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题记：不可思议的般若波罗蜜，竟是如此地令人着迷！
1.那一天的早上，神舟五号飞上了天
公元2003年10月15日，清晨，一个人在一望无际的田野里穿行，拖着长长的身影。
远处的乡村上空，飘着淡淡的炊烟。道路两旁的田地里，白色的氤氲起伏飘渺。不知是哪里的许多喇叭，远近高低地相互响应着，到处都回荡着这嘹亮而有力的声音：
“同志们：举国上下期盼已久的”神舟”五号飞船的发射已经取得成功，我国自行研制的飞船载着我们自己培养的航天员顺利进入太空，这标志着我国首次载人航天飞行初战告捷，也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上，又迈出了具有重大历史意义的一步。
……”
神舟五号上天了！中国首次载人航天飞行发射成功了！
公元2003年10月15日，这一天是中华民族又一个新的纪念日。这是“举国欢腾，举世瞩目”的一天，也是我浴火重生，又见天日的一天。
就在这一天，曾经丧魂落魄的千头万绪，终于从昏沉不已的梦魇中清醒过来，慢慢缓缓地，我开始重新回到现实当中。
就在这一天，浑身上下，包括手脚都冰冰凉的我，一步步地踏着坚实的马路，心里也越来越踏实，越来越温暖。
昨夜的星光，那一路上满天的星光，那一睁开眼就是遍布夜空的璀璨星光，此时此刻正装满了我的胸怀。
仿佛回到半个月前，那时我对朋友们说，“我要步行去少林寺”，为了找到那梦寐以求的答案。
经过十二天的徒步跋涉，终于，那些奇异的声响，那些曾经缠绕我多时的莫名的声响：虫鸣、汽笛和曼妙的歌声等等，渐渐离我远去。种种奇妙的景象也一天一天地淡化无痕，曾经的千头万绪，在某天的忽然之间，一下子也消失迨尽，觅无踪迹。
清晨，当我再度睁开眼，又见星光闪烁的夜空里，依然是那颗最为明亮耀眼的星星，依然默默无语，仿佛仍在指示着那神秘的方向。
忽然间，无数道星光激射，扑天盖地，我的周围一片光亮。刹那间，我被耀眼的光芒所包围着，不禁心醉神迷。
多么美妙的时刻啊！
虽然仍是睡在荒郊的野外，虽然仍是孤身一人在路上，虽然身体早就已经疲惫不堪，然而，内心里的那股喜悦啊，却象春天里的花朵般盛开着。
稻草真是个好东西！在寒冷的秋夜里，在一望无际的田野里，在无处落宿的空旷里，稻草是真正的财富和好朋友。
已经习惯了在田边的稻草里过夜。
当金黄的稻草盖上身的一瞬间，春天就会立刻前来报到，马上就温暖了整个天地。
虽然仍是一个人，我却并不孤单。我不再去想什么答案不答案了。
路上的奔波早让人无暇去胡思乱想。
在无靠可依的路上，更重要的是每天行进的方向、吃饭和休息。当然，如果能安安静静地，从头至尾地，从容自在地，完完整整地，好好诵读一遍《金刚经》的话，那就再美妙不过了。
2.《金刚般若波罗蜜经》
从某种意义上说，《金刚经》就是我的命根子，如同《红楼梦》里的通灵宝玉对于贾宝玉一样。
我第一次接触到全本的《金刚经》，就是寺庙里用来结缘的那种小册子，准确的时间是在公元1993年国庆节之后。就在那段日子，我初次见识了人生难得的奇特经历。就在那场梦幻般的经历中，是《金刚经》最终救了我的命。
《金刚经》是一本专讲“般若波罗蜜”的佛经，是佛经《大般若经》中的一部分。而《大般若经》是佛教中非常重要的一部佛经。据说，佛陀一生宣讲佛法四十九年，光是《大般若经》的内容就讲了二十二年。
在佛教中，只有佛陀所演说的内容才能被称之为“经”。佛教中的各种戒律和仪规，被称作“律”。
后世的人们对“经”和“律”的解说和阐释，被称作“论”。
佛教中的所有经典被后来的人们集中编印出来，号称《大藏经》，共分“经藏”、“律藏”和“论藏”三个部分。而《大般若经》就占了经藏里的大约三分之一的篇幅。
按照印度佛教传统，能够精通五十部佛教经论的人，就可以被称为“三藏法师”了。我们所熟知的《西游记》中唐僧的原型，唐朝时的玄奘法师就是三藏法师。他被人们俗称为“唐三藏”，就是这么来的。
