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李氏走进驿馆之后，默默的找了一个角落坐下。
这年头，一个妇人独自出现在驿馆中是一件很新奇的事。
更何况，这妇人长得美若天仙，气质又空谷幽兰。
所以，无数目光一直护送着李氏坐下，久久不能离开。
对于这样的目光，李氏已经习以为常，并且已经能淡若清风、静如兰，反正驿馆内有维持秩序的，谁又敢来调戏她，不怕脊杖一百、刺配千里？
轻车熟路的跟小二要了四菜一汤之后，李氏开始竖起耳朵听别人议论时事。
这也是李氏喜欢来驿馆吃饭的原因之一——在这里，她总能听到一些有趣的事。
恰巧，李氏不远处的两个行商，就是喜欢高谈阔论之人，尤其他们见到李氏之后，更加卖力谈论时事，以期引起李氏的注意。
还别说，这两个行商，因为走南闯北的缘故，见识的确不凡。
李氏从他们口中，的确听到了不少大事，像岳飞已经收复易州和涿州了，像刘锜攻打下壶关了，像韩世忠收复平阳府了，像南宋任命张所为龙图阁直学士、充河北河南招抚使，张所现在已经招募到了十几万兵民，正在河南河北乱蹿跟中军打游击，像巨寇李成聚众为盗，如今手下数万之众，在江南、江北大抢特抢，并迅速壮大中。
另外，两个行商还谈了目前商人的大好形势，高声道商人如今的地位可不比从前了，是纳税大户，于国家有巨大贡献。
李氏暗自好笑，心知这两个行商这话是说给自己听的，进而想到大中所倡导的一些国策……
大中的基本国策之一就是鼓励商业发展。
其实，北宋已经很鼓励商业发展了。
但跟大中比起来，北宋那简直就是小儿科。
大中将商人已经套了几千年的枷锁彻底拿了下来，破天荒的，允许商人及商人子弟穿丝绸的衣服，不将商人及商人子弟划入贱户，不禁商人和商人子弟参加科考，并且目前大中的一些官员就是很有名的商人，像王泽，像徐德荣。
而且，大中所创的钱庄和纸币，可以大大方便商人贸易。
所以，商人阶层是最拥护李衍和大中的。
对此，李氏持保留意见。
在李氏看来，与人诚信，坦诚相待，而商人做生意难免会出现缺斤少两，更有甚者会为了财富不择手段，“无奸不商”这四个字将商人的真面目揭露得淋漓尽致，因此，为了宣扬宽厚仁爱的思想，维护社会风气，应对奸诈的商人进行一定的打压。
李氏这是标准的儒家思想。
然而——
别说李氏这个妇人，就是朝中的一众大人，都没能阻止得了李衍对商人的彻底解放。
当然，李衍在解放商人的同时，也给商业加上了重税和酷刑——有些奢侈品的税，甚至被李衍亲定到百分之九十以上，像烟草、香料等等，而逃税的最低惩罚也是百倍罚款、脊杖二百、刺配千里，稍稍严重一些的，就是抄家，甚至是连坐，总之，在大中，逃税是重罪。
而李衍对传统的两税，征得就非常少了，只有三成，而且，功民（家里有人参军立功的或者是成为烈士的），只交两成至完全不用交两税（一等功民，免两税，最大范围可免二百亩。二等功民，只交一成两税，最大范围可免一百亩。三等功民，只交两成两税，最大范围可免五十亩。时效都是七十年）。
另外，李衍“发明”了一个非常重要的税，那就是印刷税。
以前的房契、地契、田契一律作废（但可以作为证物使用），自大中主政以后，大中只承认大中的房管局、地管局、田管局所颁发的房契、地契、田契，也只保护大中所承认的房产、地产、田产，买卖交易也只有盖了房管局、地管局、田管局的钢印才算合法生效，当然，交税也必须按照其在房管局、地管局、田管局备案的数据交——具体税收细节参照后世的。
总而言之，李衍解放了商人，鼓励商业，不过也加重了商税，而在传统的双税上，李衍给农民大大的松了绑，却将矛头直指地主阶层——地主阶层想再像从前一样，兼并大量的土地，不交税，那是绝不可能的，印刷税会让他们无所遁形。
李氏弄明白了大中税收的宗旨之后，啧啧称奇！
她万没想到... -->>
