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藤原健生看到柳亦辰这么快就鉴定完干脆他把后面的那三个盒子全都打开，其实这几件东西最让柳亦辰感兴趣的是那幅卷轴，看这种书法和书画作品禁忌太多。柳亦辰向一旁的秦老要了一副白手套带上，然后从盒子里面将那幅卷轴拿出来展开，展开之后他才知道这是一幅书画作品。
柳亦辰看到上面的题字后双手不由的颤抖了一下，像这样的书画作品柳亦辰很少涉猎，让他震惊的是这幅书画作品上面的题字，这可是近现代美术大师徐悲鸿的《九州岛岛无事乐耕耘》，柳亦辰从老爷子那里听说过这幅作品的来历，这也是他和老爷子闲聊的时候老爷子告诉他的。
徐悲鸿以“九州岛岛无事乐耕耘”为此巨作的题目，并送给郭沫若，自有一番巧妙的用意：郭、徐二人亦是“儒臣”，却都有着一颗为国为民奔走呼号的文人侠客之心，以此砥砺，共同为建设新中国尽自己的微薄之力！ 徐悲鸿创作巨制《九州岛岛无事乐耕耘》的时间是在第三次“保卫世界和平大会”之后。
“保卫世界和平大会”，一共举办过三次，即一次会议、二次会议和三次会议，分别是在1949年、1950年和1951年举行。而徐悲鸿本人是中国参加“保卫世界和平大会”一次会议的代表团成员。 1951年，郭沫若率团参加在柏林召开的“保卫世界和平”三次会议后，于同年4月9日转赴莫斯科克里姆林宫，接受了“加强国际和平”斯大林金质奖章。
这是新中国成立后个人所获得的最高级别国际奖章，举国上下欢欣鼓舞。郭沫若为此满怀豪情写下：“我今天接受了无上的光荣，也接受了庄严的使命”。作为郭沫若先生的挚友，徐悲鸿于1951年在北京抱病创作了《九州岛岛无事乐耕耘》，并作为贺礼赠送给了郭沫若。
这幅作品一直由郭沫若本人收藏，1988年归郭沫若纪念馆珍藏，1996年进入拍卖市场。《九州岛岛无事乐耕耘》是艺术大师徐悲鸿晚年最重要的代表作，是郭沫若纪念馆曾经收藏的二幅国家一级文物（书画作品）之一，也是民间珍藏的徐悲鸿最重要作品。
《九州岛岛无事乐耕耘》是一幅农耕题材的作品，这种人与动物相结合的宏幅巨制在徐悲鸿的创作中是极为少见的。就题材而言，徐悲鸿出身贫寒，对农民的生活是有切身感受的，其法国老师达仰也是一位善于描绘农民的画家，徐悲鸿画过多幅以农民为对象的写生作品。
牛是徐悲鸿特别钟爱的题材，这同样源于其乡土情节，悲鸿的童年比较清苦，家里有几亩瓜田，却无耕牛，他平时帮助有牛的邻居放牛，耕作时便可借牛一用，耕牛牧歌成为其童年的美好回忆，在抗战期间的颠沛流离中，他也多次借牧牛图来表达对平静生活的憧憬。
此图的题材、构图、造型与任何古人的图式完全不同，直接从生活对象出发，以朴实的艺术语言表现对象的现实性和典型性，以呈现普通生活中所流露出的情味，以涵容大自然内在的生命律动。其造型和笔墨都因画家个人独到的生活感受而别开生面，与传统图式的风貌迥然不同。
画中牛与三个人依次渐远、渐小，乃取用西画中焦点透视的原则，但忽视了远景的描绘，仅以数笔松散的淡墨表现出泥土地的模糊影像，进而使视觉焦点仍集中在农耕场景上。画面右侧是一棵树干粗壮的柳树，其树杈呈“V”字型向上生长，不过画面只截取了柳树的局部，将画面分割成三部分，造成空间分布的丰富性。
同时，柳树与人牛队伍又基本上是垂直的，这就使整体构图虽简单，但在稳定中富于变化，变化中趋向稳定，拓展了中国画的空间表现力。 农民和牛以写生的手法描绘，三个农民均上了年岁，但仍不辍劳作。
最前者牵牛犁地，其双脚迈开，身躯前倾，手掌攥紧，正耗尽全部力气驱牛犁地，脸部和手部的肌肉因凝聚力量而呈现出收紧之感，这个瞬间的动态生动逼真。后两者为一农妇和一农夫，均在锄地，一挥锄，一弯腰，动作幅度并不大，表情亦平静，与前者形成反差。
使人在某种程度上感受到农民生活之辛苦、激烈的一面，以及平淡无奇、千篇一律的一面；使人体味到普通生活中的伟大之处，从而对辛勤劳作的农民充满敬意。另外，一些细节的设置十分巧妙，比如农民腰间的烟袋、新式的双铧犁等，一方面增加了画面的趣味，一方面使此作具有时代感。
画中的耕牛瘦骨嶙峋，与徐悲鸿其它牛的造型差别甚大，画法上先以墨笔勾勒外形，再以赭石敷色，笔致精确，每笔的浓淡和干湿皆表现了牛毛的质感，画出了牛身各部分的向背凹凸，而牛腿，看上去则酷似徐悲鸿擅长的奔马的双腿，... -->>
