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前他遇到的那几个小喽啰呢？
可龙戒还是八风不动，自己战着不动同时也坚决不动手，现在坐山观虎斗，看好戏的变成了他。
他早就知道唐门的人已经在暗中集结和准备完毕，但是就凭唐门那三瓜俩枣的也敢在黑夜里硬闯危险丛林？唐阳羽也敢单枪匹马千里走单骑？
要知道千里走单骑可不是什么好事，在龙戒眼里千里走单骑就是关羽走麦城，他真这样做黑灭杀要是想下杀手神仙都救不了他！
就在这时候唰的一声一个黑影闪过，然后四处瞭望，找了半天，很奇怪，因为现场既没有死人也没有喊杀连天，甚至连比他先来一步看热闹的唐阳羽都不见了。
“喂，小和尚，人呢？”他马上追问龙戒。
“南无阿弥陀佛，那边，如果施主去的快也许还来得及收个全尸善哉，善哉。”龙戒抬手往半山寺寺门西边方向一指，然后完全是彻底失去希望的表情。
“哈哈，小和尚你不要胡言乱语，你死了那家伙都死不了，那家伙是九头猫，有百十条命！不过原本哥哥以为你小和尚是个有胆气的人，现在看来你也是烂泥扶不上墙，在你的地盘你却连出手和保护那家伙的勇气都没有！”
“再见！”
说完唰唰的追了下去，没有丝毫的犹豫。
因为他是霸杀，因为他是半面青面，黑漆漆的陌生的危险森林又如何？
他微微一笑，根本不在乎。
似乎早就忘了他是因为没想到灵之刃破解洗髓经的办法仓皇逃串出来的。
突然，唰唰，又是两条黑影，李易风和李武一也赶到了，李武一找了找同样的问题，龙戒也还是伸手一指半山寺庙门西面的方向，“南无阿弥陀佛，那边，如果施主去的快也许还来得及收个全尸善哉，善哉。”
不过李家叔侄俩却站在原地一动不动，没有任何追下去的意思，李易风缓缓的坐在唐阳羽刚才战着的凳子上，嘴里自言自语，“天要下雨，娘要嫁人，去吧去吧。”
就好像他不是个年轻人，而是个看透一切的垂暮老人一样。
“不过庙门以西……这事有趣了，龙戒主持你可真定的住……”
李易风说话话里有话，意味深长，他打算在这里以逸待劳，耐心的看一场大戏，看一场好戏。
丛林中，漆黑的丛林中，唐阳羽在暗中前进。
并不盲目，他在运用道法自然的法子，他刚才站上凳子举目原瞭的时候突然有了一种特殊感觉，那就是他要想突破自己的身体就必须把自己投入到极其危险的环境之中。
然后在实战中磨练，修炼和提升。
他脑子里很清楚这就是道法自然。
他甚至边走边在脑子里背诵道德经第二十五章。
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远.远曰反.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王处一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.
这不是他本来就会背诵的，而是突然得到了某种启发，某扇大门对他打开一样。
他这才恍然大悟，龙戒不动是有原因的，半山寺是他的福地，龙戒不动他动就可以了！
而且他还瞬间参透了一些道家之法。
道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以柔克刚、刚柔并济等具有朴素的辩证法思想，对华府乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
大量的华外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为华府民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”
汉初的黄老之学，魏晋的玄学都是对道家思想的继承和发展。
前他遇到的那几个小喽啰呢？
可龙戒还是八风不动，自己战着不动同时也坚决不动手，现在坐山观虎斗，看好戏的变成了他。
他早就知道唐门的人已经在暗中集结和准备完毕，但是就凭唐门那三瓜俩枣的也敢在黑夜里硬闯危险丛林？唐阳羽也敢单枪匹马千里走单骑？
要知道千里走单骑可不是什么好事，在龙戒眼里千里走单骑就是关羽走麦城，他真这样做黑灭杀要是想下杀手神仙都救不了他！
就在这时候唰的一声一个黑影闪过，然后四处瞭望，找了半天，很奇怪，因为现场既没有死人也没有喊杀连天，甚至连比他先来一步看热闹的唐阳羽都不见了。
“喂，小和尚，人呢？”他马上追问龙戒。
“南无阿弥陀佛，那边，如果施主去的快也许还来得及收个全尸善哉，善哉。”龙戒抬手往半山寺寺门西边方向一指，然后完全是彻底失去希望的表情。
“哈哈，小和尚你不要胡言乱语，你死了那家伙都死不了，那家伙是九头猫，有百十条命！不过原本哥哥以为你小和尚是个有胆气的人，现在看来你也是烂泥扶不上墙，在你的地盘你却连出手和保护那家伙的勇气都没有！”
“再见！”
说完唰唰的追了下去，没有丝毫的犹豫。
因为他是霸杀，因为他是半面青面，黑漆漆的陌生的危险森林又如何？
他微微一笑，根本不在乎。
似乎早就忘了他是因为没想到灵之刃破解洗髓经的办法仓皇逃串出来的。
突然，唰唰，又是两条黑影，李易风和李武一也赶到了，李武一找了找同样的问题，龙戒也还是伸手一指半山寺庙门西面的方向，“南无阿弥陀佛，那边，如果施主去的快也许还来得及收个全尸善哉，善哉。”
不过李家叔侄俩却站在原地一动不动，没有任何追下去的意思，李易风缓缓的坐在唐阳羽刚才战着的凳子上，嘴里自言自语，“天要下雨，娘要嫁人，去吧去吧。”
就好像他不是个年轻人，而是个看透一切的垂暮老人一样。
“不过庙门以西……这事有趣了，龙戒主持你可真定的住……”
李易风说话话里有话，意味深长，他打算在这里以逸待劳，耐心的看一场大戏，看一场好戏。
丛林中，漆黑的丛林中，唐阳羽在暗中前进。
并不盲目，他在运用道法自然的法子，他刚才站上凳子举目原瞭的时候突然有了一种特殊感觉，那就是他要想突破自己的身体就必须把自己投入到极其危险的环境之中。
然后在实战中磨练，修炼和提升。
他脑子里很清楚这就是道法自然。
他甚至边走边在脑子里背诵道德经第二十五章。
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远.远曰反.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王处一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.
这不是他本来就会背诵的，而是突然得到了某种启发，某扇大门对他打开一样。
他这才恍然大悟，龙戒不动是有原因的，半山寺是他的福地，龙戒不动他动就可以了！
而且他还瞬间参透了一些道家之法。
道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以柔克刚、刚柔并济等具有朴素的辩证法思想，对华府乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
大量的华外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为华府民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”
汉初的黄老之学，魏晋的玄学都是对道家思想的继承和发展。