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徐亦山见笑了没有？
没有。
听了许同辉的念诵之后，他却只是沉默着。
久久地沉默着。
还是那句话，道诗，诗只是承载，道才是核心。
而许同辉的这首诗中，承载着的是一种什么样的道？
“昧昧昏昏聚此身，随波逐浪是前尘。”
开篇的这句其实很好理解，和他的那首一样，这既是说云，也是说己。不止是借用了他的字句，更借用了他的表达。
但也只是借用而已。
相似，但不一样。
随波逐浪是前尘。
徐亦山心里默默地念诵着此句，然后有点想笑。
不是好笑，更不是嘲笑，而是笑他们“师兄弟”两个居然想到一处去了。
只是他是在地阶大成并且修为陷入停滞久久无法提升之后，才感慨不到天阶，终是匆匆过客。
所谓人阶也好，所谓地阶也好，都是一样。
都是“下阶”。
都是沉浮中人。
而许同辉却是连人阶大成都没有，只是在通脉阶段，就生发出了这样的感想。
面对这种情况，徐亦山也不知道该说什么。
是说后生可畏，还是说你感慨得稍微有点早？毕竟其后的人阶地阶，对你来说还很是相当漫长的一个阶段了，弄不好传承越高妙，那经历会越是漫长。
有朝一日，当度过那漫长又漫长之后，不知你还是否会回想起今天的这一刻。
应该是会的。
就不知那个时候的你，该是作何之想了。
“随波逐浪”。
这个词，用得好啊！
和他所想的其实完全是一个意思，但无疑更高妙，也更深刻，同时也更形象得多。
想着想着，徐亦山脑海里甚至都出现了画面。
一座山，接云连天，山上有人在淡淡地看着下面。
山的四周，全都是海，海中有无数人，或驾巨舟，或乘小舟，或只是抱着一根板木，又或连这板木都没有。
他们以不同的姿态，在这海中载浮载沉。
随波，逐浪。
一个浪头打来，可能把他们掀上高处，再一个浪头打来，又可能把他们击到海下。
也不时地会有一个又一个的人沉向海底，然后再也不浮上来，就那么落向海底，渐渐地化为海底的泥土沙石。
如此等等，不一而足。
从想象回到道诗。
随波逐浪……是前尘？
这句话如果用来说云，那是一点问题都没有，但用来说人……
徐亦山心中也再次沉默了下。
你现在也只是人阶的通脉阶段而已吧，凭什么就说随波逐浪是前尘了？
就算我，现在也还只是在随波逐浪着呢。
徐亦山倒不是对于这句话中表现出来的“骄狂”或者说“自大”不舒服，而只是心中不解。
这段时间的相处，徐亦山可以相当肯定地说，许同辉是一个沉静兼沉稳的人，什么骄狂又什么自大之类的，完全与他无关，而对他这个“师兄”，更是向来都执礼甚恭。
关于这点，一个人阶修者的做派，绝无可能瞒过一个地阶大成者的耳目！
所以徐亦山对许同辉可谓是相当欣赏的，而且是越来越欣赏。
基础打得极牢。
修行极为稳健。
出身非凡之极，为人却无半点矜高倨傲之气，对他这个名义上的“师兄”竟是隐隐真地拿师兄来对待。
这样的一个后辈，徐亦山怎么能不欣赏？
他甚至也开始真的拿许同辉当自己的师弟来相处和对待。
在“近”之外，更多了“亲”。
而事实上，修者之间对这种心意上的气机互动极为敏感，越到高阶越敏感，徐亦山毫不怀疑，这般地相处下去，要不了多久，他们会真正地情同师兄弟，以至于情同兄弟。
为什么会如此？
不仅仅是相互亲近，更深的原因还是生命经历以至于生命感受上的某些共同。
就如许同辉现在的这首道诗。
开篇这句，单从感受上来说，徐亦山竟是感觉和自己写的也无大差别。