藤原健生看到柳亦辰这么快就鉴定完干脆他把后面的那三个盒子全都打开，其实这几件东西最让柳亦辰感兴趣的是那幅卷轴，看这种书法和书画作品禁忌太多。柳亦辰向一旁的秦老要了一副白手套带上，然后从盒子里面将那幅卷轴拿出来展开，展开之后他才知道这是一幅书画作品。
柳亦辰看到上面的题字后双手不由的颤抖了一下，像这样的书画作品柳亦辰很少涉猎，让他震惊的是这幅书画作品上面的题字，这可是近现代美术大师徐悲鸿的《九州岛岛无事乐耕耘》，柳亦辰从老爷子那里听说过这幅作品的来历，这也是他和老爷子闲聊的时候老爷子告诉他的。
徐悲鸿以“九州岛岛无事乐耕耘”为此巨作的题目，并送给郭沫若，自有一番巧妙的用意：郭、徐二人亦是“儒臣”，却都有着一颗为国为民奔走呼号的文人侠客之心，以此砥砺，共同为建设新中国尽自己的微薄之力！ 徐悲鸿创作巨制《九州岛岛无事乐耕耘》的时间是在第三次“保卫世界和平大会”之后。
“保卫世界和平大会”，一共举办过三次，即一次会议、二次会议和三次会议，分别是在1949年、1950年和1951年举行。而徐悲鸿本人是中国参加“保卫世界和平大会”一次会议的代表团成员。 1951年，郭沫若率团参加在柏林召开的“保卫世界和平”三次会议后，于同年4月9日转赴莫斯科克里姆林宫，接受了“加强国际和平”斯大林金质奖章。
这是新中国成立后个人所获得的最高级别国际奖章，举国上下欢欣鼓舞。郭沫若为此满怀豪情写下：“我今天接受了无上的光荣，也接受了庄严的使命”。作为郭沫若先生的挚友，徐悲鸿于1951年在北京抱病创作了《九州岛岛无事乐耕耘》，并作为贺礼赠送给了郭沫若。
这幅作品一直由郭沫若本人收藏，1988年归郭沫若纪念馆珍藏，1996年进入拍卖市场。《九州岛岛无事乐耕耘》是艺术大师徐悲鸿晚年最重要的代表作，是郭沫若纪念馆曾经收藏的二幅国家一级文物（书画作品）之一，也是民间珍藏的徐悲鸿最重要作品。
《九州岛岛无事乐耕耘》是一幅农耕题材的作品，这种人与动物相结合的宏幅巨制在徐悲鸿的创作中是极为少见的。就题材而言，徐悲鸿出身贫寒，对农民的生活是有切身感受的，其法国老师达仰也是一位善于描绘农民的画家，徐悲鸿画过多幅以农民为对象的写生作品。
牛是徐悲鸿特别钟爱的题材，这同样源于其乡土情节，悲鸿的童年比较清苦，家里有几亩瓜田，却无耕牛，他平时帮助有牛的邻居放牛，耕作时便可借牛一用，耕牛牧歌成为其童年的美好回忆，在抗战期间的颠沛流离中，他也多次借牧牛图来表达对平静生活的憧憬。
此图的题材、构图、造型与任何古人的图式完全不同，直接从生活对象出发，以朴实的艺术语言表现对象的现实性和典型性，以呈现普通生活中所流露出的情味，以涵容大自然内在的生命律动。其造型和笔墨都因画家个人独到的生活感受而别开生面，与传统图式的风貌迥然不同。
画中牛与三个人依次渐远、渐小，乃取用西画中焦点透视的原则，但忽视了远景的描绘，仅以数笔松散的淡墨表现出泥土地的模糊影像，进而使视觉焦点仍集中在农耕场景上。画面右侧是一棵树干粗壮的柳树，其树杈呈“V”字型向上生长，不过画面只截取了柳树的局部，将画面分割成三部分，造成空间分布的丰富性。
同时，柳树与人牛队伍又基本上是垂直的，这就使整体构图虽简单，但在稳定中富于变化，变化中趋向稳定，拓展了中国画的空间表现力。 农民和牛以写生的手法描绘，三个农民均上了年岁，但仍不辍劳作。
最前者牵牛犁地，其双脚迈开，身躯前倾，手掌攥紧，正耗尽全部力气驱牛犁地，脸部和手部的肌肉因凝聚力量而呈现出收紧之感，这个瞬间的动态生动逼真。后两者为一农妇和一农夫，均在锄地，一挥锄，一弯腰，动作幅度并不大，表情亦平静，与前者形成反差。
使人在某种程度上感受到农民生活之辛苦、激烈的一面，以及平淡无奇、千篇一律的一面；使人体味到普通生活中的伟大之处，从而对辛勤劳作的农民充满敬意。另外，一些细节的设置十分巧妙，比如农民腰间的烟袋、新式的双铧犁等，一方面增加了画面的趣味，一方面使此作具有时代感。
画中的耕牛瘦骨嶙峋，与徐悲鸿其它牛的造型差别甚大，画法上先以墨笔勾勒外形，再以赭石敷色，笔致精确，每笔的浓淡和干湿皆表现了牛毛的质感，画出了牛身各部分的向背凹凸，而牛腿，看上去则酷似徐悲鸿擅长的奔马的双腿，... -->>
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