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那日开宗祠，段青玄不但把二房除族，把他们往年吞并的全部连本带利的补了回来，而且那些其他有问题的子弟他也没有放过。
当然，肯定还不到除族的程度，但有二房血淋淋的例子在，段氏族人已经知道自家族长不是心慈手软之辈，不单对别人，对自己人同样很辣无情，哪有不乖乖听话之理，再怎么说他们犯错在先，族长管教他们天经地义。
一垒的罪证，凡是上名有名有姓都没能离开宗祠，全部被迫留了下来。各家的长辈则负责给自己的儿子孙子擦屁股，能弥补的尽力弥补，总之不能让人抓住把柄。
段青玄把证据都摆在那里，各家长辈不是蠢货。
他们各房的性质与神威侯府的性质截然不同，一方是奴才犯错，一方是主人犯错，首先对象就不一样。段青玄处理恶奴是为民除害，顶多是管教不严之罪，为恶奴擦屁股是心善，不擦也没人能说什么。各房不同，将来事发，他们的子孙弄不好人头不保。
事情明摆着，既然族长能轻而易举的拿到证据，那其他人呢，哪一家敢说自己没有仇人？那可是自家的子孙，他们不心疼谁心疼，等别人来揭发弄到不可收拾，还不如自己提前行动把隐患消除，否则，寝食难安！
被除族的二房更惨，根本用不着段青玄大义灭亲，没了段氏家族的庇佑，二房当天就被往昔的仇敌告发，随着消息传播，告状的一波接一波，那罪证比之段青玄收集的可详细多了，结果二房基本上全被拿到大牢，只等问罪。
二房没了，其他几房都忙着善后，宗祠的那些罪魁祸首能好得了？全都要受罚。
原本各房以为以段青玄的性子，自家不成器的子孙少不了一顿毒打，不想段青玄突然变得仁慈起来，跟之前处理自家奴仆跟二房相比好似判若两人。
不过，这也给了他们一些心理安慰，出手很辣、不留余地的族长并不是他们认为的那般不通人情。在这之前，尽管他们知道段青玄占着道理，做的都对，但或许出于兔死狐悲之感，心中颤栗啊！
过刚易折，刚柔并济的道理，段青玄小时候就知道，对注定悲剧的二房他可以不留情面，对奴仆可以随意处置，但对同族之人，要懂得适当的变通。
鞭抽棍打肉体类惩罚段青玄是不屑于用的，他有更好的主意，那就是抄书，全都老老实实的呆在宗祠里抄书，哪里都不许去。不说别的，单是这抄书多了，好歹能知道些轻重。
抄书是个好点子，各房都满意，败火气又涨学问，不就让自己的子孙抄书嘛，抄，反正又少不了二两肉。宗祠里一帮子俱傻了眼，对他们来说，被打一顿都比抄书强。
段青玄按着过错轻重，让他们祠堂抄书，时间一月到三月不等，完不成任务时间延长，直到完成为止。
抄书的范围段青玄特意有针对的选定，包括上古六经《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，以及《孝经》、《乾律》、……
此方世界的的六经传承比较完整，乃上古周官之旧典，《易》尊太卜，《书》藏外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂太师，《春秋》存于国史。
所以，无需孔仲尼修订，也就没有传说中儒家六经，儒家十三经之说，其实前世把六经归于儒家就是个错误，周文王作《易》，周公之《礼》和《乐》，《诗》、《书》、《春秋》作者仍不可考。明确记载的在孔仲尼名下的是《易传》，以及其门人整理的《论语》。
而抄《孝经》和《乾律》是必须的，在宗祠里抄《孝经》，多好啊，让段氏列祖列宗看看他们孝顺的好后人，说不得一高兴给他们托个梦什么的。
《乾律》更不用说，至少让他们清楚什么该做什么不该做，做了后有多重的后果，起码让他们心存顾虑。
段青玄之后再接再厉，趁气盛之际一并把族学的的事情解决。
八房的段纪明正值壮年，可惜是个无才之人，霸着... -->>