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徐亦山见笑了没有？
没有。
听了许同辉的念诵之后，他却只是沉默着。
久久地沉默着。
还是那句话，道诗，诗只是承载，道才是核心。
而许同辉的这首诗中，承载着的是一种什么样的道？
“昧昧昏昏聚此身，随波逐浪是前尘。”
开篇的这句其实很好理解，和他的那首一样，这既是说云，也是说己。不止是借用了他的字句，更借用了他的表达。
但也只是借用而已。
相似，但不一样。
随波逐浪是前尘。
徐亦山心里默默地念诵着此句，然后有点想笑。
不是好笑，更不是嘲笑，而是笑他们“师兄弟”两个居然想到一处去了。
只是他是在地阶大成并且修为陷入停滞久久无法提升之后，才感慨不到天阶，终是匆匆过客。
所谓人阶也好，所谓地阶也好，都是一样。
都是“下阶”。
都是沉浮中人。
而许同辉却是连人阶大成都没有，只是在通脉阶段，就生发出了这样的感想。
面对这种情况，徐亦山也不知道该说什么。
是说后生可畏，还是说你感慨得稍微有点早？毕竟其后的人阶地阶，对你来说还很是相当漫长的一个阶段了，弄不好传承越高妙，那经历会越是漫长。
有朝一日，当度过那漫长又漫长之后，不知你还是否会回想起今天的这一刻。
应该是会的。
就不知那个时候的你，该是作何之想了。
“随波逐浪”。
这个词，用得好啊！
和他所想的其实完全是一个意思，但无疑更高妙，也更深刻，同时也更形象得多。
想着想着，徐亦山脑海里甚至都出现了画面。
一座山，接云连天，山上有人在淡淡地看着下面。
山的四周，全都是海，海中有无数人，或驾巨舟，或乘小舟，或只是抱着一根板木，又或连这板木都没有。
他们以不同的姿态，在这海中载浮载沉。
随波，逐浪。
一个浪头打来，可能把他们掀上高处，再一个浪头打来，又可能把他们击到海下。
也不时地会有一个又一个的人沉向海底，然后再也不浮上来，就那么落向海底，渐渐地化为海底的泥土沙石。
如此等等，不一而足。
从想象回到道诗。
随波逐浪……是前尘？
这句话如果用来说云，那是一点问题都没有，但用来说人……
徐亦山心中也再次沉默了下。
你现在也只是人阶的通脉阶段而已吧，凭什么就说随波逐浪是前尘了？
就算我，现在也还只是在随波逐浪着呢。
徐亦山倒不是对于这句话中表现出来的“骄狂”或者说“自大”不舒服，而只是心中不解。
这段时间的相处，徐亦山可以相当肯定地说，许同辉是一个沉静兼沉稳的人，什么骄狂又什么自大之类的，完全与他无关，而对他这个“师兄”，更是向来都执礼甚恭。
关于这点，一个人阶修者的做派，绝无可能瞒过一个地阶大成者的耳目！
所以徐亦山对许同辉可谓是相当欣赏的，而且是越来越欣赏。
基础打得极牢。
修行极为稳健。
出身非凡之极，为人却无半点矜高倨傲之气，对他这个名义上的“师兄”竟是隐隐真地拿师兄来对待。
这样的一个后辈，徐亦山怎么能不欣赏？
他甚至也开始真的拿许同辉当自己的师弟来相处和对待。
在“近”之外，更多了“亲”。
而事实上，修者之间对这种心意上的气机互动极为敏感，越到高阶越敏感，徐亦山毫不怀疑，这般地相处下去，要不了多久，他们会真正地情同师兄弟，以至于情同兄弟。
为什么会如此？
不仅仅是相互亲近，更深的原因还是生命经历以至于生命感受上的某些共同。
就如许同辉现在的这首道诗。
开篇这句，单从感受上来说，徐亦山竟是感觉和自己写的也无大差别。
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