汉文版的《大般若经》就是唐朝时的玄奘法师所翻译的，共有600卷之多。在这600卷的《大般若经》当中，代分为四处十六会，就是佛陀在四个不同的地方，分为十六次来讲般若的内容。这其中，《金刚经》属第九会，具体地说，是第五百七十七卷“能断金刚分”全卷。除了玄奘法师所翻译的这个《能断金刚般若波罗蜜经》版本，我们所常见到的，流传更为广泛的，是鸠摩罗什法师翻译的版本。
现在我的手里，正是拿着鸠摩罗什法师翻译的这本《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》。全经大约五千多字，到了南北朝时南梁的昭明太子，为了方便人们诵读，划分成三十二分。
《金刚经》是除了《心经》之外，在中国流传最广的一部佛经。唐明皇的时候，为了推行三教并重的政策，下令从佛家、道家和儒家各自的经典里，分别选出一部经典来大力推广。儒家选的是《孝经》，道家选的是《道德经》，佛家就选的是这本《金刚经》。唐朝当时的僧侣剃度非常严格，必须通过朝廷考试。而考试的主科里就有《金刚经》。
另外，中国佛教流派中的禅宗，原来一直是以诵读达摩祖师带来的《楞伽经》为主。到了五祖弘忍禅师时，就改为劝人诵读《金刚经》。
并说只要一直坚持诵读此经，不但功德无量，更可以直接见性而当下成佛。
禅宗六祖慧能禅师，就是偶然在别人读诵《金刚经》时，听到其中的一句“应无所住而生其心”，一下子就豁然开朗。因此专程从广东岭南经三十多天到湖北，前来求教五祖弘忍，从而继承了禅宗衣钵，并将之发扬光大。影响之大，直到今天。
我第一次听到有《金刚经》，是从一位拳师介绍大成拳的文章里。那位拳师专门讲到《金刚经》里的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。并说这“四无相”，其实正是大成拳能够克敌制胜的奥妙所在。
《金刚经》既然全称是《金刚般若波罗蜜经》，当然也就是专讲“般若波罗蜜”的一部重要经典。所以，经中明明白白地阐述了般若波罗蜜的根本，概括起来，就在... -->>
题记：不可思议的般若波罗蜜，竟是如此地令人着迷！
1.那一天的早上，神舟五号飞上了天
公元2003年10月15日，清晨，一个人在一望无际的田野里穿行，拖着长长的身影。
远处的乡村上空，飘着淡淡的炊烟。道路两旁的田地里，白色的氤氲起伏飘渺。不知是哪里的许多喇叭，远近高低地相互响应着，到处都回荡着这嘹亮而有力的声音：
“同志们：举国上下期盼已久的”神舟”五号飞船的发射已经取得成功，我国自行研制的飞船载着我们自己培养的航天员顺利进入太空，这标志着我国首次载人航天飞行初战告捷，也标志着中国人民在攀登世界科技高峰的征程上，又迈出了具有重大历史意义的一步。
……”
神舟五号上天了！中国首次载人航天飞行发射成功了！
公元2003年10月15日，这一天是中华民族又一个新的纪念日。这是“举国欢腾，举世瞩目”的一天，也是我浴火重生，又见天日的一天。
就在这一天，曾经丧魂落魄的千头万绪，终于从昏沉不已的梦魇中清醒过来，慢慢缓缓地，我开始重新回到现实当中。
就在这一天，浑身上下，包括手脚都冰冰凉的我，一步步地踏着坚实的马路，心里也越来越踏实，越来越温暖。
昨夜的星光，那一路上满天的星光，那一睁开眼就是遍布夜空的璀璨星光，此时此刻正装满了我的胸怀。
仿佛回到半个月前，那时我对朋友们说，“我要步行去少林寺”，为了找到那梦寐以求的答案。
经过十二天的徒步跋涉，终于，那些奇异的声响，那些曾经缠绕我多时的莫名的声响：虫鸣、汽笛和曼妙的歌声等等，渐渐离我远去。种种奇妙的景象也一天一天地淡化无痕，曾经的千头万绪，在某天的忽然之间，一下子也消失迨尽，觅无踪迹。
清晨，当我再度睁开眼，又见星光闪烁的夜空里，依然是那颗最为明亮耀眼的星星，依然默默无语，仿佛仍在指示着那神秘的方向。
忽然间，无数道星光激射，扑天盖地，我的周围一片光亮。刹那间，我被耀眼的光芒所包围着，不禁心醉神迷。
多么美妙的时刻啊！