那日开宗祠，段青玄不但把二房除族，把他们往年吞并的全部连本带利的补了回来，而且那些其他有问题的子弟他也没有放过。
当然，肯定还不到除族的程度，但有二房血淋淋的例子在，段氏族人已经知道自家族长不是心慈手软之辈，不单对别人，对自己人同样很辣无情，哪有不乖乖听话之理，再怎么说他们犯错在先，族长管教他们天经地义。
一垒的罪证，凡是上名有名有姓都没能离开宗祠，全部被迫留了下来。各家的长辈则负责给自己的儿子孙子擦屁股，能弥补的尽力弥补，总之不能让人抓住把柄。
段青玄把证据都摆在那里，各家长辈不是蠢货。
他们各房的性质与神威侯府的性质截然不同，一方是奴才犯错，一方是主人犯错，首先对象就不一样。段青玄处理恶奴是为民除害，顶多是管教不严之罪，为恶奴擦屁股是心善，不擦也没人能说什么。各房不同，将来事发，他们的子孙弄不好人头不保。
事情明摆着，既然族长能轻而易举的拿到证据，那其他人呢，哪一家敢说自己没有仇人？那可是自家的子孙，他们不心疼谁心疼，等别人来揭发弄到不可收拾，还不如自己提前行动把隐患消除，否则，寝食难安！
被除族的二房更惨，根本用不着段青玄大义灭亲，没了段氏家族的庇佑，二房当天就被往昔的仇敌告发，随着消息传播，告状的一波接一波，那罪证比之段青玄收集的可详细多了，结果二房基本上全被拿到大牢，只等问罪。
二房没了，其他几房都忙着善后，宗祠的那些罪魁祸首能好得了？全都要受罚。
原本各房以为以段青玄的性子，自家不成器的子孙少不了一顿毒打，不想段青玄突然变得仁慈起来，跟之前处理自家奴仆跟二房相比好似判若两人。
不过，这也给了他们一些心理安慰，出手很辣、不留余地的族长并不是他们认为的那般不通人情。在这之前，尽管他们知道段青玄占着道理，做的都对，但或许出于兔死狐悲之感，心中颤栗啊！
过刚易折，刚柔并济的道理，段青玄小时候就知道，对注定悲剧的二房他可以不留情面，对奴仆可以随意处置，但对同族之人，要懂得适当的变通。
鞭抽棍打肉体类惩罚段青玄是不屑于用的，他有更好的主意，那就是抄书，全都老老实实的呆在宗祠里抄书，哪里都不许去。不说别的，单是这抄书多了，好歹能知道些轻重。
抄书是个好点子，各房都满意，败火气又涨学问，不就让自己的子孙抄书嘛，抄，反正又少不了二两肉。宗祠里一帮子俱傻了眼，对他们来说，被打一顿都比抄书强。
段青玄按着过错轻重，让他们祠堂抄书，时间一月到三月不等，完不成任务时间延长，直到完成为止。
抄书的范围段青玄特意有针对的选定，包括上古六经《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，以及《孝经》、《乾律》、……
此方世界的的六经传承比较完整，乃上古周官之旧典，《易》尊太卜，《书》藏外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂太师，《春秋》存于国史。
所以，无需孔仲尼修订，也就没有传说中儒家六经，儒家十三经之说，其实前世把六经归于儒家就是个错误，周文王作《易》，周公之《礼》和《乐》，《诗》、《书》、《春秋》作者仍不可考。明确记载的在孔仲尼名下的是《易传》，以及其门人整理的《论语》。
而抄《孝经》和《乾律》是必须的，在宗祠里抄《孝经》，多好啊，让段氏列祖列宗看看他们孝顺的好后人，说不得一高兴给他们托个梦什么的。
《乾律》更不用说，至少让他们清楚什么该做什么不该做，做了后有多重的后果，起码让他们心存顾虑。
段青玄之后再接再厉，趁气盛之际一并把族学的的事情解决。
八房的段纪明正值壮年，可惜是个无才之人，霸着... -->>
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