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52文学网 www.52wx.net,全知全能者无错无删减全文免费阅读!

    “一一得二,一二得三,加法,在数学体系中,是这样的结果。”

    “但数学,从来都不是为了数学。离开具体的事物而谈数学,是没有太多意义的。”

    “王阳明的《传习录》中有过一则记载。王阳明与友同游,一人指山中花树道:‘老王,你说的,天下无心外之物。但像这花草,在深山中自开自落,于我心有何关系?’”

    “王阳明的回答是?”陈老先生顿了顿。

    许广陵接话:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”

    陈老先生微笑点头,“这是站在人的立场,来看待世间万物,强调人的唯一性和中心性,人为主而万物皆为客,客随主便。”

    “山间花草,自开自落,‘草木有本心,何求美人折’,这是站在草木的立场来说的,也是站在世间万物的立场。”

    “但我们是人,不能离开人而谈万物。什么东西好,什么东西坏,什么东西有用,什么东西没有用,这些,都需要一个预设的前提条件,那就是人的立场。”

    “无立场,则无好坏,无有用无用。”

    “由我们而进一步到我,离开‘我’,而谈世间万物万象,同样也是没有意义的。”

    “就如老夫我,假如老夫现在翘辫子了,则下一刻,则明天,则以后,拙言你再种什么好的树木,再弄什么好吃的,再好的东西,也和老夫没有半点关系了。”

    “向外辐射,中国,全世界,整个地球,整个太阳系,整个天地宇宙……所有的一切,都和老夫再没有半点关系了。”

    “所以世界很大,也很小。”

    “大,是它们和他们的,是那世间万物及其他人类的;小,是老夫自己的,具体到当下,老夫的世界,就只有这座山,和你们两个人。”

    “树需要根,人有其本。树高万丈,莫离其根,人再荣华,莫忘其本。再鲜花着锦、烈火烹油的旺盛,斫离根本,都将很快步向凋亡。

    “明了根本,才有稳定的生存和进一步的发展可言。”

    “在数学体系上,这就是一个坐标系,坐标原点的确立。”

    许广陵郑重点头。

    “离开我,而谈我们,谈人类,谈整个世界,都是没有意义的。这世间众生,很多人不明白‘我’和‘我们’的区别,往往把‘我们的’当成是‘我的’,而陷入一种虚假的满足和繁花乱眼。”

    “进入现代社会了,知识很爆炸,经济很发达,科学很昌盛。”

    “GDP多少万亿了。”

    “新一代的人造卫星又升天了。”

    “望远镜的探测,已经伸出地球之外多少光年了。”

    “这些,站在‘我’的立场来看,都是鲜花,都是点缀。用数学的思维,可以剥离这背景,把身心意识,从世界这个坐标系的远点飞回,从远点回到原点,从缤纷回到黑白,虽知白,但守黑,以清净身心,固守和发展根本。”

    许广陵再次点头。

    这也正是他当下,在做着的事情。识窍的成就,需要他返朴归真,需要他弃白守黑,需要他弃却那世间的种种,而来到这里,做一个无名山中的无名隐士。

    “离开我而谈万物,离开万物而谈数学,都是虚妄。”

    “数学的根本意义,是作为定量和变量,来衡量并构建其它的体系。”

    “一二三四,是基础,加减乘除,是变化。定量和变量,是数学的两大元素。用我们的文化来表达,就是阴和阳。阴是定量,不变,阳是变量,随时处于变化之中。”

    “不变不是真的不变,而是渐变。”

    “变化也不是真的变化,而是循着某些可以定量的规则来变化,在掌握了规则的基础上,可以视为不变... -->>

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