虽然仍是睡在荒郊的野外，虽然仍是孤身一人在路上，虽然身体早就已经疲惫不堪，然而，内心里的那股喜悦啊，却象春天里的花朵般盛开着。
稻草真是个好东西！在寒冷的秋夜里，在一望无际的田野里，在无处落宿的空旷里，稻草是真正的财富和好朋友。
已经习惯了在田边的稻草里过夜。
当金黄的稻草盖上身的一瞬间，春天就会立刻前来报到，马上就温暖了整个天地。
虽然仍是一个人，我却并不孤单。我不再去想什么答案不答案了。
路上的奔波早让人无暇去胡思乱想。
在无靠可依的路上，更重要的是每天行进的方向、吃饭和休息。当然，如果能安安静静地，从头至尾地，从容自在地，完完整整地，好好诵读一遍《金刚经》的话，那就再美妙不过了。
2.《金刚般若波罗蜜经》
从某种意义上说，《金刚经》就是我的命根子，如同《红楼梦》里的通灵宝玉对于贾宝玉一样。
我第一次接触到全本的《金刚经》，就是寺庙里用来结缘的那种小册子，准确的时间是在公元1993年国庆节之后。就在那段日子，我初次见识了人生难得的奇特经历。就在那场梦幻般的经历中，是《金刚经》最终救了我的命。
《金刚经》是一本专讲“般若波罗蜜”的佛经，是佛经《大般若经》中的一部分。而《大般若经》是佛教中非常重要的一部佛经。据说，佛陀一生宣讲佛法四十九年，光是《大般若经》的内容就讲了二十二年。
在佛教中，只有佛陀所演说的内容才能被称之为“经”。佛教中的各种戒律和仪规，被称作“律”。
后世的人们对“经”和“律”的解说和阐释，被称作“论”。
佛教中的所有经典被后来的人们集中编印出来，号称《大藏经》，共分“经藏”、“律藏”和“论藏”三个部分。而《大般若经》就占了经藏里的大约三分之一的篇幅。
按照印度佛教传统，能够精通五十部佛教经论的人，就可以被称为“三藏法师”了。我们所熟知的《西游记》中唐僧的原型，唐朝时的玄奘法师就是三藏法师。他被人们俗称为“唐三藏”，就是这么来的。
汉文版的《大般若经》就是唐朝时的玄奘法师所翻译的，共有600卷之多。在这600卷的《大般若经》当中，代分为四处十六会，就是佛陀在四个不同的地方，分为十六次来讲般若的内容。这其中，《金刚经》属第九会，具体地说，是第五百七十七卷“能断金刚分”全卷。除了玄奘法师所翻译的这个《能断金刚般若波罗蜜经》版本，我们所常见到的，流传更为广泛的，是鸠摩罗什法师翻译的版本。
现在我的手里，正是拿着鸠摩罗什法师翻译的这本《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》。全经大约五千多字，到了南北朝时南梁的昭明太子，为了方便人们诵读，划分成三十二分。
《金刚经》是除了《心经》之外，在中国流传最广的一部佛经。唐明皇的时候，为了推行三教并重的政策，下令从佛家、道家和儒家各自的经典里，分别选出一部经典来大力推广。儒家选的是《孝经》，道家选的是《道德经》，佛家就选的是这本《金刚经》。唐朝当时的僧侣剃度非常严格，必须通过朝廷考试。而考试的主科里就有《金刚经》。
另外，中国佛教流派中的禅宗，原来一直是以诵读达摩祖师带来的《楞伽经》为主。到了五祖弘忍禅师时，就改为劝人诵读《金刚经》。
并说只要一直坚持诵读此经，不但功德无量，更可以直接见性而当下成佛。
禅宗六祖慧能禅师，就是偶然在别人读诵《金刚经》时，听到其中的一句“应无所住而生其心”，一下子就豁然开朗。因此专程从广东岭南经三十多天到湖北，前来求教五祖弘忍，从而继承了禅宗衣钵，并将之发扬光大。影响之大，直到今天。
我第一次听到有《金刚经》，是从一位拳师介绍大成拳的文章里。那位拳师专门讲到《金刚经》里的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。并说这“四无相”，其实正是大成拳能够克敌制胜的奥妙所在。
《金刚经》既然全称是《金刚般若波罗蜜经》，当然也就是专讲“般若波罗蜜”的一部重要经典。所以，经中明明白白地阐述了般若波罗蜜的根本，概括起来，就在... -->>
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