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李氏走进驿馆之后，默默的找了一个角落坐下。
这年头，一个妇人独自出现在驿馆中是一件很新奇的事。
更何况，这妇人长得美若天仙，气质又空谷幽兰。
所以，无数目光一直护送着李氏坐下，久久不能离开。
对于这样的目光，李氏已经习以为常，并且已经能淡若清风、静如兰，反正驿馆内有维持秩序的，谁又敢来调戏她，不怕脊杖一百、刺配千里？
轻车熟路的跟小二要了四菜一汤之后，李氏开始竖起耳朵听别人议论时事。
这也是李氏喜欢来驿馆吃饭的原因之一——在这里，她总能听到一些有趣的事。
恰巧，李氏不远处的两个行商，就是喜欢高谈阔论之人，尤其他们见到李氏之后，更加卖力谈论时事，以期引起李氏的注意。
还别说，这两个行商，因为走南闯北的缘故，见识的确不凡。
李氏从他们口中，的确听到了不少大事，像岳飞已经收复易州和涿州了，像刘锜攻打下壶关了，像韩世忠收复平阳府了，像南宋任命张所为龙图阁直学士、充河北河南招抚使，张所现在已经招募到了十几万兵民，正在河南河北乱蹿跟中军打游击，像巨寇李成聚众为盗，如今手下数万之众，在江南、江北大抢特抢，并迅速壮大中。
另外，两个行商还谈了目前商人的大好形势，高声道商人如今的地位可不比从前了，是纳税大户，于国家有巨大贡献。
李氏暗自好笑，心知这两个行商这话是说给自己听的，进而想到大中所倡导的一些国策……
大中的基本国策之一就是鼓励商业发展。
其实，北宋已经很鼓励商业发展了。
但跟大中比起来，北宋那简直就是小儿科。
大中将商人已经套了几千年的枷锁彻底拿了下来，破天荒的，允许商人及商人子弟穿丝绸的衣服，不将商人及商人子弟划入贱户，不禁商人和商人子弟参加科考，并且目前大中的一些官员就是很有名的商人，像王泽，像徐德荣。
而且，大中所创的钱庄和纸币，可以大大方便商人贸易。
所以，商人阶层是最拥护李衍和大中的。
对此，李氏持保留意见。
在李氏看来，与人诚信，坦诚相待，而商人做生意难免会出现缺斤少两，更有甚者会为了财富不择手段，“无奸不商”这四个字将商人的真面目揭露得淋漓尽致，因此，为了宣扬宽厚仁爱的思想，维护社会风气，应对奸诈的商人进行一定的打压。
李氏这是标准的儒家思想。
然而——
别说李氏这个妇人，就是朝中的一众大人，都没能阻止得了李衍对商人的彻底解放。
当然，李衍在解放商人的同时，也给商业加上了重税和酷刑——有些奢侈品的税，甚至被李衍亲定到百分之九十以上，像烟草、香料等等，而逃税的最低惩罚也是百倍罚款、脊杖二百、刺配千里，稍稍严重一些的，就是抄家，甚至是连坐，总之，在大中，逃税是重罪。
而李衍对传统的两税，征得就非常少了，只有三成，而且，功民（家里有人参军立功的或者是成为烈士的），只交两成至完全不用交两税（一等功民，免两税，最大范围可免二百亩。二等功民，只交一成两税，最大范围可免一百亩。三等功民，只交两成两税，最大范围可免五十亩。时效都是七十年）。
另外，李衍“发明”了一个非常重要的税，那就是印刷税。
以前的房契、地契、田契一律作废（但可以作为证物使用），自大中主政以后，大中只承认大中的房管局、地管局、田管局所颁发的房契、地契、田契，也只保护大中所承认的房产、地产、田产，买卖交易也只有盖了房管局、地管局、田管局的钢印才算合法生效，当然，交税也必须按照其在房管局、地管局、田管局备案的数据交——具体税收细节参照后世的。
总而言之，李衍解放了商人，鼓励商业，不过也加重了商税，而在传统的双税上，李衍给农民大大的松了绑，却将矛头直指地主阶层——地主阶层想再像从前一样，兼并大量的土地，不交税，那是绝不可能的，印刷税会让他们无所遁形。
李氏弄明白了大中税收的宗旨之后，啧啧称奇！
她万没想到... -->>
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