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倒满水,盖上锅盖,压上两块大石头,防止他逃跑。然后生起火,准备将他煮熟了吃。
锅里的水慢慢变热,几个猴子在洞里谈论,到底把这个人辣吃呢还是淡吃,老猴王提议,吃肉还是辣吃香。于是命其余猴子都去山里找沙葱,自己守着锅填柴火。
随着火烧的时间加长,锅里的水也越来越热,那个年轻人被热水这么一泡,肚子开始发胀,忍不住放了一个屁。
屁从锅底咕噜噜的冒着气泡飘到水面,这老猴王还以为是锅里的水开了,就搬开压在锅盖上的石头,想看看锅里的这人煮熟了没,结果锅盖一打开,这人突然跳出来,一把将老猴王推到锅里,盖上锅盖,压上石头,再在火塘里填满木材,便逃了回去。
等其余猴子们找来沙葱,锅里的肉早就煮到熟得烂透,却不见老猴王,还以为猴王出去巡查,便也没当回事,捞出肉留下最肥美的部位给猴王,剩余的大伙分着吃。吃着吃着感觉不对劲啊,怎么肉fen里这么多猴毛,再从锅底打捞出头部一看,煮熟的不是人,而是自己的老猴王……
向导索朗曲礼讲完故事,我还在想,是什么样的猴子,能比人还高大?难道是喜马拉雅雪人?当然,这只是一个故事,猴子也不会用锅和火,要不那不就成人了?
贡布还追问:“哪那个人呢?就那样大摇大摆的逃回你们那个地方了?”
索朗曲礼说道:“我也不清楚,就是这个故事在我们那儿流传的比较广泛,我也是听来的。”
次旦才让也追问:“索朗大哥,这个故事是真的还是假的?”
我说:“肯定是假的,猴子吃东西还要煮熟吃?猴子还会用火?既然是故事,就肯定是胡编乱造的。”
巴依好像还回味这个故事,这时才回过神来说:“我给你们讲一个真实的故事,就发生在我们村子。”
真实的故事?这一下我们大伙都来兴趣了,赶紧催着巴依讲。
巴依说:“你们也知道我老家在南伊沟的深山老林里,那里发生的一些事是用科学不能解释的,就像我们经过的那片被诅咒的森林,这事都离奇得很。”
我们的胃口被吊起来,恨不得马上知道在巴依老家的那个密林深处的村子里,到底发生了什么离奇的事。我给在座的各位男士发了一轮子烟,自己最先点起一根,深深吸了一口,对巴依说:“你倒是快的说啊,墨迹你妹。”
巴依也点燃香烟,抽了一口,半天不说话,好像是沉醉在自己的回忆里,半响才缓缓的说道:
在我父辈那一代,村子里一个娃娃出家做了喇嘛,十二岁的时候遇死于雪崩,本来这样的事也不足为奇,可是没过多久,村子里经常有人遇见那个死去的娃娃,大家都觉得是这个孩子的灵魂无法得到安息,常出没于村子。于是请寺庙里的喇嘛做法超度,以告慰亡灵,早日轮回超生。
谁知不但没起作用,反而愈演愈烈,村子里谁家有好吃的东西,都被这个鬼娃娃偷走,偷到他自己活着时的那个家里。全村人无不气愤,却又拿那个鬼娃娃没有一点办法。
一天,这个鬼娃娃去一个木工手艺人家偷肉,被这个木工发现,摔出手中的木工斧子,将那娃娃的一条腿划伤,那娃娃大叫一声就消失了。原本这件事也就这样过了,可是次日大伙发现,木工一家八口人,都离奇死去,伤口都是被木工斧砍的,斧斧直击要害。
从此以后,村里所有的人都对这个鬼娃娃很是忌惮,但都拿他没办法。
然而这个娃娃虽然死去多年,对他老阿妈却异常的孝顺,老阿妈无奈,只好装病,这娃娃就问他阿妈,有什么办法能治好她的病,只要她说出来,他就有办法做到。
老阿妈说道:“我这个病需要老虎奶做药引子,要不然是好不了的。”
这鬼娃娃就说:“阿妈你一定要坚持住,我这就给你去找老虎奶。”当下告别老阿妈,转身消失。
老阿妈本来想通过这种方法,让这个鬼孩子离开村子,他要是找不到老虎奶,就不会回来祸害乡亲,谁知道第三天老阿妈睡醒,坑头就放了一罐奶,那个鬼娃娃坐在炕头,见阿妈醒来,赶紧递上那罐奶说:“这就是老虎奶,您赶紧喝了,病就好了。”
老阿妈又是感动又是心痛,硬咽着喝下去。可是心里也清楚,要是这娃娃一天在村子里,无辜的村民就有可能死去,于是有说:“我想吃新鲜的青菜,你帮我弄点去。”
这鬼娃娃点头就消失了。要知道那个年代,住在雪山脚下的村子,加上是寒天腊月,别说是高原,就是内地也难弄到新鲜的青菜。
等这娃娃消失,家里人赶忙请来喇嘛,诵经念咒,然后喇嘛又在家里的里里外外用写满了《金刚经》的经文加持,等着鬼娃娃回来,远远的看见自己的家变成一堆熊熊大火,近不了身。
他站在大火外大叫:“阿妈,我怎么才能进到家里来?”
