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“难怪了，小叶子的标准原来是道书！”
继续看着水镜，木心原半是赞叹半是感叹着说道。
上次同样地在藏经阁中，叶小叶说阚玉岩的那本《从开窍到真一》普普通通，木心原心中本能地就升起不喜，觉得这小家伙太狂，需要好好教育一下。
老阚再怎么样也是地仙，他穷尽思虑撰出来的这本书，说的虽然只是开窍境的内容，其中凝结的却很多都是地仙境才能了悟的洞见。
你一开窍境的小辈，而且还是刚入开窍境，这般地评价这本书，很惹人生厌地好不好？
你知不知道天有多高海有多深？
你以为天只是一个大碗扣在头上拿小锤子一敲就破了？
而这次在藏经阁，叶小叶又说这本《带你认识五藏窍与四神窍》是“鸡肋”，“食之无用弃之也不可惜”，再一次地刷新了木心原的认识。
小娃娃，我年轻的时候也被人称为狂徒，但我的狂，不及你的十分之一啊！
诚然，这本书和老阚的那本相比，差远了，根本不是一个级别。
但是，小娃娃，你以为能被放在凌霄宗核心第八峰藏经阁里的书，是随随便便什么书都能放进去的？
说出来不知道会不会吓着你，从第九峰到第四峰，这些藏经阁里的每一本书，每一本！都至少经过本宗一位副宗主的审核。
而只有天仙境以上的前辈，才有资格就任本宗副宗主，你可明白？
所以你称之为“鸡肋”的这本书，看着或许平平无奇，却自有其不可替代的内容所在！
不过此时，木心原只有感叹，只有赞叹。
那些不满的思绪，都已经成为过去了。
他真是做梦也想不到，小家伙的标准，隐隐之中，居然是道书的标准！
难怪！
难怪！
如果用道书的标准来衡量这些书，就真的只能是“鸡肋”、“普通”了。
甚至说“普通”都是抬举。
老阚的那一本，纵然他是如何的慎重，又是如何的穷思竭虑，却又哪里能和道书相比呢？
至于用“鸡肋”来评价现在的这一本，一样是抬举。
若是和道书相比，它只能是鸡肋！
道书，是撰者的印道之书，也是观者的引道之书、触道之书、入道之书、契道之书以及悟道之书。
以凌霄宗的高度和认知，一般认为，只有天仙境以上前辈所撰的书，才有资格被称为道书，而且这其中还得有一个前提！
那就是天仙以上前辈撰此书时，是带着传道的目的，然后把自己对于道的某些认知，拓印在了书中。
那才叫道书！
那才叫印道之书！
凌霄宗弟子，从入门到晋入灵台境成为本宗核心弟子然后进入直系序列之前，能接触到的道书只有两本。
一本就是入门之初便有习诵的，道祖亲传的《清净经》。
一本是晋入真一境后可以接触到的，道尊传下的《日月凌霄二十二问》。
其实还有第三本。
那是晋入灵台境后可以接触的另一位道尊传下的《大道真言》。
这三本道书，奠定了凌霄宗核心传承的根基，也是所有凌霄宗弟子的入门道引、进阶道引、入道道引。
凌霄宗弟子，不管内峰还是外峰，不管天资如何禀赋如何，不管背景为何师承为何，不管受到宗内何种档次的培养，在入门时、真一时、灵台时，都有资格接触这三本道书。
不过灵台境后，能够接触的道书就多了，远不止这三本。
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那也才是本宗真正的“藏经阁”。
小家伙，不知到得那时，你会对那里的书有何评价？
想着这些，木心原甚是巴不得叶小叶现在就是灵台境，现在就进入本宗真正的“藏经阁”所在，然后看这小家伙是个什么神情。
届时你若还敢说其中任何一本“普通”，老夫道都不服，就服你！
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“难怪了，小叶子的标准原来是道书！”
继续看着水镜，木心原半是赞叹半是感叹着说道。
上次同样地在藏经阁中，叶小叶说阚玉岩的那本《从开窍到真一》普普通通，木心原心中本能地就升起不喜，觉得这小家伙太狂，需要好好教育一下。
老阚再怎么样也是地仙，他穷尽思虑撰出来的这本书，说的虽然只是开窍境的内容，其中凝结的却很多都是地仙境才能了悟的洞见。
你一开窍境的小辈，而且还是刚入开窍境，这般地评价这本书，很惹人生厌地好不好？
你知不知道天有多高海有多深？
你以为天只是一个大碗扣在头上拿小锤子一敲就破了？
而这次在藏经阁，叶小叶又说这本《带你认识五藏窍与四神窍》是“鸡肋”，“食之无用弃之也不可惜”，再一次地刷新了木心原的认识。
小娃娃，我年轻的时候也被人称为狂徒，但我的狂，不及你的十分之一啊！
诚然，这本书和老阚的那本相比，差远了，根本不是一个级别。
但是，小娃娃，你以为能被放在凌霄宗核心第八峰藏经阁里的书，是随随便便什么书都能放进去的？
说出来不知道会不会吓着你，从第九峰到第四峰，这些藏经阁里的每一本书，每一本！都至少经过本宗一位副宗主的审核。
而只有天仙境以上的前辈，才有资格就任本宗副宗主，你可明白？
所以你称之为“鸡肋”的这本书，看着或许平平无奇，却自有其不可替代的内容所在！
不过此时，木心原只有感叹，只有赞叹。
那些不满的思绪，都已经成为过去了。
他真是做梦也想不到，小家伙的标准，隐隐之中，居然是道书的标准！
难怪！
难怪！
如果用道书的标准来衡量这些书，就真的只能是“鸡肋”、“普通”了。
甚至说“普通”都是抬举。
老阚的那一本，纵然他是如何的慎重，又是如何的穷思竭虑，却又哪里能和道书相比呢？
至于用“鸡肋”来评价现在的这一本，一样是抬举。
若是和道书相比，它只能是鸡肋！
道书，是撰者的印道之书，也是观者的引道之书、触道之书、入道之书、契道之书以及悟道之书。
以凌霄宗的高度和认知，一般认为，只有天仙境以上前辈所撰的书，才有资格被称为道书，而且这其中还得有一个前提！
那就是天仙以上前辈撰此书时，是带着传道的目的，然后把自己对于道的某些认知，拓印在了书中。
那才叫道书！
那才叫印道之书！
凌霄宗弟子，从入门到晋入灵台境成为本宗核心弟子然后进入直系序列之前，能接触到的道书只有两本。
一本就是入门之初便有习诵的，道祖亲传的《清净经》。
一本是晋入真一境后可以接触到的，道尊传下的《日月凌霄二十二问》。
其实还有第三本。
那是晋入灵台境后可以接触的另一位道尊传下的《大道真言》。
这三本道书，奠定了凌霄宗核心传承的根基，也是所有凌霄宗弟子的入门道引、进阶道引、入道道引。
凌霄宗弟子，不管内峰还是外峰，不管天资如何禀赋如何，不管背景为何师承为何，不管受到宗内何种档次的培养，在入门时、真一时、灵台时，都有资格接触这三本道书。
不过灵台境后，能够接触的道书就多了，远不止这三本。
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那也才是本宗真正的“藏经阁”。
小家伙，不知到得那时，你会对那里的书有何评价？
想着这些，木心原甚是巴不得叶小叶现在就是灵台境，现在就进入本宗真正的“藏经阁”所在，然后看这小家伙是个什么神情。
届时你若还敢说其中任何一本“普通”，老夫道都不服，就服你！
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