就算不是浅尝辄止,也不会有什么效果。再怎么努力,也都是无用。——哪怕是一点点的获得,都不可能有!
因为禅定的根本,就在于一个“定”。
而这要求身心两方面的配合。
身就不说了,很简单,却也很复杂,需要按部就班地一步步水到渠成,这里面绝没有一蹴而就的好事,所谓的“顿悟”之类,放到这里,纯粹就是歪门邪道。
用禅宗那首极其有名的偈子来说,要做到身定,惟一的方法,就是“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
这是身。
心么,要稍微复杂一点。
因为身就摆在那里,明明白白的。
心却不一样。
关于这一点,禅宗里同样有一段公案,或者说故事。
说是当初禅宗二祖神光拜见初祖达摩,想要求法,结果却被直接训斥了一顿。神光为表决心,甚至砍下了自己的一条手臂。
达摩不知道是怜其苦,还是感其诚,又或干脆是被这狠人给吓到了,便对他道:“你想求什么?”
神光说:“我心未宁,乞师与安。”
达摩就道:“把你的心拿来,我给你安。”
心怎么拿?
没法拿。
但从最后的结果来看,神光还是得遂所愿了,达摩传授了他安心的法门。
安心难么?
难,也不难。
随便举个例子,比如说一个年轻人,作为一个家庭的儿子,他的父母三天两头地吵架,有时甚至大打出手,闹得家庭不宁。而他只能眼睁睁看着,一点办法没有。
试问这个年轻人,如果想要修止观,能么?
答案是,不能。
他如何能够安心地坐在那里!
再举个例子,这个年轻人自己也结婚,成为另一个孩子的父母了。但是其谋生乏术,家庭生计紧张。
每天去公司,受到上司苛责却不敢轻易辞职,因为一年龄大了二没有过硬本领,辞职了短时间很难找到下家更不用说好下家。
白天在公司百般受气,回到家又经常受另一半的看不起和嘲讽冷待,儿子又经常向其抱怨,抱怨别的小朋友都是家里父母好车接送……
试问这个已经不再年轻的人,如果想要修止观,能么?
答案依然是不能。
他如何能安心!
在这样的心境下,再怎么坐,也都是枯坐苦坐,不是磨炼而是煎熬。哪怕坐上一百年,也不可能入门。
一如当初的许广陵。
他的心如何能安?
所以这个东西,除了资质,除了际遇,还讲究一个缘法。
“你与此道无缘。”
就这么简单。
回首往事,许广陵发现那几年在图书馆里醉生梦死般地看书,还是有用处的。
就比如佛藏和道藏的部分,虽然那时阅读的时候只是随意翻翻,一本书往往看的不到十分之一,省略过去的却多达十分之九,但就那一小部分的内容,却依然开阔了他不少的眼界。
这方面的知识以前自然是没有用。
完全地没有用。
但现在踏上这条路之后,情况自然是不一样了。所以待这次回返,有了空暇或者说有了读书计划的时候,不论道藏还是佛藏,他都会重新好好读一遍的。
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其实也不能说失败,只能说,浅尝辄止,没见有什么效果,也就放开了。
毕竟,之所以尝试,也只是稍微有那么一丢丢的好奇而已。
而站在今天的高度回首往事,许广陵自然知道,那个时候,他就算不是浅尝辄止,也不会有什么效果。再怎么努力,也都是无用。——哪怕是一点点的获得,都不可能有!
因为禅定的根本,就在于一个“定”。
而这要求身心两方面的配合。
身就不说了,很简单,却也很复杂,需要按部就班地一步步水到渠成,这里面绝没有一蹴而就的好事,所谓的“顿悟”之类,放到这里,纯粹就是歪门邪道。
用禅宗那首极其有名的偈子来说,要做到身定,惟一的方法,就是“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
这是身。
心么,要稍微复杂一点。
因为身就摆在那里,明明白白的。
心却不一样。
关于这一点,禅宗里同样有一段公案,或者说故事。
说是当初禅宗二祖神光拜见初祖达摩,想要求法,结果却被直接训斥了一顿。神光为表决心,甚至砍下了自己的一条手臂。
达摩不知道是怜其苦,还是感其诚,又或干脆是被这狠人给吓到了,便对他道:“你想求什么?”
神光说:“我心未宁,乞师与安。”
达摩就道:“把你的心拿来,我给你安。”
心怎么拿?
没法拿。
但从最后的结果来看,神光还是得遂所愿了,达摩传授了他安心的法门。
安心难么?
难,也不难。
随便举个例子,比如说一个年轻人,作为一个家庭的儿子,他的父母三天两头地吵架,有时甚至大打出手,闹得家庭不宁。而他只能眼睁睁看着,一点办法没有。
试问这个年轻人,如果想要修止观,能么?
答案是,不能。
他如何能够安心地坐在那里!
再举个例子,这个年轻人自己也结婚,成为另一个孩子的父母了。但是其谋生乏术,家庭生计紧张。
每天去公司,受到上司苛责却不敢轻易辞职,因为一年龄大了二没有过硬本领,辞职了短时间很难找到下家更不用说好下家。
白天在公司百般受气,回到家又经常受另一半的看不起和嘲讽冷待,儿子又经常向其抱怨,抱怨别的小朋友都是家里父母好车接送……
试问这个已经不再年轻的人,如果想要修止观,能么?
答案依然是不能。
他如何能安心!
在这样的心境下,再怎么坐,也都是枯坐苦坐,不是磨炼而是煎熬。哪怕坐上一百年,也不可能入门。
一如当初的许广陵。
他的心如何能安?
所以这个东西,除了资质,除了际遇,还讲究一个缘法。
“你与此道无缘。”
就这么简单。
回首往事,许广陵发现那几年在图书馆里醉生梦死般地看书,还是有用处的。
就比如佛藏和道藏的部分,虽然那时阅读的时候只是随意翻翻,一本书往往看的不到十分之一,省略过去的却多达十分之九,但就那一小部分的内容,却依然开阔了他不少的眼界。
这方面的知识以前自然是没有用。
完全地没有用。
但现在踏上这条路之后,情况自然是不一样了。所以待这次回返,有了空暇或者说有了读书计划的时候,不论道藏还是佛藏,他都会重新好好读一遍的。
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