老阿妈回答:“孩子,你走吧,等乌鸦白了头,我们村的这条河里的水倒流了,你就可以回来了。”
于是从此以后,这个鬼娃娃再也没出现过。
央金拉姆听得很感动,说道:“其实这个鬼娃娃也蛮可怜的,很多活着的人,都还不如这个鬼娃娃孝顺。”
我们几个大男人,也听得感慨万分。次旦才让问:“这不会是你编的故事吧,那有这么玄乎。”
巴依说道:“我还没说完呢,不信等这次任务完成了,我们大伙还有幸都能活着回来,我带你们去我家做客,顺便见识下这个鬼娃娃。”
索朗曲礼疑惑的说:“到现在还能见到?不是他阿妈让他走了吗?”
我说:“是啊,不是那个鬼娃娃再也没出现过吗?你快把剩下的说完。”
倒满水,盖上锅盖,压上两块大石头,防止他逃跑。然后生起火,准备将他煮熟了吃。
锅里的水慢慢变热,几个猴子在洞里谈论,到底把这个人辣吃呢还是淡吃,老猴王提议,吃肉还是辣吃香。于是命其余猴子都去山里找沙葱,自己守着锅填柴火。
随着火烧的时间加长,锅里的水也越来越热,那个年轻人被热水这么一泡,肚子开始发胀,忍不住放了一个屁。
屁从锅底咕噜噜的冒着气泡飘到水面,这老猴王还以为是锅里的水开了,就搬开压在锅盖上的石头,想看看锅里的这人煮熟了没,结果锅盖一打开,这人突然跳出来,一把将老猴王推到锅里,盖上锅盖,压上石头,再在火塘里填满木材,便逃了回去。
等其余猴子们找来沙葱,锅里的肉早就煮到熟得烂透,却不见老猴王,还以为猴王出去巡查,便也没当回事,捞出肉留下最肥美的部位给猴王,剩余的大伙分着吃。吃着吃着感觉不对劲啊,怎么肉fen里这么多猴毛,再从锅底打捞出头部一看,煮熟的不是人,而是自己的老猴王……
向导索朗曲礼讲完故事,我还在想,是什么样的猴子,能比人还高大?难道是喜马拉雅雪人?当然,这只是一个故事,猴子也不会用锅和火,要不那不就成人了?
贡布还追问:“哪那个人呢?就那样大摇大摆的逃回你们那个地方了?”
索朗曲礼说道:“我也不清楚,就是这个故事在我们那儿流传的比较广泛,我也是听来的。”
次旦才让也追问:“索朗大哥,这个故事是真的还是假的?”
我说:“肯定是假的,猴子吃东西还要煮熟吃?猴子还会用火?既然是故事,就肯定是胡编乱造的。”
巴依好像还回味这个故事,这时才回过神来说:“我给你们讲一个真实的故事,就发生在我们村子。”
真实的故事?这一下我们大伙都来兴趣了,赶紧催着巴依讲。
巴依说:“你们也知道我老家在南伊沟的深山老林里,那里发生的一些事是用科学不能解释的,就像我们经过的那片被诅咒的森林,这事都离奇得很。”
我们的胃口被吊起来,恨不得马上知道在巴依老家的那个密林深处的村子里,到底发生了什么离奇的事。我给在座的各位男士发了一轮子烟,自己最先点起一根,深深吸了一口,对巴依说:“你倒是快的说啊,墨迹你妹。”
巴依也点燃香烟,抽了一口,半天不说话,好像是沉醉在自己的回忆里,半响才缓缓的说道:
在我父辈那一代,村子里一个娃娃出家做了喇嘛,十二岁的时候遇死于雪崩,本来这样的事也不足为奇,可是没过多久,村子里经常有人遇见那个死去的娃娃,大家都觉得是这个孩子的灵魂无法得到安息,常出没于村子。于是请寺庙里的喇嘛做法超度,以告慰亡灵,早日轮回超生。
谁知不但没起作用,反而愈演愈烈,村子里谁家有好吃的东西,都被这个鬼娃娃偷走,偷到他自己活着时的那个家里。全村人无不气愤,却又拿那个鬼娃娃没有一点办法。
一天,这个鬼娃娃去一个木工手艺人家偷肉,被这个木工发现,摔出手中的木工斧子,将那娃娃的一条腿划伤,那娃娃大叫一声就消失了。原本这件事也就这样过了,可是次日大伙发现,木工一家八口人,都离奇死去,伤口都是被木工斧砍的,斧斧直击要害。
从此以后,村里所有的人都对这个鬼娃娃很是忌惮,但都拿他没办法。
然而这个娃娃虽然死去多年,对他老阿妈却异常的孝顺,老阿妈无奈,只好装病,这娃娃就问他阿妈,有什么办法能治好她的病,只要她说出来,他就有办法做到。
老阿妈说道:“我这个病需要老虎奶做药引子,要不然是好不了的。”
这鬼娃娃就说:“阿妈你一定要坚持住,我这就给你去找老虎奶。”当下告别老阿妈,转身消失。
老阿妈本来想通过这种方法,让这个鬼孩子离开村子,他要是找不到老虎奶,就不会回来祸害乡亲,谁知道第三天老阿妈睡醒,坑头就放了一罐奶,那个鬼娃娃坐在炕头,见阿妈醒来,赶紧递上那罐奶说:“这就是老虎奶,您赶紧喝了,病就好了。”
老阿妈又是感动又是心痛,硬咽着喝下去。可是心里也清楚,要是这娃娃一天在村子里,无辜的村民就有可能死去,于是有说:“我想吃新鲜的青菜,你帮我弄点去。”
这鬼娃娃点头就消失了。要知道那个年代,住在雪山脚下的村子,加上是寒天腊月,别说是高原,就是内地也难弄到新鲜的青菜。
等这娃娃消失,家里人赶忙请来喇嘛,诵经念咒,然后喇嘛又在家里的里里外外用写满了《金刚经》的经文加持,等着鬼娃娃回来,远远的看见自己的家变成一堆熊熊大火,近不了身。
他站在大火外大叫:“阿妈,我怎么才能进到家里来?”
老阿妈回答:“孩子,你走吧,等乌鸦白了头,我们村的这条河里的水倒流了,你就可以回来了。”
于是从此以后,这个鬼娃娃再也没出现过。
央金拉姆听得很感动,说道:“其实这个鬼娃娃也蛮可怜的,很多活着的人,都还不如这个鬼娃娃孝顺。”
我们几个大男人,也听得感慨万分。次旦才让问:“这不会是你编的故事吧,那有这么玄乎。”
巴依说道:“我还没说完呢,不信等这次任务完成了,我们大伙还有幸都能活着回来,我带你们去我家做客,顺便见识下这个鬼娃娃。”
索朗曲礼疑惑的说:“到现在还能见到?不是他阿妈让他走了吗?”
我说:“是啊,不是那个鬼娃娃再也没出现过吗?你快把剩下的说完。”